“后現(xiàn)代”這個(gè)詞大家并不陌生，因?yàn)槲覀兘裉炀蜕�活在這樣一個(gè)時(shí)代中。后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)在文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。探究后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生背景，我們還要回到20世紀(jì)60年代。在后現(xiàn)代產(chǎn)生之前，設(shè)計(jì)界的主流思想顯然是現(xiàn)代主義。但這并不能說明現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代是前后相續(xù)的關(guān)系。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是指藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變。

后現(xiàn)代主義對(duì)設(shè)計(jì)的影響首先體現(xiàn)在建筑領(lǐng)域中，而后迅速波及到其他相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。1966年，美國建筑師羅伯特•文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書，這本書堪稱是反國際主義和現(xiàn)代主義的經(jīng)典。書中提出了“少就是乏味（lessisabore)”的觀點(diǎn)，這與現(xiàn)代主義大師米斯•凡德洛所提出的“少就是多（lessismore)”的信條是完全相反的。1972年，他又出版了《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》一書，把賭城中光怪陸離、五光十色的世俗建筑與設(shè)計(jì)奉為流行文化的杰出代表。后來美國建筑師邁克爾•格雷夫斯、查爾斯•穆爾等人又把設(shè)計(jì)的目光投向傳統(tǒng)風(fēng)格，特別是古典主義風(fēng)格，并且以夸張、變形、拼接的手法，借鑒歷史建筑的部位和裝飾，如柱式、穹頂、彩窗等元素，進(jìn)行玩世不恭的混搭組合。1977年，美國建筑評(píng)論家查爾斯•詹克斯出版了《后現(xiàn)代建筑的語言》一書，明確提出了后現(xiàn)代的概念，并指出它是與現(xiàn)代主義理論相悖的建筑理論，從而使各種不同主義的后現(xiàn)代呼聲得到了統(tǒng)一，確定了后現(xiàn)代主義內(nèi)涵，為其奠定了理論基礎(chǔ)。后來，后現(xiàn)代主義的另一位重要人物羅伯特•斯特恩把后現(xiàn)代主義的主要特征歸納為三點(diǎn)，即文脈主義(Contextualism)、隱喻主義(Allusionism)和裝飾主義(Arnamentation)。他強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境 

 

 

一性和秩序性，以一種反叛的態(tài)度對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行破壞和革新，進(jìn)而主張實(shí)現(xiàn)根本的多元化，倡導(dǎo)互助或相悖的各種文化理論、藝術(shù)形式甚至生活方式。英國的“波普”設(shè)計(jì)比較集中反映在時(shí)裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面。其中英國波普設(shè)計(jì)的家具非常具有自己的特色。家具設(shè)計(jì)不像其他設(shè)計(jì)那樣，它較難擺脫傳統(tǒng)家具式樣的影響和束縛，因?yàn)榧揖咦鳛楫a(chǎn)品的一大類別，無法擺脫其基本產(chǎn)品屬性，徹底的革新相對(duì)比較難。20世紀(jì)50年代家具設(shè)計(jì)的先鋒性并沒有完全體現(xiàn)，但是到了60年代中期，英國的家具設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“波普”風(fēng)格，完全打破了傳統(tǒng)，同時(shí)也擺脫了現(xiàn)代主義和國際主義的束縛，充分體現(xiàn)了它的革命性。英國的波普家具設(shè)計(jì)首先從特倫斯•科蘭的家具零售店“哈比塔特（Habitat)”推廣開來的。他的家具店于1964年開張，后來逐漸發(fā)展成一個(gè)專門推銷廉價(jià)、色彩鮮艷、設(shè)計(jì)特殊的家具的家具店，目標(biāo)市場(chǎng)是青少年。由于這些家具色彩絢麗、造型簡(jiǎn)練、風(fēng)格鮮明，青少年非常喜愛，市場(chǎng)反應(yīng)比較好。另外，英國還有一些其他的波普設(shè)計(jì)師在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行了積極的探索。如彼得•穆多什，他設(shè)計(jì)的以英文字母為表面圖案的紙椅子，采用疊紙技術(shù)制作，看起來非常像紙制品，是一種“用后即棄”的兒童椅。而瓊斯的設(shè)計(jì)更是極端，他在1969年設(shè)計(jì)了一組桌椅，造型為極逼真的半裸女塑像跪著背負(fù)玻璃桌面，充分了體現(xiàn)波普設(shè)計(jì)的形式主義特征。在英美波普設(shè)計(jì)的影響下，意大利的波普家具設(shè)計(jì)則主要體現(xiàn)軟雕塑的特征。如扎諾塔家具公司1964年把沙發(fā)設(shè)計(jì)成嘴張開的形狀或者一只大手的形狀。“喬”的棒球手套，充分展現(xiàn)了當(dāng)代的智慧和幽默，頗受人們歡迎。后來該公司又推出“袋椅”，這種椅子沒有傳統(tǒng)椅子的結(jié)構(gòu)，而由一個(gè)內(nèi)裝有彈性塑料小球的大口袋組成。另外，有的設(shè)計(jì)師用PVC(聚氯乙稀）做充氣椅子，采用流行的塑料膜材料做家具，美國出現(xiàn)了米老鼠形象的電話，德國出現(xiàn)了采用古典建筑柱頭設(shè)計(jì)的床頭柜。

