二、發(fā)展商品生產(chǎn)和處理各種關(guān)系
　　（一）發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價(jià)值規(guī)律
　　毛澤東在1958年11月給全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出《關(guān)于讀書(shū)的建議》，要求先讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》和《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論共產(chǎn)主義社會(huì)》，以后再讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》。他以身作則，在1958—1960年間帶頭讀書(shū)，認(rèn)真研究蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，深入思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提出一系列獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解。這些見(jiàn)解凝聚在他1958年讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》批注、1958年度斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》談話和1959—1960年讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》（修訂第三版）下冊(cè)的談話中。這些批注和談話，為研究適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了既豐富亦珍貴的思想素材和理論遺產(chǎn)。其中一個(gè)重要理論問(wèn)題是對(duì)社會(huì)主義商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的論述。
　　1958年刮“共產(chǎn)風(fēng)”期間，針對(duì)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者主張消滅商品生產(chǎn)的觀點(diǎn)，毛澤東嚴(yán)肅指出這種主張是錯(cuò)誤的。他說(shuō)：“現(xiàn)在，我們有些人大有消滅商品生產(chǎn)之勢(shì)。他們向往共產(chǎn)主義，一提商品生產(chǎn)就發(fā)愁，覺(jué)得這是資本主義的東西，沒(méi)有分清社會(huì)主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別，不懂得在社會(huì)主義條件下利用商品生產(chǎn)的作用的重要性。這是不承認(rèn)客觀法則的表現(xiàn)。”[1]同年11月，他在《關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)問(wèn)題》一文中分析道：“中國(guó)是商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)的國(guó)家，比印度、巴西還落后。印度的鐵路、紡織比中國(guó)發(fā)達(dá)。去年我們生產(chǎn)糧食三千七百億斤，其中三百億斤作為公糧，五百億斤作為商品賣(mài)給國(guó)家，兩項(xiàng)合起來(lái)商品糧還不到糧食總產(chǎn)量的四分之一。糧食以外的經(jīng)濟(jì)作物也很不發(fā)達(dá)，例如茶、絲、麻、煙都沒(méi)有回復(fù)到歷史上的最高產(chǎn)量。需要一個(gè)發(fā)展商品生產(chǎn)的階段，否則公社發(fā)不出工資。”他并以具體事例進(jìn)行說(shuō)明：“如河北省分三種縣，一種只夠吃飯，一種需要救濟(jì)，一種除了吃飯外還能發(fā)點(diǎn)工資。發(fā)工資又分幾種情況，有的只發(fā)幾角錢(qián)。因此，每個(gè)公社在生產(chǎn)糧食以外還要發(fā)展能賣(mài)錢(qián)的東西，發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換。必須肯定社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換還有積極作用。調(diào)撥的產(chǎn)品只是一部分，多數(shù)產(chǎn)品是通過(guò)買(mǎi)賣(mài)進(jìn)行商品交換。”[1]這些詳細(xì)分析和闡述，說(shuō)明毛澤東充分認(rèn)識(shí)到商品生產(chǎn)的重要性。重要的是，他突破窠臼，進(jìn)一步指出，“商品生產(chǎn)不能與資本主義生產(chǎn)混為一談”[1]。
　　價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，當(dāng)然也是社會(huì)主義商品生產(chǎn)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。針對(duì)當(dāng)時(shí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家受“共產(chǎn)風(fēng)”影響而認(rèn)為“誰(shuí)談價(jià)值法則誰(shuí)就不名譽(yù)似的”[1]的現(xiàn)象，毛澤東力主研究?jī)r(jià)值規(guī)律。他指出，在中國(guó)，還存在著商品生產(chǎn)，價(jià)值規(guī)律還起作用，“所有經(jīng)濟(jì)單位（包括國(guó)營(yíng)木門(mén)企業(yè)和集體木門(mén)企業(yè)），都要利用價(jià)值規(guī)律”[6]，改善經(jīng)營(yíng)管理，進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。1959年3月，他在批轉(zhuǎn)山西省委一個(gè)文件中更深刻地指出，平調(diào)的“舊賬一定要算，算賬才能實(shí)行那個(gè)客觀存在的價(jià)值法則。這個(gè)法則是一個(gè)偉大的學(xué)校，只有利用它，才有可能教會(huì)我們的幾千萬(wàn)干部和幾萬(wàn)萬(wàn)人民”[4]，才有可能建設(shè)我們的社會(huì)主義，正因?yàn)槿绱耍�“現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則，作為有用的工具，為社會(huì)主義服務(wù)。”[1]
