漢、藏、回三個(gè)民族在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中相互交流、融合，在同一地區(qū)、共同的社會(huì)環(huán)境、地理因素、語(yǔ)言習(xí)慣、文化心理等條件下，不管什么民族都有共性。
　　綜合以上，就不難理解為什么臨潭民俗活動(dòng)是全民參與了，民族交往的歷史淵源，深厚的民族友誼、相互間的滲透和融合、理解與尊重。臨潭各民族以寬容、忠厚的態(tài)度和胸襟去對(duì)待不同民族間的文化差異。各民族在共同的生活區(qū)域創(chuàng)造、參與各民族都樂(lè)于接受的新的民俗文化形式當(dāng)中，這種民俗活動(dòng)是不同文化共存的黏合劑。
　　民族交往的途徑除了民間交往，還有官方交往，受各種主客觀因素的干擾，作為官方交往的途徑常常時(shí)通時(shí)閉，導(dǎo)致各民族在官方控制下的交往基本處于機(jī)械狀態(tài)；而民間的文化交往則在這種狀態(tài)下成為最基本、最牢固的民族交流方式。臨潭民俗活動(dòng)是官方政策下呈機(jī)械狀態(tài)的民族關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是活躍西北民族關(guān)系的關(guān)鍵因素，是聯(lián)結(jié)西北沿線各民族的重要紐帶。盡管官方交往對(duì)民間交往帶有很大的局限性，但歷代實(shí)行的開(kāi)明的民族政策，也不失為整個(gè)民族友好交往的重要因素之一。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，三個(gè)民族和文化群體良好互動(dòng)，以藏傳佛教文化為內(nèi)核的藏族文化、以伊斯蘭文化為核心的穆斯林文化和以儒家文化為基石的漢族文化，在這里實(shí)現(xiàn)了對(duì)接和交融。
　　
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　　[責(zé)任編輯 王玉妹]
　　
　　收稿日期：2014-04-09
　　作者簡(jiǎn)介：蘇曉紅（1979-），女（回族），甘肅臨潭人，講師，從事中國(guó)近現(xiàn)代史、民族史教學(xué)與研究。