摘要：以CHARLS微觀數據為基礎，對老年人生活滿意度與家庭經濟支持、日常照料、溝通聯系三方面自變量進行描述統計分析與Spearman相關性檢驗，并通過二項Logistic回歸模型進行深入分析。結果表明，在家庭養老方式下，老年人的生活滿意度與家庭的經濟支持、日常照料、溝通聯系之間存在顯著關聯，獲得家庭經濟支持的老年人生活滿意度要高于未獲得家庭經濟支持的老年人，缺乏家人日常照料的老年人的生活滿意度要低于得到家人較多照料的老年人，與家人的溝通聯系較為密切的老年人有著相對更高的生活滿意度。
關鍵詞：家庭養老；老年人生活滿意度；二項Logistic模型
中圖分類號：F840文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2014）18-0079-04
引言
長久以來，家庭養老一直是中國的主要養老方式，已有上千年的歷史，受文化的影響，由家庭來實現對老年人的贍養似乎是不言而喻的。但隨著社會的變遷與發展，傳統的家庭養老方式發生了變化，工業化、現代化給人們的日常生活帶來了更快的節奏，家庭所發揮的養老功能在一定程度上被弱化。與此同時，老年人的生活需求變得更為多樣，除了經濟上的支持、生活上的照料之外，還包括了精神上的滿足等多方面需求。在當前大力發展社會經濟的同時，如何兼顧好老年人多元化需求的滿足，提高老年人的生活滿意度，更好地實現老有所養、老有所樂的目標已成為一個重要的議題。分析家庭養老方式下的老年人生活滿意度，有助于使人們更好地了解家庭養老方式和老年人的生活狀態，對于深入理解現階段的養老問題，更好地滿足老年人的內心需求具有重要意義。
一、家庭養老方式的產生、變遷及挑戰
家庭養老是中國傳統的養老方式，在中國的傳統文化中，家庭一直是老年人享受晚年生活的主要場所。隨著社會、經濟等多方面的變化，養老已經不僅僅是一種社會現象，更成為了一種社會問題。在探討家庭養老方式之下的老年人的生活滿意度問題之前，首先應對中國家庭養老方式的變遷和發展加以了解，以求獲得更為深入的認識。
中國家庭養老方式的產生是與傳統的小農經濟形態、君主專制制度和儒家思想相互關聯的。首先，小農經濟為家庭養老方式的形成提供了土壤。中國傳統的小農經濟形態表現為老一輩人通過在土地上耕作為子女提供經濟上的支持，等到自己老去，再由子女承襲下土地，繼續通過務農的方式養兒育女，照顧老輩，這種以土地為基礎建立起來的依附關系維系了家庭養老方式。其次，君主專制制度對家庭養老方式起鞏固作用。在中國傳統的君主專制制度中，諸如“君君臣臣，父父子子”的思想已滲透到了每個家庭之中，子女從屬于長輩，大臣從屬于君王，子女須報答長輩的養育之恩，大臣也須回饋君王以忠誠。受到中國古代君主專制制度的影響，傳統的家庭養老方式得以鞏固。最后，儒家文化中的孝的觀念維系了家庭養老方式。結合中國幾千年的歷史文化來看，儒家思想對中國社會有著重要影響。在古代，儒家文化中所提倡的“孝”包含的意義甚廣，人們把孝敬父母的人稱為孝子，把愛護家庭、尊敬兄長的行為稱為孝悌，把思念祖先、祭奠老輩的人稱為孝孫，把與人交往中的正直和磊落的品質稱為孝義等�？梢�，孝的觀念滲透到了中國人生活中的很多方面，對家庭養老方式的傳承起到了紐帶作用，也為社會觀念的發展提供了精神動力。
