廣告，是家具企業進行宣傳的一個有力手段。實際上，隨著傳播手段的不斷發展，廣告已經成為家具企業在發展過程中的一個必要營銷環節。但同時，廣告的發展不可避免地伴生了許多夸大虛假的成分，廣告也逐漸在消費者眼中變成“皇帝的新衣”。因此，許多社會學者、經濟學者和法學者就提出了“廣告倫理”，所謂“廣告倫理”，是指廣告組織在生產、制作和傳播廣告過程中所應遵循的道德準則和行為規范的總和。廣告行為是一種社會行為，廣告倫理從屬于一般社會倫理，因此，社會行為的基本規范同樣適用于廣告行為。
1 廣告對社會價值觀的影響
盡管廣告的目的是增加家具企業的銷售額，廣告的最終目的則是讓社會成員產生物質需求，讓大眾認為廣告上的商品或者服務是通往幸福的道路——商品可以解決所有的問題和需要。廣告學家博雷（Pollay）在《廣告的影響一面扭曲的鏡子》提出廣告在反映文化的同時，塑造了文化。他認為廣告提供社會一種價值主題，這種主題使廣告和消費行為本身合理化。廣告有可能滲透進受眾的意識，引導受眾的思維模式。有幾個原因可以解釋這一點：（1）廣告的勸服性，以不同的形式出現在各種媒介中；（2）重復性，不間斷地強調同樣的或相似的想法；（3）專業性，廣告通過各種復雜的研究方法來引起消費者的注意、理解和行為效應；（4）受眾生活方式的改變，廣告傳播的受眾逐漸脫離了傳統的文化影響：比如說家庭、教堂或學校。
在過去的三代中，家庭、宗教、教育機制逐漸弱化，世界變得更加復雜，傳統的權威式弱，廣告逐漸成為社會導向的一種形式，它為我們在生活提供了自由的選擇，為我們提供了關于風格、道德、行為的想法。廣告使人們對生活中的老問題重燃了興趣，這些問題包括好和壞、生和死、幸福和苦難等等，同時廣告也試圖解決這些問題。對于持續焦躁的生活，廣告給了一個簡單的回答：人們不僅僅是購買了一個產品，還購買了一個形象，這個形象激發了這樣一個理念，人們總是希望買到好的、使人產生幸福感的產品。
許多家具企業意識到，家具企業在利用廣告進行商品宣傳的同時，可以將對商品的直接宣傳改為對一種人們所認同的社會價值觀的宣傳，然后從中找到其與家具企業品牌的契合點，從而實現品牌的有力傳播，有助于保持品牌的生命力以及加強品牌的文化內涵。家具企業通過廣告引領某種文化，獲得大眾在價值觀上的認同，這與廣告的情感訴求類似，但是又有所超越。要求廣告在符合法律規范的前提下，挑戰某種既定的不平等機制，啟發人們對社會既有的存在爭議的價值觀的思考。
2 家具企業廣告的案例分析
2.1耐克女性用品廣告案例分析
在20世紀90年代，耐克推出了女款運動商品，伴之而來的是一系列以女性為主題的廣告，這些廣告在某種程度上撼動了傳統意義上的體育機制，引令頁了社會女性主義的發展。90年代的美國，盡管美國的男女可以平等地參加運動，還是有研究表明：傳統意義上的運動仍然是以男性為主導。比如男子大學生籃球賽就被稱作大學生籃球賽，而女子的則被稱為“女大學生籃球賽”。在稱謂上區別更加明顯，一般叫女運動員的名字，叫男運動員的姓。耐克在1989年引進了女性運動鞋和一個有限的女性系列運動服，但只是一個非常小的投資。兩年之后，耐克引入女性運動鞋，銷售配額僅占22億美元的國內總銷售的17%。在1990年到2000年這十年時間，耐克一直致力于女性品牌的建設，從早期的權力主題到中期的權利主題，再到后期的產品主題，耐克很自然地從倡導一種社會價值觀過渡到了宣傳自己的產品上。這是一條線性的廣告模式，而不是簡單地告訴消費者：我們的產品很舒服很好，你應該使用。
