四、總結
　　以貨幣與價格為媒介的自由的市場交換，是人類走出原始社會開始文明生活之后，最基本最廣泛最有效的社會合作方式。然而，從文明開始以來，對其的否定心理與思想，在東西方就廣為存在。西方的社會主義者基于原始社會的道德本能，對貨幣、價格、市場交換進行批判。古代中國的知識分子重義輕利，崇尚“天下為公”的大同社會，亦有返祖傾向。東西方的相似并非偶然，而是人類進化的結果。人類雖已進入現代文明，但原始社會的道德本能卻依然植根人們內心深處。這一道德本能在20世紀以社會主義的面貌出現，對自發形成的現代文明秩序構成嚴重挑戰。不過，20世紀見證了廢除貨幣、價格、市場交換之宏大實驗的興起與失敗，以貨幣與價格為媒介的市場交換機制在理論上與實踐上都表現出極大的活力、生命力。
　　對自由市場的批判與捍衛兩種爭論，實際是人類激情與理性的沖突。哈耶克認為社會主義者是根基于原始社會的道德本能對現代文明進行批判，而這種道德本能又潛伏于每個人的內心深處，所以社會主義者的學說能夠盛行，這是一種有力的解釋。這一解釋能夠說明20世紀社會主義為何能夠興起，貨幣與價格為何長期遭受人們的鄙視。從斯密的無形之手開始，到米塞斯、哈耶克等人對價格機制的進一步論證，今天的我們已經可以斷言：以貨幣與價格為媒介的市場交換機制是人類文明漸進發展的結果，是超出人類設計與控制能力的自發秩序，任何企圖毀滅這一機制的努力必然以慘烈的災難結束。
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