自1840 年鴉片戰爭以來，中國逐漸論為一個半封建半殖民地國家，中國人民處于帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫剝削之下，內無民主制度，外無民族獨立；經濟落后，政治腐敗，國力衰微，社會混亂，人民貧困，都達到了極點。馬克思主義之所以傳入中國，是因為在十月革命之前的廣大愛國志士尋求救國強國的愿望沒有實現，中國需要新的理論來指導中國的革命。之前的探索沒有科學的理論作為指導，因此不能正確地分析中國的實際情況，實踐證明，走資本主義道路是行不通的。正是在這種情況下，產生了幾次馬克思主義的論戰，讓中國的廣大愛國志士認識了馬克思主義。近代中國的國情以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕。
　　馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，根據中國復雜的實際國情，沒有科學的世界觀和方法論的指導對其是難以認識的，從而制定出正確的革命和建設道路。在革命和建設道路上，正確地使用馬克思主義基本原理作為指導都取得了勝利，而教條、機械地使用馬克思主義原理都使得革命和建設走了彎路。中國的時代主題就是馬克思主義中國化的時代背景，決定了馬克思主義在中國傳播、發展的條件。
　　任何一部歷史都是由進程和結果兩部分構成。歷史留給后人的啟示又不全然只是成果，還有失敗的經驗教訓。從大革命失敗的經驗，到五次反圍剿的失利被迫長征，到建國以后的大躍進、人民公社化運動到文化大革命的全面爆發。歷史是一個波浪式前進，螺旋式上升的過程。反復和失敗都在所難免，失敗的教訓比起收獲理論成果更能給人民以啟示。一些失敗，往往讓黨和人民認識得更加透徹和反思得更加徹底。從離我們最近的文革算起，對于階級斗爭的狂熱，讓我們更加明白和清楚以經濟建設為中心的重要性，果斷地拋棄以階級斗爭為綱、造反有理的錯誤口號。沒有文革，我們在這個問題上的認識和轉變可能要遲疑幾年。在馬克思主義中國化的歷史進程中有成功的經驗，也有失敗的教訓，不論成功也好失敗也罷，這些經驗教訓都在馬克思主義中國化的進程中得到人民群眾和和實踐的檢驗，我們黨也正是在這兩種經驗之上不斷總結自身、提升自己，最終引導人民實現了民族獨立和人民解放，并且朝著人民幸福和生活富裕邁進。
　　參考文獻：
　　[1]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：544.
　　[2]習近平.在會見全國黨史工作會議代講話[N].人民日報，2010-07-22(1).
　　[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：1515.[責任編輯 劉嬌嬌]
　　
　　收稿日期：2014-03-19
　　作者簡介：周春滟（1982-），女，四川達州人，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。