家具企業道德是家具企業文化的核心，是家具企業全體員工的共同價值取向和行為準則。道德文化是中國傳統文化的精髓，“盡孝報恩”是人類的最基本品德。現代中國社會的家具企業道德，無疑是傳承了包括人類最基本品德在內的中國傳統道德文化，并賦予了時代特征和新的內涵。
一、家具企業道德與人類最基本品德之淺悟
家具企業道德文化是家具企業成員在長期的生產經營活動中形成的，以一定的傳統和習慣等方式沉淀下來，并通過潛移默化、熏陶感染，在家具企業中代代傳承的道德觀念、道德規范和道德行為。家具企業道德是一定社會階段用以調整人和人之間、員工與家具企業之間、個人和社會之間、家具企業與社會之間關系的道德規范的總和。它是依靠社會輿論、傳統習慣，特別是通過人們的內心信念而起作用的。
家具企業道德的行為主體是家具企業組織和員工個人，因此，家具企業道德包括了家具企業的組織道德和員工個人的職業道德。家具企業道德影響著社會公眾對家具企業的看法，進而可使社會決定對家具企業的支持或放棄。這就要求家具企業組織和員工都要端正心意、修養道德，恪守基本的道德行為標準，始終不渝地堅持自身應有的風骨，以優良的行為和修養，樹立良好的家具企業形象，贏得社會對家具企業的尊重和贊譽，創造更大的經濟效益和社會效益。
家具企業作為市場的細胞，其直接目的是追求利潤的最大化，而作為社會的一分子，家具企業在追求利益的同時，又必須使自身的獲利過程同時也成為有益于社會進步和促進人全面發展的過程，即必須注重家具企業道德，承擔應有的社會責任。
中華民族傳統倫理道德包括仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓。其中的孝文化是中國基本文化和傳統文化的核心，同時也是現行文化的靈魂。盡孝報恩是人類首先必須具備的最基本品德。現代社會文明需要孝道，新時期家具企業文化建設同樣離不開孝道。一個孝道都做不到、做不好的人或組織，其他什么事都不可能做到和做好。因此，“孝”是人類必須要做到和做好的第一件大事。孝有小孝、中孝和大孝三個層次。“敬養”謂之小孝，“不辱”謂之中孝，“立嗣有后和順應大道”謂之大孝。報恩是人類必須要做好的第二件大事。人類應報之恩主要有四種：即父母恩、師長恩、國家恩和人民恩，作為員工還應報家具企業恩。
二、家具企業道德與人類最基本品德之聯系
家具企業是由每一個員工按照法律法規依照某種形式建立起來的經濟組織。在市場經濟條件下，一個家具企業能夠生存并發展壯大，必須在市場競爭中立于不敗之地。要如此，不但靠產品競爭，更要靠形象和軟實力去競爭，競爭的不僅僅是經濟效益，而是社會效益、環境效益，是精神文化、倫理道德、文明程度，即除了以利潤為標志的經濟效益，還要更注重它所承擔的社會責任。這包括：對政府的責任，表現為遵守國家的法律法規、按期納稅；對社會的責任，體現為提供就業機會、支持社會福利事業、保護并美化自然環境；對顧客的責任，包括價格合理、質量可靠、服務熱情周到；對職工的責任，在于提供良好的工作環境、合理的勞動報酬、和諧的人際關系、公平的發展機會；對投資者的責任，包括保障投資的安全、股息的獲得等等。在現階段，規范化的社會主義市場經濟，對家具企業的道德倫理提出了更高的要求。
