“雙百”方針提出后，立即受到了文化界和藝術(shù)界的贊揚(yáng)和擁護(hù)，1956年9月，“雙百”方針被載入黨的八大文件中，使文化界和藝術(shù)界呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。
二、過渡時(shí)期文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示
文化，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要內(nèi)容，建國后，中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，適應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)步的需要，以馬克思主義為指導(dǎo)，展開了對舊有的文化教育事業(yè)的改造工作，為中國社會主義各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)。
1.必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位
文化建設(shè)，決定著一個(gè)國家和民族的前途未來。馬克思主義作為革命性和科學(xué)性的普遍真理，是實(shí)現(xiàn)中華文化由衰落走向復(fù)興的根本基礎(chǔ)，因此，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不僅是一種政治選擇和理論價(jià)值，而且也是文化價(jià)值的立意所在。
實(shí)踐證明，馬克思主義作為黨的意識形態(tài)，必須要在黨的自身文化建設(shè)中始終處于指導(dǎo)地位。黨的十八屆三中全會上，習(xí)近平突出強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性，指出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域黨的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。”[8] 因此，在當(dāng)代，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，成為黨的文化保持先進(jìn)性和推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新的根本前提。
2.必須堅(jiān)持文化的價(jià)值取向，制定正確的知識分子政策
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化事業(yè)是人民的文化事業(yè)，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。舊中國的文化教育事業(yè)是為少數(shù)人服務(wù)的，新中國成立以后，黨和政府按照民族的形式、科學(xué)的內(nèi)容、大眾的方向開展了對舊的文化教育事業(yè)的改造，同時(shí)大力開展社會文化事業(yè)的普及工作，為中國社會主義文化事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展指明了正確的方向。
當(dāng)然，在文化建設(shè)中，由于對以往文化建設(shè)的成果缺乏全面的辯證的分析，曾出現(xiàn)過完全否定的簡單化傾向，知識分子也面臨過不公平待遇。事實(shí)上，知識分子作為承載和傳遞知識的主體，在文化建設(shè)中具有十分重要的作用。所以，在堅(jiān)持文化建設(shè)為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的前提下，必須制定正確的知識分子政策。建國初期，在團(tuán)結(jié)、教育、改造舊知識分子的同時(shí)，黨和政府用很大精力培養(yǎng)了大量的新型知識分子。改革開放之初，通過撥亂反正明確了知識分子的地位，制定了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”政策。20世紀(jì)80年代中后期以后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)尊重知識、尊重人才，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；進(jìn)入21世紀(jì)以來，知識分子工作被納入到人才工作中，確立了人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。胡錦濤在十八大上指出：“加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動中國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。”[9] 報(bào)告鮮明地將人才工作作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，并賦予其新內(nèi)涵和新要求，培養(yǎng)和創(chuàng)造大批優(yōu)秀人才，成為了中國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的重要保障。
3.必須堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心地位
文化建設(shè)必須建立在已有的歷史前提包括文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，無時(shí)無刻地影響、制約著我們?yōu)殚_創(chuàng)新文化提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如果離開對自己民族優(yōu)秀文化的繼承和對其他國家優(yōu)秀文化成果的吸收，無法創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力的新文化。黨的十八大報(bào)告指出，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，同時(shí)要 “擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。”[9] 十八屆三中全會上，習(xí)近平也指出：“擴(kuò)大對外文化交流”，“推動中華文化走向世界。” [8] 既要汲取世界先進(jìn)文化的內(nèi)涵，又要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系未來，才能構(gòu)建起符合時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)世界潮流的中國現(xiàn)代民族文化。
4.必須確立文化建設(shè)的法制保障
回顧文化過渡時(shí)期的歷史，由于當(dāng)時(shí)的民主和法制不健全，在對知識分子的思想改造運(yùn)動及文化領(lǐng)域的批判運(yùn)動中，在強(qiáng)烈的行政干預(yù)下，被批判者往往無法申辯，不同意見不能發(fā)表，導(dǎo)致把學(xué)術(shù)問題、藝術(shù)問題同政治問題混同起來，混淆不同性質(zhì)的矛盾。這都是由于當(dāng)時(shí)缺乏法制保障而造成的。今天，文化建設(shè)的環(huán)境發(fā)生變化，社會深刻轉(zhuǎn)型帶來文化的多元化，利益格局的改變帶來思想觀念的深刻變動。隨著科技迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為傳播文化的主流媒介，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化交流和信息傳播需要強(qiáng)有力的法律來規(guī)范傳播秩序。因此，在十八屆三中全會上，習(xí)近平指出，要“健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局。”[8]為了確保文化建設(shè)的長期健康發(fā)展，必須適應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，不斷推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，確立文化建設(shè)的法律保障，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
過渡時(shí)期黨實(shí)施的一系列文化建設(shè)工作代表了當(dāng)時(shí)中國社會先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，知識分子思想的改造以及“雙百”方針的提出等對現(xiàn)階段文化建設(shè)仍然具有重要的歷史作用。在今天，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，更需要始終堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：396.
[2]毛澤東書信選集[M].北京：人民出版社，1983：407.
[3]周連順.略論過渡時(shí)期的文化建設(shè)及其歷史經(jīng)驗(yàn)[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2003.
[4]郭德宏.中國共產(chǎn)黨的歷程：第2卷[M].鄭州：河南人民出版社，2001：171.
[5]中華人民共和國開國文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：285.
[6]建國以來毛澤東文稿：第2冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988：222.
[7]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.
[8]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2013：39-40.
[9]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2012.