隨著時代的變遷和發展，家庭養老方式所處的大環境已不同于往日，在社會經濟、家庭結構和文化觀念等方面都發生了較大的變化，這些變化為家庭發揮其養老功能帶來了挑戰：首先，城市化、現代化影響家庭發揮養老功能。隨著人口老齡化進程的增速，中國的養老問題日益嚴峻，城市化、現代化的使得人們生活的壓力增加，節奏加快，人員的流動速度提升。新的社會經濟為年輕人的就業提供了更多的資源，與小農經濟時期不同，現在的子女不再受限于長輩對于資源的控制，子女與老年人異地而居的現象較為普遍，家庭對老年人的照料上所發揮的功能比較有限。其次，家庭結構呈現出小型化趨勢。計劃生育制度的實施使得家庭成員數目減少，弱化了家庭的養老人力資源。當前階段，“421”形式是主要的家庭結構形式，中青年群體對于子女和長輩的照顧負擔較重，這在一定程度上影響了家庭養老功能的發揮。最后，孝的文化觀念受到沖擊。作為家庭養老方式的倫理基礎，孝的文化觀念在新時期受到了較大的沖擊，隨著個人功利主義、自由主義、消費主義等意識形態的普及，傳統的敬老愛老的觀念有所弱化，不履行贍養義務、遺棄或虐待老年人的現象時有發生，道德上的失落使得家庭養老的功能受到了抑制。
當前階段，傳統的家庭養老方式在一定程度上被弱化，老年人所獲得的來自家庭的照料較為有限，在人口老齡化增速的背景之下，如何緩解日益嚴峻的養老問題，應對傳統家庭養老方式所面臨的挑戰，更好地滿足老年人的內心需求、提升老年人的生活滿意度是研究養老問題所應關注的重要方面。從養老問題的實際出發，對家庭養老方式下的老年人生活滿意度情況加以分析，將有益于加深對于上述各方面的理解，為實現老有所養、老有所樂的目標提供參考依據。
二、數據來源與研究設計
�。ㄒ唬⿺祿䜩碓�
本研究以中國健康與養老追蹤調查（China Health and Retirement Longitudinal Study，簡稱 CHARLS）所提供的數據為依據，該調查走訪了全國150個縣、區，對10 257戶家庭進行了訪問，覆蓋了17 708位個人，在多層次調查的基礎上廣泛收集了數據，評估后的結果表明該數據在信度和效度上有著較高的質量，能夠作為中國中老年群體的代表。本研究從CHARLS微觀數據中選取了60歲以上的老年人樣本2 356個，對家庭養老方式下的老年人生活滿意度進行分析。
�。ǘ┭芯吭O計
1.研究方法
本研究將描述性分析與模型分析相結合，探討在家庭養老方式下的老年人的生活滿意度狀況。通過Excel 2007軟件對CHARLS微觀數據進行整理，選取出2356個60歲以上的老年人樣本建立數據庫，再使用SPSS 20.0軟件，采用Spearman相關性檢驗和二項Logistic回歸模型對樣本數據進行深入分析。
�。�1）描述性分析
通過描述性分析對變量的分布加以描述，利用Spearman相關性檢驗對家庭的經濟支持、日常照料、溝通聯系三方面變量與老年人生活滿意度之間的關系進行統計分析。在獲取SPSS20.0軟件的分析結果后，判斷各變量在一定的顯著性水平下是否相互關聯。
（2）模型分析
在描述性分析的基礎上，通過回歸模型對變量間的數量關系進行深入探討，所采用的二項Logistic回歸模型為：
ln
=β0+βixi
在二項Logistic回歸模型分析中，將老年人生活滿意度作為被解釋變量，將家庭經濟支持、日常照料、溝通聯系作為被解釋變量，在對其設置虛擬變量后引入二項Logistic回歸模型，通過參照類的設置來體現各個被解釋變量對解釋變量的貢獻的差異。
2.研究假設