家具企業的道德形象是由每一個員工的道德行為集合起來的，這是正效應。而負效應則恰恰相反，不是集合，而是“點散效應”，即個別人的負面影響不只是正效應的一個點，而影響的是家具企業的形象。正負效應不是簡單的加加減減，正效應靠每個員工良好道德形象的累積，“點散效應”會使家具企業形象在一定時期受到極大的損害，需用很長一段時間、靠更多的正效應加以修復。因此，家具企業每一位員工的道德修養，既是個人的事，更是關乎家具企業聲譽的大事。這就要求家具企業的每一個人，加強道德修養，規范職業道德行為。
職業道德不是孤立的。它與社會公德、家庭美德緊密聯系，構成當今社會最基本的道德方面。要具備良好的職業道德，首先必須具備人類最基本的品德——盡孝報恩。現代社會文明需要孝道，新時期家具企業文化建設同樣離不開孝道。作為員工個人應從小孝做起。“敬養”謂之小孝，“敬養”是孝道的開始，是“事親”。因“敬養之孝”只限于父母、子女、兄弟、姐妹之間，所以稱為小孝。“只有在家為孝子，才能在朝當忠臣”。員工不但要報父母恩、師長恩、國家恩和人民恩，還要報家具企業恩。一個員工從家具企業決定接收他的那一刻起，就已經有“恩”了。在當今就業形勢嚴峻的情況下，盡管每年招收新人是為了家具企業的發展，但同類學校、相同專業乃至優秀的人甚眾，無論接收誰，都是為其解決了就業的大問題，這是其一；家具企業為使新人能夠盡快地勝任工作，為其提供鍛煉實踐的平臺，安排師傅言傳身教，年年進行各種業務培訓，加之個人的努力學習，才逐漸勝任崗位工作，這是其二；再者，各級黨、政、工等組織在政治上、工作上、生活上給予的各種關懷、幫助更無以其計。因此，家具企業對每位員工都是有恩的。
員工個人和家具企業組織的盡孝報恩，形成了家具企業道德體系的基礎。
三、家具企業道德與人類最基本品德之傳承
首先，家具企業要在傳承優秀文化的基礎上，建立突出時代特征的道德理念和道德規范。一個家具企業要發展壯大，乃至處于行業的領先地位，必須建立先進的家具企業文化。家具企業道德作為家具企業理念識別系統的重要組成部分，影響著社會公眾對家具企業的看法。因此，家具企業要在總結自身歷史文化、傳承中國傳統文化的基礎上，結合家具企業發展愿景，凝煉出個性突出、內涵豐富，具有感召力、凝聚力和時代特征的家具企業道德，形成家具企業組織和全體員工應該具備的道德觀念、共同遵守的道德規范、必須踐行的道德行為。
其次，要加強家具企業道德教育。通過講座、培訓、網絡、視頻、廣播、座談、專題教育等形式，對干部職工進行家具企業道德基本原理、基本規范的宣傳教育，開展盡孝報恩教育，引導干部職工充分認識家具企業道德產生的必然性，充分認識家具企業道德對于建立現代家具企業制度，增強家具企業競爭力的重要作用，使廣大干部職工自覺地傳承中國傳統文化，揚其精華，棄之糟粕，盡子女之孝；盡“不辱親”之孝，一言一行、一舉一動，讓父母放心、安心、舒心；盡順應民族利益、社會利益之大孝。以良好的品德修養、勤勤懇懇地工作和優異的工作業績，為家具企業的發展做出貢獻，為家具企業的形象增光添彩，報家具企業培育之恩和國家恩、人民恩。
第三，要抓好家具企業道德評價。善于運用總結表彰，選樹五好家庭、孝親模范、見義勇為、公益標兵、敬業奉獻等先進典型，并利用多種形式宣揚具有優秀道德品質員工的模范行為和事跡，大力弘揚社會主義的道德觀、價值觀，努力營造和諧融洽、積極向上的正氣和氛圍。同時家具企業要主動收集外界的表揚和批評意見，及時監督和調整家具企業及其員工的行為，批評和懲罰那些違背家具企業道德和準則的不良行為。