雖然波普設(shè)計(jì)自身的顯著性不足，違背了工業(yè)設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)法則，很快就退出了歷史的舞臺(tái)，但是它給了現(xiàn)代主義及國際主義重重的一擊。同時(shí)，這些設(shè)計(jì)主張和手法，恰恰是后現(xiàn)代開始的很好映照，也符合后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本特征。特別是在色彩利用和裝飾形式方面，它為設(shè)計(jì)界帶來了一股新鮮的氣息，對(duì)今天的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了一定影響。

 

談到后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，不得不談孟菲斯組織，它是后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織之一。孟菲斯組織起源于意大利米蘭一個(gè)名叫“阿卡米亞（Alchymia)”的工作室，它為設(shè)計(jì)師們提供了一個(gè)展示自己設(shè)計(jì)樣品的空間。這些樣品是設(shè)計(jì)師們自由發(fā)揮設(shè)計(jì)才華，為脫離工業(yè)設(shè)計(jì)的束縛而設(shè)計(jì)的。這個(gè)工作室的設(shè)計(jì)師來自世界各地，水平一流，埃托•索特薩斯就是其中的杰出代表。1980年，索特薩斯離開阿卡米亞，并于次年在意大利米蘭成立了孟菲斯(Memphis)設(shè)計(jì)集團(tuán)。后來他又聯(lián)合了一些先鋒設(shè)計(jì)師，如索頓、格利夫斯、烏梅達(dá)、夏爾等，不斷擴(kuò)大了孟菲斯組織的影響力。

1981年9月，孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)在米蘭舉辦了一次展覽，展出的獨(dú)特設(shè)計(jì)令國際設(shè)計(jì)界震驚，其中對(duì)現(xiàn)代主義的反叛引起設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)文化的思考。這種反叛也引來了不同的聲音，有些批評(píng)家認(rèn)為他們是惡作劇式的挑釁行為。但孟菲斯有自己的解釋，即功能不是絕對(duì)的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產(chǎn)品與生活之間一種可能的關(guān)系，不僅具有物質(zhì)上的含義，而且具有文化、精神上的多重含義。孟菲斯在設(shè)計(jì)材料方面多采用塑料、合成材料一類的廉價(jià)材料，不少家具產(chǎn)品表面飾有抽象的新意圖案，色彩上打破配色常規(guī)，通常用一些明快且彩度高的色彩，尤其是粉紅、粉綠之類的艷俗色彩。如索特薩斯于1981年設(shè)計(jì)的博古架，色彩絢麗、造型怪異，頗似一個(gè)機(jī)器人，形式、結(jié)構(gòu)和功能多層次追求相協(xié)調(diào)，富有濃厚的后現(xiàn)代主義氣息和社會(huì)價(jià)值，是孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的代表作品。再如1981年他設(shè)計(jì)的卡薩布蘭卡餐具柜，艷麗夸張、活潑輕松，富有漠視功能主義的時(shí)代精神。孟菲斯其他成員的設(shè)計(jì)，也展示出與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)完全不同的思維方式。如彼特•肖爾設(shè)計(jì)的桌子，桌面是一塊尖銳的三角形木板，下面由幾何形的木塊支撐，色彩則采用極為艷麗的黃色和綠色，這種蓄意減弱產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)，與功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。喬治•索登的一系列鐘表設(shè)計(jì)亦是如此，當(dāng)那些圓柱體、三角立方體、不規(guī)則立方體的作品被涂上鮮艷的顏色后，就類似兒童的積木玩具，已與原功能相去甚遠(yuǎn)。孟菲斯設(shè)計(jì)作品強(qiáng)烈鮮艷的色彩和極端游戲趣味的造型使家具煥發(fā)出令人難以抗拒的魅力，具有反現(xiàn)代、反理性的特征，體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的文化精神內(nèi)涵。
 