基于上述分析和設計，本研究提出以下四點理論假設：第一，在家庭養老方式下，老年人的生活滿意度與家庭所提供的經濟支持、日常照料和溝通聯系呈現顯著關聯。第二，能夠獲得家庭經濟支持的老年人的生活滿意度水平要高于無家庭經濟支持的老年人。第三，能夠得到家人更多日常照料的老年人的生活滿意度水平要高于家庭日常照料較為缺乏的老年人。第四，能夠與家人保持較好的溝通聯系的老年人的生活滿意度水平要高于缺少與家人間的溝通聯系的老年人。
關鍵詞：家庭養老；老年人生活滿意度；二項Logistic模型
中圖分類號：F840文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2014）18-0079-04
引言
長久以來，家庭養老一直是中國的主要養老方式，已有上千年的歷史，受文化的影響，由家庭來實現對老年人的贍養似乎是不言而喻的。但隨著社會的變遷與發展，傳統的家庭養老方式發生了變化，工業化、現代化給人們的日常生活帶來了更快的節奏，家庭所發揮的養老功能在一定程度上被弱化。與此同時，老年人的生活需求變得更為多樣，除了經濟上的支持、生活上的照料之外，還包括了精神上的滿足等多方面需求。在當前大力發展社會經濟的同時，如何兼顧好老年人多元化需求的滿足，提高老年人的生活滿意度，更好地實現老有所養、老有所樂的目標已成為一個重要的議題。分析家庭養老方式下的老年人生活滿意度，有助于使人們更好地了解家庭養老方式和老年人的生活狀態，對于深入理解現階段的養老問題，更好地滿足老年人的內心需求具有重要意義。
一、家庭養老方式的產生、變遷及挑戰
家庭養老是中國傳統的養老方式，在中國的傳統文化中，家庭一直是老年人享受晚年生活的主要場所。隨著社會、經濟等多方面的變化，養老已經不僅僅是一種社會現象，更成為了一種社會問題。在探討家庭養老方式之下的老年人的生活滿意度問題之前，首先應對中國家庭養老方式的變遷和發展加以了解，以求獲得更為深入的認識。
中國家庭養老方式的產生是與傳統的小農經濟形態、君主專制制度和儒家思想相互關聯的。首先，小農經濟為家庭養老方式的形成提供了土壤。中國傳統的小農經濟形態表現為老一輩人通過在土地上耕作為子女提供經濟上的支持，等到自己老去，再由子女承襲下土地，繼續通過務農的方式養兒育女，照顧老輩，這種以土地為基礎建立起來的依附關系維系了家庭養老方式。其次，君主專制制度對家庭養老方式起鞏固作用。在中國傳統的君主專制制度中，諸如“君君臣臣，父父子子”的思想已滲透到了每個家庭之中，子女從屬于長輩，大臣從屬于君王，子女須報答長輩的養育之恩，大臣也須回饋君王以忠誠。受到中國古代君主專制制度的影響，傳統的家庭養老方式得以鞏固。最后，儒家文化中的孝的觀念維系了家庭養老方式。結合中國幾千年的歷史文化來看，儒家思想對中國社會有著重要影響。在古代，儒家文化中所提倡的“孝”包含的意義甚廣，人們把孝敬父母的人稱為孝子，把愛護家庭、尊敬兄長的行為稱為孝悌，把思念祖先、祭奠老輩的人稱為孝孫，把與人交往中的正直和磊落的品質稱為孝義等�？梢�，孝的觀念滲透到了中國人生活中的很多方面，對家庭養老方式的傳承起到了紐帶作用，也為社會觀念的發展提供了精神動力。