總之，家具企業道德建設要以傳承中華優秀文化為基礎，傳承人類最基本品德，以厚己德、載萬物、勝大任為思路，建設、培訓育好家具企業道德體系，提高員工整體道德素養，增厚家具企業的美譽形象，提高家具企業核心競爭力，確保家具企業持續健康發展。
一、家具企業道德與人類最基本品德之淺悟
家具企業道德文化是家具企業成員在長期的生產經營活動中形成的，以一定的傳統和習慣等方式沉淀下來，并通過潛移默化、熏陶感染，在家具企業中代代傳承的道德觀念、道德規范和道德行為。家具企業道德是一定社會階段用以調整人和人之間、員工與家具企業之間、個人和社會之間、家具企業與社會之間關系的道德規范的總和。它是依靠社會輿論、傳統習慣，特別是通過人們的內心信念而起作用的。
家具企業道德的行為主體是家具企業組織和員工個人，因此，家具企業道德包括了家具企業的組織道德和員工個人的職業道德。家具企業道德影響著社會公眾對家具企業的看法，進而可使社會決定對家具企業的支持或放棄。這就要求家具企業組織和員工都要端正心意、修養道德，恪守基本的道德行為標準，始終不渝地堅持自身應有的風骨，以優良的行為和修養，樹立良好的家具企業形象，贏得社會對家具企業的尊重和贊譽，創造更大的經濟效益和社會效益。
家具企業作為市場的細胞，其直接目的是追求利潤的最大化，而作為社會的一分子，家具企業在追求利益的同時，又必須使自身的獲利過程同時也成為有益于社會進步和促進人全面發展的過程，即必須注重家具企業道德，承擔應有的社會責任。
中華民族傳統倫理道德包括仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓。其中的孝文化是中國基本文化和傳統文化的核心，同時也是現行文化的靈魂。盡孝報恩是人類首先必須具備的最基本品德。現代社會文明需要孝道，新時期家具企業文化建設同樣離不開孝道。一個孝道都做不到、做不好的人或組織，其他什么事都不可能做到和做好。因此，“孝”是人類必須要做到和做好的第一件大事。孝有小孝、中孝和大孝三個層次。“敬養”謂之小孝，“不辱”謂之中孝，“立嗣有后和順應大道”謂之大孝。報恩是人類必須要做好的第二件大事。人類應報之恩主要有四種：即父母恩、師長恩、國家恩和人民恩，作為員工還應報家具企業恩。
二、家具企業道德與人類最基本品德之聯系
家具企業是由每一個員工按照法律法規依照某種形式建立起來的經濟組織。在市場經濟條件下，一個家具企業能夠生存并發展壯大，必須在市場競爭中立于不敗之地。要如此，不但靠產品競爭，更要靠形象和軟實力去競爭，競爭的不僅僅是經濟效益，而是社會效益、環境效益，是精神文化、倫理道德、文明程度，即除了以利潤為標志的經濟效益，還要更注重它所承擔的社會責任。這包括：對政府的責任，表現為遵守國家的法律法規、按期納稅；對社會的責任，體現為提供就業機會、支持社會福利事業、保護并美化自然環境；對顧客的責任，包括價格合理、質量可靠、服務熱情周到；對職工的責任，在于提供良好的工作環境、合理的勞動報酬、和諧的人際關系、公平的發展機會；對投資者的責任，包括保障投資的安全、股息的獲得等等。在現階段，規范化的社會主義市場經濟，對家具企業的道德倫理提出了更高的要求。
家具企業的道德形象是由每一個員工的道德行為集合起來的，這是正效應。而負效應則恰恰相反，不是集合，而是“點散效應”，即個別人的負面影響不只是正效應的一個點，而影響的是家具企業的形象。正負效應不是簡單的加加減減，正效應靠每個員工良好道德形象的累積，“點散效應”會使家具企業形象在一定時期受到極大的損害，需用很長一段時間、靠更多的正效應加以修復。因此，家具企業每一位員工的道德修養，既是個人的事，更是關乎家具企業聲譽的大事。這就要求家具企業的每一個人，加強道德修養，規范職業道德行為。