　　毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的艱辛探索，特別是他研究社會(huì)主義的方法論，在今天仍具有理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，使我們現(xiàn)今研究社會(huì)主義商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律，研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有了更為廣闊的歷史背景和更豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
　　（二）處理各種關(guān)系，實(shí)行綜合平衡
　　進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，除了農(nóng)輕重并舉外，還要處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，把握綜合平衡，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧。正如毛澤東所說(shuō)：“搞社會(huì)主義建設(shè)，很重要的一個(gè)問(wèn)題是綜合平衡。”“在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中，平衡是個(gè)根本問(wèn)題。”[4]毛澤東認(rèn)為，處理社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，要體現(xiàn)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，反對(duì)“一點(diǎn)論”和“均衡論”。他并形象地指出，講不好“北京話”，容易出現(xiàn)命令主義偏向；講不好“地方話”，又容易出現(xiàn)分散主義偏向。他還指出：“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針。”[1]
　　關(guān)于中央和地方的關(guān)系。蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家通過(guò)行政手段對(duì)木門(mén)企業(yè)發(fā)布命令和決議，直接指導(dǎo)木門(mén)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。中央經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)直接控制木門(mén)企業(yè)的人、財(cái)、物和產(chǎn)、供、銷(xiāo)大權(quán)，甚至每一千塊磚頭，每一雙皮鞋或每一件內(nèi)衣，都要由中央調(diào)配。對(duì)此，1956年4月25日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上指出，蘇聯(lián)“把什么都集中到中央，把地方卡的死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”[1]。在會(huì)議總結(jié)講話中，他又說(shuō)，工業(yè)的集中問(wèn)題，工廠要有多大的自主權(quán)，地方要有多大的自主權(quán)，蘇聯(lián)革命成功40年了，對(duì)這些問(wèn)題還沒(méi)有研究好。基于此，毛澤東提出，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。他認(rèn)為，這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。我們的國(guó)家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好。同時(shí)，針對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)高度集中的管理體制，毛澤東批評(píng)說(shuō)，最近幾年又有一種偏向產(chǎn)生了，這就是集中過(guò)多了，“幾十只手插到地方，使地方的事情不好辦”，[1]而“過(guò)分的集中是不利的，不利于調(diào)動(dòng)一切力量來(lái)達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的目的”。他建議：“鑒于蘇聯(lián)的教訓(xùn)，請(qǐng)同志們想一想我們黨的歷史，以便適當(dāng)?shù)貋?lái)解決這個(gè)分權(quán)、集權(quán)的問(wèn)題。”[1]
　　關(guān)于積累和消費(fèi)的關(guān)系。毛澤東的基本觀點(diǎn)是在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上使人民群眾的消費(fèi)水平逐年有所提高。因?yàn)椤吧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要，這是主要的、基本的，是起領(lǐng)導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)法則。”[7]為此，他對(duì)積累和消費(fèi)的關(guān)系做了如下論述：“在分配問(wèn)題上，我們必須兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益。對(duì)于國(guó)家的稅收、合作化的積累、農(nóng)民的個(gè)人收入這三個(gè)方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)，經(jīng)常注意調(diào)節(jié)其中的矛盾。國(guó)家要積累，合作社也要積累，但是，都不能過(guò)多。我們要盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個(gè)人收入。”[1]可見(jiàn)，毛澤東在這里講的是國(guó)民收入分配的一般原理，即一方面消費(fèi)水平的提高要以生產(chǎn)的發(fā)展為前提，而積累是發(fā)展生產(chǎn)的必要物質(zhì)條件；另一方面，積累也要適度，不能因?yàn)檫^(guò)度積累而忽視人民消費(fèi)水平應(yīng)有的增長(zhǎng)。