[責(zé)任編輯 吳迪]
收稿日期：2014-03-18
作者簡介：樊潔亞（1990-），女，山西安澤人，碩士研究生，從事馬克思主義中國化與中共黨史研究。
二、過渡時(shí)期文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示
文化，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要內(nèi)容，建國后，中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，適應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)步的需要，以馬克思主義為指導(dǎo)，展開了對舊有的文化教育事業(yè)的改造工作，為中國社會主義各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)。
1.必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位
文化建設(shè)，決定著一個(gè)國家和民族的前途未來。馬克思主義作為革命性和科學(xué)性的普遍真理，是實(shí)現(xiàn)中華文化由衰落走向復(fù)興的根本基礎(chǔ)，因此，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不僅是一種政治選擇和理論價(jià)值，而且也是文化價(jià)值的立意所在。
實(shí)踐證明，馬克思主義作為黨的意識形態(tài)，必須要在黨的自身文化建設(shè)中始終處于指導(dǎo)地位。黨的十八屆三中全會上，習(xí)近平突出強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性，指出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域黨的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。”[8] 因此，在當(dāng)代，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，成為黨的文化保持先進(jìn)性和推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新的根本前提。
2.必須堅(jiān)持文化的價(jià)值取向，制定正確的知識分子政策
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化事業(yè)是人民的文化事業(yè)，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。舊中國的文化教育事業(yè)是為少數(shù)人服務(wù)的，新中國成立以后，黨和政府按照民族的形式、科學(xué)的內(nèi)容、大眾的方向開展了對舊的文化教育事業(yè)的改造，同時(shí)大力開展社會文化事業(yè)的普及工作，為中國社會主義文化事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展指明了正確的方向。
當(dāng)然，在文化建設(shè)中，由于對以往文化建設(shè)的成果缺乏全面的辯證的分析，曾出現(xiàn)過完全否定的簡單化傾向，知識分子也面臨過不公平待遇。事實(shí)上，知識分子作為承載和傳遞知識的主體，在文化建設(shè)中具有十分重要的作用。所以，在堅(jiān)持文化建設(shè)為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的前提下，必須制定正確的知識分子政策。建國初期，在團(tuán)結(jié)、教育、改造舊知識分子的同時(shí)，黨和政府用很大精力培養(yǎng)了大量的新型知識分子。改革開放之初，通過撥亂反正明確了知識分子的地位，制定了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”政策。20世紀(jì)80年代中后期以后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)尊重知識、尊重人才，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；進(jìn)入21世紀(jì)以來，知識分子工作被納入到人才工作中，確立了人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。胡錦濤在十八大上指出：“加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動中國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。”[9] 報(bào)告鮮明地將人才工作作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，并賦予其新內(nèi)涵和新要求，培養(yǎng)和創(chuàng)造大批優(yōu)秀人才，成為了中國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的重要保障。
3.必須堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心地位
文化建設(shè)必須建立在已有的歷史前提包括文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，無時(shí)無刻地影響、制約著我們?yōu)殚_創(chuàng)新文化提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如果離開對自己民族優(yōu)秀文化的繼承和對其他國家優(yōu)秀文化成果的吸收，無法創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力的新文化。黨的十八大報(bào)告指出，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，同時(shí)要 “擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。”[9] 十八屆三中全會上，習(xí)近平也指出：“擴(kuò)大對外文化交流”，“推動中華文化走向世界。” [8] 既要汲取世界先進(jìn)文化的內(nèi)涵，又要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系未來，才能構(gòu)建起符合時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)世界潮流的中國現(xiàn)代民族文化。
4.必須確立文化建設(shè)的法制保障
回顧文化過渡時(shí)期的歷史，由于當(dāng)時(shí)的民主和法制不健全，在對知識分子的思想改造運(yùn)動及文化領(lǐng)域的批判運(yùn)動中，在強(qiáng)烈的行政干預(yù)下，被批判者往往無法申辯，不同意見不能發(fā)表，導(dǎo)致把學(xué)術(shù)問題、藝術(shù)問題同政治問題混同起來，混淆不同性質(zhì)的矛盾。這都是由于當(dāng)時(shí)缺乏法制保障而造成的。今天，文化建設(shè)的環(huán)境發(fā)生變化，社會深刻轉(zhuǎn)型帶來文化的多元化，利益格局的改變帶來思想觀念的深刻變動。隨著科技迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為傳播文化的主流媒介，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化交流和信息傳播需要強(qiáng)有力的法律來規(guī)范傳播秩序。因此，在十八屆三中全會上，習(xí)近平指出，要“健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局。”[8]為了確保文化建設(shè)的長期健康發(fā)展，必須適應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，不斷推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，確立文化建設(shè)的法律保障，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
過渡時(shí)期黨實(shí)施的一系列文化建設(shè)工作代表了當(dāng)時(shí)中國社會先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，知識分子思想的改造以及“雙百”方針的提出等對現(xiàn)階段文化建設(shè)仍然具有重要的歷史作用。在今天，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，更需要始終堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：396.
[2]毛澤東書信選集[M].北京：人民出版社，1983：407.
[3]周連順.略論過渡時(shí)期的文化建設(shè)及其歷史經(jīng)驗(yàn)[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2003.
[4]郭德宏.中國共產(chǎn)黨的歷程：第2卷[M].鄭州：河南人民出版社，2001：171.
[5]中華人民共和國開國文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：285.
[6]建國以來毛澤東文稿：第2冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988：222.
[7]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.
[8]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2013：39-40.
[9]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2012.
[責(zé)任編輯 吳迪]
收稿日期：2014-03-18
作者簡介：樊潔亞（1990-），女，山西安澤人，碩士研究生，從事馬克思主義中國化與中共黨史研究。