摘要：紋飾的運(yùn)用是人類對美的意識化的展現(xiàn)，中式家具發(fā)展到明清時(shí)候到達(dá)了巔峰，簡練挺秀，以線為主，其龍紋發(fā)展到那時(shí)候也是基本成型，其形態(tài)與家具結(jié)合的例子也不在少數(shù)。拐子龍紋樣是最常見的紋樣，但是拐子紋給現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)帶來很多的創(chuàng)作元素。
關(guān)鍵詞：拐子紋 家具紋飾
傳統(tǒng)家具的傳承一直少不了裝飾紋樣的陪伴，紋飾的運(yùn)用是人類對美的意識化的展現(xiàn)。龍紋作為中國裝飾紋樣中不可或缺的一部分，其形態(tài)在經(jīng)歷過古樸的史前龍紋；神秘、猙獰的商周龍紋；神采激昂的春秋戰(zhàn)國龍紋；華麗雄健的秦漢龍紋；三亭九似的宋代龍紋；端莊精致的明代龍紋；繁致雍容的清代龍紋。
一、家具紋飾
中國傳統(tǒng)家具經(jīng)過了幾千年的發(fā)展演變。伴隨著人們起居方式的變化，家具也隨著需要更新?lián)Q代。一直發(fā)展到明清時(shí)期，我國的家具做到了科學(xué)、藝術(shù)、實(shí)用于一體。對于紋樣，乾隆時(shí)“紋”字已出現(xiàn)并收入字典。文字本意有二：一是交錯(cuò)的文理、組織；二是用于文章（均有三撇旁），文章一詞上古時(shí)專指紡織品與衣物裝飾紋樣。
紋飾與家具的結(jié)合形成于夏朝的大禹時(shí)代，在席的邊緣裝飾花紋，這種裝飾花紋的席還只限于宮廷使用。《韓非子。十過》說：“食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文。此彌侈矣，而國之不服者五十三。”從《呂氏春秋·先識》篇內(nèi)云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害其及身。”商周時(shí)期的饕餮紋，夔紋是龍紋的早期形態(tài)，由此可知，龍紋與家具的結(jié)合始于商周青銅器時(shí)期。中式家具發(fā)展到明清時(shí)候到達(dá)了巔峰，簡練挺秀，以線為主，其龍紋發(fā)展隨著每個(gè)朝代的更替而變的更加完善，其形態(tài)與家具結(jié)合的例子也不在少數(shù)。但是中式家具的特色之一就是裝飾與結(jié)構(gòu)相融合，成為家具中不可或缺的一個(gè)部分。
二、傳統(tǒng)家具中的拐子紋
中式傳統(tǒng)家具中常見變體龍紋，其最常見的拐子紋，拐子紋起源于草龍，又脫胎于草龍，形成獨(dú)特的一種。拐子龍的線條裝飾顯得挺拔、硬朗，轉(zhuǎn)折處呈圓方角。龍的頭部也呈方圓形，整體協(xié)調(diào)一致，簡潔、明快。其結(jié)構(gòu)是由家具中的木欞條拼接成的各種拐子紋樣。龍紋的象征和含義是極具傳統(tǒng)意味的，人類最初的圖形既是寫實(shí)的又是寓意的，象征是為了用簡單的圖形來表達(dá)復(fù)雜事物的觀念，借助有關(guān)物象來表達(dá)特定的意味，這不僅僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)特殊的精神和情感特征，還是一種裝飾符號。在中式傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中的龍紋形象，更多的是富有其象征性與寓意性，象征性表現(xiàn)了人們對這種想象出來的神物的一種敬仰，寓意性表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)只有地位高的人才能配得上這種神物。這使得龍形在現(xiàn)代傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中得到創(chuàng)新元素。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，龍紋形象中形的提取，是在龍紋原形的基礎(chǔ)上，以忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)為基本原則，將龍紋中與要表達(dá)的物象相通的形提取出來。
在床榻類的傳統(tǒng)家具中，拐子紋只出現(xiàn)在床圍的位置，拐子紋在椅凳類家具中一般出現(xiàn)在椅背、扶手和牙子的位置，在桌案類的家具中，拐子紋出現(xiàn)在牙子上最多，其它在桌面、桌邊、束腰、卡子花還有腿足的位置出現(xiàn)的比較少；櫥柜類家具中拐子紋只出現(xiàn)在門板和牙子的位置；屏風(fēng)類的家具中拐子紋出現(xiàn)在楣板、屏心、裙板、絳環(huán)板、牙子、底墩。在這些家具中裝飾手法主要是用透雕和浮雕，其它手法還有攢接、描金。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。透雕，就是在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分。攢接，就是用榫卯連接縱橫斜直的短材，制成各種幾何形的圖案，增加家具的空靈美，這幾個(gè)是拐子紋主要的裝飾方式。這些裝飾紋樣與裝飾手法都是經(jīng)過古代匠師們的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的審美的結(jié)合。
