1983年，穆罕默德·馬赫迪在紐約創(chuàng)立了“美國伊斯蘭事務委員會”（the National Council on Islamic Affairs），該委員會始終致力于在政治領域推動美國穆斯林社會的發(fā)展。他主張伊斯蘭教首先要融入美國人的文化思維才能成為一種合法化的政治力量。因此，美國伊斯蘭事務委員會自創(chuàng)立之初就致力于提升伊斯蘭教在美國文化中的地位。以宗教文化為起點，對外逐漸加大伊斯蘭教對整個社會的影響力，對內能夠起到加強穆斯林群體內部的凝聚力，使他們積極在文化層面能夠積極融入到美國多元的文化中。也讓美國大眾對于伊斯蘭教有更深入的了解，有了溝通與對話，就有利于在文化層面能夠爭取到更多的空間，進而為在政治層面滿足更多的訴求而努力。它不僅為美國穆斯林爭取享受開齋節(jié)、宰牲節(jié)、伊歷元旦等宗教節(jié)日的權利，還將伊斯蘭教的標志“新月+星星”向全社會推廣。通過不懈的努力和爭取，1996年紐約當局最終同意凡有基督教與猶太教標志的公共場所也可以安放伊斯蘭標志。很快，美國政府批準同意紐約市的穆斯林有權享受其宗教節(jié)日。此后這些做法逐漸推廣到全美其他地區(qū)，這不僅是伊斯蘭教融入美國文化的重要歷史見證，也展現(xiàn)了美國穆斯林社會政治發(fā)展的初步成果。
　　20世紀下半葉美國穆斯林社會團體的發(fā)展為八九十年代政治組織的成長奠定了社會基礎。自1988年成立以來，“穆斯林公共事務委員會”（Muslim Public Affairs Council）該組織注重通過大眾媒介來塑造穆斯林與伊斯蘭教的正面形象。1990年，“美國穆斯林委員會”（American Muslim Council）成立，其總部設在華盛頓特區(qū)，在全美擁有14家分支機構。它的宗旨是在美國穆斯林與美國政治領導人之間搭建溝通的橋梁。
　　三、結語
　　從美國穆斯林移民的歷史來看，他們從移民之初，各自懷揣著不同的夢想來到美國，因其自身的文化背景和宗教信仰，使得他們在融入以白人為主流文化的美國社會出現(xiàn)了困惑與障礙。一度曾出現(xiàn)過對自身的國家認同和宗教認同的迷惘。19世紀至20世紀這一期間，通過幾代穆斯林的努力和奮斗，他們從最初處于社會較低階層的境況，逐漸通過在政治層面不斷的努力與爭取，獲得了更多能夠滿足自身訴求的機會。先后成立的各種組織，都在承前啟后地推動美國穆斯林族群社會化進程的不斷向前。在這一發(fā)展進程中，這些組織致力于提高美國穆斯林的法律與自我保護意識，使其能夠更好地保障自身權益，進一步謀求政治發(fā)展。
　　參考文獻：
　　[1] 尤建設.1860年以前美國外來移民探析[J].許昌學院學報，2006，（3）.
　　[2] Paul M Barrett.American Islam：The Straggle for the soul of Religion[M].New York：Farrar，Straus and Giroux，2007.p.16.
　　[責任編輯 吳 迪]