隨著時代的變遷和發展，家庭養老方式所處的大環境已不同于往日，在社會經濟、家庭結構和文化觀念等方面都發生了較大的變化，這些變化為家庭發揮其養老功能帶來了挑戰：首先，城市化、現代化影響家庭發揮養老功能。隨著人口老齡化進程的增速，中國的養老問題日益嚴峻，城市化、現代化的使得人們生活的壓力增加，節奏加快，人員的流動速度提升。新的社會經濟為年輕人的就業提供了更多的資源，與小農經濟時期不同，現在的子女不再受限于長輩對于資源的控制，子女與老年人異地而居的現象較為普遍，家庭對老年人的照料上所發揮的功能比較有限。其次，家庭結構呈現出小型化趨勢。計劃生育制度的實施使得家庭成員數目減少，弱化了家庭的養老人力資源。當前階段，“421”形式是主要的家庭結構形式，中青年群體對于子女和長輩的照顧負擔較重，這在一定程度上影響了家庭養老功能的發揮。最后，孝的文化觀念受到沖擊。作為家庭養老方式的倫理基礎，孝的文化觀念在新時期受到了較大的沖擊，隨著個人功利主義、自由主義、消費主義等意識形態的普及，傳統的敬老愛老的觀念有所弱化，不履行贍養義務、遺棄或虐待老年人的現象時有發生，道德上的失落使得家庭養老的功能受到了抑制。
當前階段，傳統的家庭養老方式在一定程度上被弱化，老年人所獲得的來自家庭的照料較為有限，在人口老齡化增速的背景之下，如何緩解日益嚴峻的養老問題，應對傳統家庭養老方式所面臨的挑戰，更好地滿足老年人的內心需求、提升老年人的生活滿意度是研究養老問題所應關注的重要方面。從養老問題的實際出發，對家庭養老方式下的老年人生活滿意度情況加以分析，將有益于加深對于上述各方面的理解，為實現老有所養、老有所樂的目標提供參考依據。
二、數據來源與研究設計
�。ㄒ唬⿺祿䜩碓�
本研究以中國健康與養老追蹤調查（China Health and Retirement Longitudinal Study，簡稱 CHARLS）所提供的數據為依據，該調查走訪了全國150個縣、區，對10 257戶家庭進行了訪問，覆蓋了17 708位個人，在多層次調查的基礎上廣泛收集了數據，評估后的結果表明該數據在信度和效度上有著較高的質量，能夠作為中國中老年群體的代表。本研究從CHARLS微觀數據中選取了60歲以上的老年人樣本2 356個，對家庭養老方式下的老年人生活滿意度進行分析。
�。ǘ┭芯吭O計
1.研究方法
本研究將描述性分析與模型分析相結合，探討在家庭養老方式下的老年人的生活滿意度狀況。通過Excel 2007軟件對CHARLS微觀數據進行整理，選取出2356個60歲以上的老年人樣本建立數據庫，再使用SPSS 20.0軟件，采用Spearman相關性檢驗和二項Logistic回歸模型對樣本數據進行深入分析。
�。�1）描述性分析
通過描述性分析對變量的分布加以描述，利用Spearman相關性檢驗對家庭的經濟支持、日常照料、溝通聯系三方面變量與老年人生活滿意度之間的關系進行統計分析。在獲取SPSS20.0軟件的分析結果后，判斷各變量在一定的顯著性水平下是否相互關聯。
（2）模型分析
在描述性分析的基礎上，通過回歸模型對變量間的數量關系進行深入探討，所采用的二項Logistic回歸模型為：
ln
=β0+βixi
在二項Logistic回歸模型分析中，將老年人生活滿意度作為被解釋變量，將家庭經濟支持、日常照料、溝通聯系作為被解釋變量，在對其設置虛擬變量后引入二項Logistic回歸模型，通過參照類的設置來體現各個被解釋變量對解釋變量的貢獻的差異。
2.研究假設
基于上述分析和設計，本研究提出以下四點理論假設：第一，在家庭養老方式下，老年人的生活滿意度與家庭所提供的經濟支持、日常照料和溝通聯系呈現顯著關聯。第二，能夠獲得家庭經濟支持的老年人的生活滿意度水平要高于無家庭經濟支持的老年人。第三，能夠得到家人更多日常照料的老年人的生活滿意度水平要高于家庭日常照料較為缺乏的老年人。第四，能夠與家人保持較好的溝通聯系的老年人的生活滿意度水平要高于缺少與家人間的溝通聯系的老年人。