三、拐子紋在現(xiàn)代傳統(tǒng)家具中的運(yùn)用
現(xiàn)在中式傳統(tǒng)家具的龍紋大多傳續(xù)著之前的那些紋樣，一方面明清時(shí)代的紋飾是發(fā)展和運(yùn)用的巔峰時(shí)期，圖形完善，形態(tài)優(yōu)美；另一方面由于加工生產(chǎn)的效率增加，很多之前由手工完成的紋飾，都由機(jī)器代替，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)的手法和裝飾的意念逐漸消失。傳統(tǒng)家具中裝飾紋樣不僅只是裝飾，比如矮柱、欄桿花板、插角、牙子等部位，是以裝飾紋樣的形式出現(xiàn)，這是從結(jié)構(gòu)構(gòu)件中轉(zhuǎn)化過來的裝飾構(gòu)件。這種方式的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)工匠們?yōu)榱瞬辉黾永圪槪�能將其構(gòu)件更完美的塑造。
拐子紋在傳統(tǒng)家具紋樣里有很多變化，家具中拐子的轉(zhuǎn)角有成直角的，有成圓角的，所以有些就引伸為卷草紋，有些引伸為回紋。在形態(tài)上有些講究曲線美，富有動(dòng)律感，有的就像無頭無尾的長藤。拐子紋元素在現(xiàn)代傳統(tǒng)家具中會(huì)單獨(dú)拿出來當(dāng)做一種元素，這些元素與現(xiàn)代的理念、加工技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。這些元素會(huì)比明清時(shí)候的家具更純粹，現(xiàn)代人追求的是簡潔時(shí)髦，更多會(huì)根據(jù)現(xiàn)代人生活習(xí)性和審美來創(chuàng)造新形態(tài)的家具。
四、總結(jié)
中國傳統(tǒng)家具的裝飾紋樣有著與眾不同的風(fēng)格，其紋飾都不僅是表現(xiàn)形式，還是家具結(jié)構(gòu)構(gòu)件的一個(gè)不可或缺的部分，拐子紋只是其中一種普遍存在的紋飾，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，許多設(shè)計(jì)者都會(huì)用到的元素。這些家具紋飾的元素不僅蘊(yùn)含著古人獨(dú)特的審美情趣，更是一種精深的文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]王世襄.明式家具珍賞[M].文物出版社出版，2003.09第二版
[2]胡德生.清代家具裝飾紋樣[J].故宮博物院院刊，1995
[3]馬濤.家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用「D].長沙：中南林學(xué)院碩士論文，2003
關(guān)鍵詞：拐子紋 家具紋飾
傳統(tǒng)家具的傳承一直少不了裝飾紋樣的陪伴，紋飾的運(yùn)用是人類對美的意識化的展現(xiàn)。龍紋作為中國裝飾紋樣中不可或缺的一部分，其形態(tài)在經(jīng)歷過古樸的史前龍紋；神秘、猙獰的商周龍紋；神采激昂的春秋戰(zhàn)國龍紋；華麗雄健的秦漢龍紋；三亭九似的宋代龍紋；端莊精致的明代龍紋；繁致雍容的清代龍紋。
一、家具紋飾
中國傳統(tǒng)家具經(jīng)過了幾千年的發(fā)展演變。伴隨著人們起居方式的變化，家具也隨著需要更新?lián)Q代。一直發(fā)展到明清時(shí)期，我國的家具做到了科學(xué)、藝術(shù)、實(shí)用于一體。對于紋樣，乾隆時(shí)“紋”字已出現(xiàn)并收入字典。文字本意有二：一是交錯(cuò)的文理、組織；二是用于文章（均有三撇旁），文章一詞上古時(shí)專指紡織品與衣物裝飾紋樣。
紋飾與家具的結(jié)合形成于夏朝的大禹時(shí)代，在席的邊緣裝飾花紋，這種裝飾花紋的席還只限于宮廷使用。《韓非子。十過》說：“食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文。此彌侈矣，而國之不服者五十三。”從《呂氏春秋·先識》篇內(nèi)云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害其及身。”商周時(shí)期的饕餮紋，夔紋是龍紋的早期形態(tài)，由此可知，龍紋與家具的結(jié)合始于商周青銅器時(shí)期。中式家具發(fā)展到明清時(shí)候到達(dá)了巔峰，簡練挺秀，以線為主，其龍紋發(fā)展隨著每個(gè)朝代的更替而變的更加完善，其形態(tài)與家具結(jié)合的例子也不在少數(shù)。但是中式家具的特色之一就是裝飾與結(jié)構(gòu)相融合，成為家具中不可或缺的一個(gè)部分。
二、傳統(tǒng)家具中的拐子紋