職業道德不是孤立的。它與社會公德、家庭美德緊密聯系，構成當今社會最基本的道德方面。要具備良好的職業道德，首先必須具備人類最基本的品德——盡孝報恩。現代社會文明需要孝道，新時期家具企業文化建設同樣離不開孝道。作為員工個人應從小孝做起。“敬養”謂之小孝，“敬養”是孝道的開始，是“事親”。因“敬養之孝”只限于父母、子女、兄弟、姐妹之間，所以稱為小孝。“只有在家為孝子，才能在朝當忠臣”。員工不但要報父母恩、師長恩、國家恩和人民恩，還要報家具企業恩。一個員工從家具企業決定接收他的那一刻起，就已經有“恩”了。在當今就業形勢嚴峻的情況下，盡管每年招收新人是為了家具企業的發展，但同類學校、相同專業乃至優秀的人甚眾，無論接收誰，都是為其解決了就業的大問題，這是其一；家具企業為使新人能夠盡快地勝任工作，為其提供鍛煉實踐的平臺，安排師傅言傳身教，年年進行各種業務培訓，加之個人的努力學習，才逐漸勝任崗位工作，這是其二；再者，各級黨、政、工等組織在政治上、工作上、生活上給予的各種關懷、幫助更無以其計。因此，家具企業對每位員工都是有恩的。
員工個人和家具企業組織的盡孝報恩，形成了家具企業道德體系的基礎。
三、家具企業道德與人類最基本品德之傳承
首先，家具企業要在傳承優秀文化的基礎上，建立突出時代特征的道德理念和道德規范。一個家具企業要發展壯大，乃至處于行業的領先地位，必須建立先進的家具企業文化。家具企業道德作為家具企業理念識別系統的重要組成部分，影響著社會公眾對家具企業的看法。因此，家具企業要在總結自身歷史文化、傳承中國傳統文化的基礎上，結合家具企業發展愿景，凝煉出個性突出、內涵豐富，具有感召力、凝聚力和時代特征的家具企業道德，形成家具企業組織和全體員工應該具備的道德觀念、共同遵守的道德規范、必須踐行的道德行為。
其次，要加強家具企業道德教育。通過講座、培訓、網絡、視頻、廣播、座談、專題教育等形式，對干部職工進行家具企業道德基本原理、基本規范的宣傳教育，開展盡孝報恩教育，引導干部職工充分認識家具企業道德產生的必然性，充分認識家具企業道德對于建立現代家具企業制度，增強家具企業競爭力的重要作用，使廣大干部職工自覺地傳承中國傳統文化，揚其精華，棄之糟粕，盡子女之孝；盡“不辱親”之孝，一言一行、一舉一動，讓父母放心、安心、舒心；盡順應民族利益、社會利益之大孝。以良好的品德修養、勤勤懇懇地工作和優異的工作業績，為家具企業的發展做出貢獻，為家具企業的形象增光添彩，報家具企業培育之恩和國家恩、人民恩。
第三，要抓好家具企業道德評價。善于運用總結表彰，選樹五好家庭、孝親模范、見義勇為、公益標兵、敬業奉獻等先進典型，并利用多種形式宣揚具有優秀道德品質員工的模范行為和事跡，大力弘揚社會主義的道德觀、價值觀，努力營造和諧融洽、積極向上的正氣和氛圍。同時家具企業要主動收集外界的表揚和批評意見，及時監督和調整家具企業及其員工的行為，批評和懲罰那些違背家具企業道德和準則的不良行為。
總之，家具企業道德建設要以傳承中華優秀文化為基礎，傳承人類最基本品德，以厚己德、載萬物、勝大任為思路，建設、培訓育好家具企業道德體系，提高員工整體道德素養，增厚家具企業的美譽形象，提高家具企業核心競爭力，確保家具企業持續健康發展。