1996年，耐克推出了“如果你讓我運動”廣告（左圖），廣告詞中寫道：“如果你讓我運動，我的壓力會變小，如果你讓我運動，我得乳腺癌的幾率會減少60%；如果你讓我運動，我被男性施以暴力的幾率就會變��；如果你讓我運動，我可能不會意外懷孕；如果你讓我運動，我會知道這意味著我可以變得更強�！边@個廣告的負責人和藝術總監去了女子運動基金會尋找信息，這個機構為女孩被拒絕進入體育事業這一不公平的事件設立。廣告畫面配以柔弱的女孩，說出文案中的對白，強調了女孩參與體育的好處，指責社會把一個不由女性控制的系統強加給她們，導致了過去的負面后果�！叭绻阕屛疫\動”是一個悲傷的提醒，年輕女孩不能隨便地進行運動，她們只有在被允許的情況下才能去做。盡管美國的女性運動員數量上開了很多，校園中女性也比男性數量更多，但是男性運動員的數量還是女性運動員的兩倍。這則廣告的重復主題使觀眾參與到這個劇情之中，加深了人們對社會中男女不平等的思考，起到了積極的作用。
麥克姆斯在70年代提出了議程設置理論，認為傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。實際上，廣告作為媒介的一種，也對社會議程產生重要的影響。傳統廣告中的女性形象多與美貌、賢惠聯系起來，女性作為“他者”，往往是處于被凝視的地位，由于利益的驅動，廣告中的女性形象多是物化、完美化、家庭化的形象，這加深了受眾內心對女性的身份認同，認為女性是附屬品以及物質社會最好的代言人�！敖裉炫缘牡匚灰延辛孙@著提升。但沿襲千年的根深蒂固的傳統性別觀念仍體現在社會和家庭分工等社會機制中，女性平等、獨立的價值觀依然受到男權話語無形的擠壓�！�
廣告一般會描述一些人、產品和事件去象征一個廣告所指的含義，從而刺激受眾消費。在90年代的美國，社會體育機制還未完全健全，盡管性別差異正在縮小，男性還是主導了運動產品的消費，運動以及運動產品的主導權也還是掌握在男性手中。研究也顯示一些女性試圖介入，但是被忽視了。已有的“運動語言”更是一直在強調傳統男性的形象——競爭，成功，進攻性，并把它與“體育語言”聯系在一起。廣告一般會選擇保守的表達方式去傳遞廣告中的信息，而不是去觸動相關機構的利益。如果廣告所傳遞的價值觀冒犯了某些社會成員，沖突就產生了。一些團體會傾向于支持消費者，而另一些消費者則會反對廣告所傳達的信息，甚至會因此抵制產品。因此，廣告所傳遞的信息一般都是保守且符合已有機制的。所以，耐克在90年代以反對現有的體育機制所做的廣告是大膽且有推動性的，但是這些廣告在推出之后并沒有引起受眾的反感，反而從某種程度上引發了作者對社會價值觀的思考，推動了社會的發展。
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1 廣告對社會價值觀的影響
盡管廣告的目的是增加家具企業的銷售額，廣告的最終目的則是讓社會成員產生物質需求，讓大眾認為廣告上的商品或者服務是通往幸福的道路——商品可以解決所有的問題和需要。廣告學家博雷（Pollay）在《廣告的影響一面扭曲的鏡子》提出廣告在反映文化的同時，塑造了文化。他認為廣告提供社會一種價值主題，這種主題使廣告和消費行為本身合理化。廣告有可能滲透進受眾的意識，引導受眾的思維模式。有幾個原因可以解釋這一點：（1）廣告的勸服性，以不同的形式出現在各種媒介中；（2）重復性，不間斷地強調同樣的或相似的想法；（3）專業性，廣告通過各種復雜的研究方法來引起消費者的注意、理解和行為效應；（4）受眾生活方式的改變，廣告傳播的受眾逐漸脫離了傳統的文化影響：比如說家庭、教堂或學校。
在過去的三代中，家庭、宗教、教育機制逐漸弱化，世界變得更加復雜，傳統的權威式弱，廣告逐漸成為社會導向的一種形式，它為我們在生活提供了自由的選擇，為我們提供了關于風格、道德、行為的想法。廣告使人們對生活中的老問題重燃了興趣，這些問題包括好和壞、生和死、幸福和苦難等等，同時廣告也試圖解決這些問題。對于持續焦躁的生活，廣告給了一個簡單的回答：人們不僅僅是購買了一個產品，還購買了一個形象，這個形象激發了這樣一個理念，人們總是希望買到好的、使人產生幸福感的產品。
許多家具企業意識到，家具企業在利用廣告進行商品宣傳的同時，可以將對商品的直接宣傳改為對一種人們所認同的社會價值觀的宣傳，然后從中找到其與家具企業品牌的契合點，從而實現品牌的有力傳播，有助于保持品牌的生命力以及加強品牌的文化內涵。家具企業通過廣告引領某種文化，獲得大眾在價值觀上的認同，這與廣告的情感訴求類似，但是又有所超越。要求廣告在符合法律規范的前提下，挑戰某種既定的不平等機制，啟發人們對社會既有的存在爭議的價值觀的思考。