中式傳統(tǒng)家具中常見變體龍紋，其最常見的拐子紋，拐子紋起源于草龍，又脫胎于草龍，形成獨(dú)特的一種。拐子龍的線條裝飾顯得挺拔、硬朗，轉(zhuǎn)折處呈圓方角。龍的頭部也呈方圓形，整體協(xié)調(diào)一致，簡潔、明快。其結(jié)構(gòu)是由家具中的木欞條拼接成的各種拐子紋樣。龍紋的象征和含義是極具傳統(tǒng)意味的，人類最初的圖形既是寫實(shí)的又是寓意的，象征是為了用簡單的圖形來表達(dá)復(fù)雜事物的觀念，借助有關(guān)物象來表達(dá)特定的意味，這不僅僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)特殊的精神和情感特征，還是一種裝飾符號。在中式傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中的龍紋形象，更多的是富有其象征性與寓意性，象征性表現(xiàn)了人們對這種想象出來的神物的一種敬仰，寓意性表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)只有地位高的人才能配得上這種神物。這使得龍形在現(xiàn)代傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中得到創(chuàng)新元素。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，龍紋形象中形的提取，是在龍紋原形的基礎(chǔ)上，以忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)為基本原則，將龍紋中與要表達(dá)的物象相通的形提取出來。
在床榻類的傳統(tǒng)家具中，拐子紋只出現(xiàn)在床圍的位置，拐子紋在椅凳類家具中一般出現(xiàn)在椅背、扶手和牙子的位置，在桌案類的家具中，拐子紋出現(xiàn)在牙子上最多，其它在桌面、桌邊、束腰、卡子花還有腿足的位置出現(xiàn)的比較少；櫥柜類家具中拐子紋只出現(xiàn)在門板和牙子的位置；屏風(fēng)類的家具中拐子紋出現(xiàn)在楣板、屏心、裙板、絳環(huán)板、牙子、底墩。在這些家具中裝飾手法主要是用透雕和浮雕，其它手法還有攢接、描金。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。透雕，就是在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分。攢接，就是用榫卯連接縱橫斜直的短材，制成各種幾何形的圖案，增加家具的空靈美，這幾個(gè)是拐子紋主要的裝飾方式。這些裝飾紋樣與裝飾手法都是經(jīng)過古代匠師們的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的審美的結(jié)合。
三、拐子紋在現(xiàn)代傳統(tǒng)家具中的運(yùn)用
現(xiàn)在中式傳統(tǒng)家具的龍紋大多傳續(xù)著之前的那些紋樣，一方面明清時(shí)代的紋飾是發(fā)展和運(yùn)用的巔峰時(shí)期，圖形完善，形態(tài)優(yōu)美；另一方面由于加工生產(chǎn)的效率增加，很多之前由手工完成的紋飾，都由機(jī)器代替，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)的手法和裝飾的意念逐漸消失。傳統(tǒng)家具中裝飾紋樣不僅只是裝飾，比如矮柱、欄桿花板、插角、牙子等部位，是以裝飾紋樣的形式出現(xiàn)，這是從結(jié)構(gòu)構(gòu)件中轉(zhuǎn)化過來的裝飾構(gòu)件。這種方式的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)工匠們?yōu)榱瞬辉黾永圪槪�能將其構(gòu)件更完美的塑造。
拐子紋在傳統(tǒng)家具紋樣里有很多變化，家具中拐子的轉(zhuǎn)角有成直角的，有成圓角的，所以有些就引伸為卷草紋，有些引伸為回紋。在形態(tài)上有些講究曲線美，富有動(dòng)律感，有的就像無頭無尾的長藤。拐子紋元素在現(xiàn)代傳統(tǒng)家具中會(huì)單獨(dú)拿出來當(dāng)做一種元素，這些元素與現(xiàn)代的理念、加工技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。這些元素會(huì)比明清時(shí)候的家具更純粹，現(xiàn)代人追求的是簡潔時(shí)髦，更多會(huì)根據(jù)現(xiàn)代人生活習(xí)性和審美來創(chuàng)造新形態(tài)的家具。
四、總結(jié)
中國傳統(tǒng)家具的裝飾紋樣有著與眾不同的風(fēng)格，其紋飾都不僅是表現(xiàn)形式，還是家具結(jié)構(gòu)構(gòu)件的一個(gè)不可或缺的部分，拐子紋只是其中一種普遍存在的紋飾，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，許多設(shè)計(jì)者都會(huì)用到的元素。這些家具紋飾的元素不僅蘊(yùn)含著古人獨(dú)特的審美情趣，更是一種精深的文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]王世襄.明式家具珍賞[M].文物出版社出版，2003.09第二版
[2]胡德生.清代家具裝飾紋樣[J].故宮博物院院刊，1995
[3]馬濤.家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用「D].長沙：中南林學(xué)院碩士論文，2003