2 家具企業廣告的案例分析
2.1耐克女性用品廣告案例分析
在20世紀90年代，耐克推出了女款運動商品，伴之而來的是一系列以女性為主題的廣告，這些廣告在某種程度上撼動了傳統意義上的體育機制，引令頁了社會女性主義的發展。90年代的美國，盡管美國的男女可以平等地參加運動，還是有研究表明：傳統意義上的運動仍然是以男性為主導。比如男子大學生籃球賽就被稱作大學生籃球賽，而女子的則被稱為“女大學生籃球賽”。在稱謂上區別更加明顯，一般叫女運動員的名字，叫男運動員的姓。耐克在1989年引進了女性運動鞋和一個有限的女性系列運動服，但只是一個非常小的投資。兩年之后，耐克引入女性運動鞋，銷售配額僅占22億美元的國內總銷售的17%。在1990年到2000年這十年時間，耐克一直致力于女性品牌的建設，從早期的權力主題到中期的權利主題，再到后期的產品主題，耐克很自然地從倡導一種社會價值觀過渡到了宣傳自己的產品上。這是一條線性的廣告模式，而不是簡單地告訴消費者：我們的產品很舒服很好，你應該使用。
1996年，耐克推出了“如果你讓我運動”廣告（左圖），廣告詞中寫道：“如果你讓我運動，我的壓力會變小，如果你讓我運動，我得乳腺癌的幾率會減少60%；如果你讓我運動，我被男性施以暴力的幾率就會變��；如果你讓我運動，我可能不會意外懷孕；如果你讓我運動，我會知道這意味著我可以變得更強�！边@個廣告的負責人和藝術總監去了女子運動基金會尋找信息，這個機構為女孩被拒絕進入體育事業這一不公平的事件設立。廣告畫面配以柔弱的女孩，說出文案中的對白，強調了女孩參與體育的好處，指責社會把一個不由女性控制的系統強加給她們，導致了過去的負面后果�！叭绻阕屛疫\動”是一個悲傷的提醒，年輕女孩不能隨便地進行運動，她們只有在被允許的情況下才能去做。盡管美國的女性運動員數量上開了很多，校園中女性也比男性數量更多，但是男性運動員的數量還是女性運動員的兩倍。這則廣告的重復主題使觀眾參與到這個劇情之中，加深了人們對社會中男女不平等的思考，起到了積極的作用。
麥克姆斯在70年代提出了議程設置理論，認為傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。實際上，廣告作為媒介的一種，也對社會議程產生重要的影響。傳統廣告中的女性形象多與美貌、賢惠聯系起來，女性作為“他者”，往往是處于被凝視的地位，由于利益的驅動，廣告中的女性形象多是物化、完美化、家庭化的形象，這加深了受眾內心對女性的身份認同，認為女性是附屬品以及物質社會最好的代言人�！敖裉炫缘牡匚灰延辛孙@著提升。但沿襲千年的根深蒂固的傳統性別觀念仍體現在社會和家庭分工等社會機制中，女性平等、獨立的價值觀依然受到男權話語無形的擠壓�！�
廣告一般會描述一些人、產品和事件去象征一個廣告所指的含義，從而刺激受眾消費。在90年代的美國，社會體育機制還未完全健全，盡管性別差異正在縮小，男性還是主導了運動產品的消費，運動以及運動產品的主導權也還是掌握在男性手中。研究也顯示一些女性試圖介入，但是被忽視了。已有的“運動語言”更是一直在強調傳統男性的形象——競爭，成功，進攻性，并把它與“體育語言”聯系在一起。廣告一般會選擇保守的表達方式去傳遞廣告中的信息，而不是去觸動相關機構的利益。如果廣告所傳遞的價值觀冒犯了某些社會成員，沖突就產生了。一些團體會傾向于支持消費者，而另一些消費者則會反對廣告所傳達的信息，甚至會因此抵制產品。因此，廣告所傳遞的信息一般都是保守且符合已有機制的。所以，耐克在90年代以反對現有的體育機制所做的廣告是大膽且有推動性的，但是這些廣告在推出之后并沒有引起受眾的反感，反而從某種程度上引發了作者對社會價值觀的思考，推動了社會的發展。