當(dāng)我們?cè)僖淮螒涯蠲戏扑棺髌窌r(shí)，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品中叛逆美學(xué)的特征清晰無疑。任意展示的設(shè)計(jì)形式，廉價(jià)的合成材料，艷俗的色彩，符號(hào)化的設(shè)計(jì)語言，某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)設(shè)計(jì)，天真、滑稽、怪誕、離奇的不同情趣等都令人驚嘆。諸多的特征再一次印證了孟菲斯設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代性。孟菲斯是從感性的人文角度而不是從科學(xué)的理性角度開始設(shè)計(jì)的。無論是在材料、形態(tài)，還是色彩上，孟菲斯都故意打破常規(guī)，以樂觀、喧鬧的態(tài)度直面人生，同時(shí)它又不像看上去那樣天真滑稽，許多孟菲斯作品中暗含著動(dòng)物、人形的隱喻，常常被賦予某種生命的靈性，這也證明其設(shè)計(jì)并不是膚淺隨意的。 
 

經(jīng)典后現(xiàn)代派，之所以如此稱呼是因?yàn)樗麄冊(cè)谧髌分畜w現(xiàn)了這種特征。他們的作品既不同于先鋒派，也不同于現(xiàn)代派大師，他們是從歐洲古典文化中去尋求靈感，如古希臘、古羅馬、巴洛克、洛可可等傳統(tǒng)風(fēng)格和傳統(tǒng)樣式。但這并不是完全的照搬，而是把這些元素與新的設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行嫁接，進(jìn)行改頭換面，進(jìn)行雜交，符合我們當(dāng)下流行“混搭風(fēng)格”。他們既有對(duì)現(xiàn)代主義、國際主義叛逆的一面，又有對(duì)傳統(tǒng)形式翻版再造的一面，這就是后來詹克斯提出的“雙重解碼”的概念。
 

經(jīng)典后現(xiàn)代派的代表人物有美國建筑師邁克爾•格蕾福斯、羅伯特•文丘里、菲利普•約翰遜、查爾斯•摩爾等。但是不同的人，其設(shè)計(jì)作品又呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)特征。在家具設(shè)計(jì)方面，以美國的設(shè)計(jì)師文丘里和奧地利的設(shè)計(jì)師漢斯•霍萊茵為最鮮明的代表。
 

羅伯特•文丘里是后現(xiàn)代主義的代表人物，被譽(yù)為“后現(xiàn)代主義理論主義”的建筑大師。在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，文丘里最有代表性的作品就是為美國諾爾家具公司設(shè)計(jì)的一系列椅子。從制作工藝來看，這些椅子采用模壓膠合板制作而成，有現(xiàn)代主義的痕跡。但從形式來看，它又體現(xiàn)了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代性，因?yàn)樗麄冇懈叨鹊难b飾性、提煉性、概括性，這些椅子的背部采用不同歷史時(shí)期的文化符號(hào)和裝飾元素，如齊彭代爾、洛可可、巴洛克、安娜女王式、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、新古典等。椅子表面有怪異的色彩和紋樣，靠背上的鏤空?qǐng)D案采用一種詼諧的手法，使人聯(lián)想到歷史上的某種風(fēng)格式樣，有典型的“象征”、“隱喻”和“多義”的特征，同時(shí)給人一定的娛樂性和含糊性的印象。另外，文丘里1984年設(shè)計(jì)“Grandmother”的圖案，來源于文丘里祖母的一塊桌布圖案，他在后來的設(shè)計(jì)中多次使用這種圖案。文丘里打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的界線，使古典風(fēng)格的裝飾元素適應(yīng)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)。
 

漢斯•霍萊茵是奧地利人，1964年成立了設(shè)計(jì)事務(wù)所。他興趣廣泛，涉足平面、舞臺(tái)美術(shù)、雕塑、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，但影響較大的還是其建筑設(shè)計(jì)。由于受到建筑設(shè)計(jì)的影響，他設(shè)計(jì)的家具含有豐富隱喻，充滿了深厚的文化底蘊(yùn)。他善于用拼貼與組合的方法將不同的設(shè)計(jì)元素，如古典的、現(xiàn)代的、民族的、國際的元素，加以變形、扭曲，然后再將其巧妙融合在一起，進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)。在材料上善用大理石、銅、不銹鋼、鉆、鉻等，賦予家具一種高檔華麗的貴族之氣。如“瑪麗蓮•夢(mèng)露”的沙發(fā)，在造型設(shè)計(jì)上采用古羅馬躺椅的形式，靠背是波普風(fēng)格的唇形，色調(diào)是標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢色彩，而坐架的凹凸立面則顯示出裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格。這款以好萊塢性感明星命名的沙發(fā)，確實(shí)給人以“溫柔之鄉(xiāng)”的感覺，生產(chǎn)這款沙發(fā)的公司稱它為“愛之椅”。

總之，后現(xiàn)代主義對(duì)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，在家具設(shè)計(jì)中具有重大影響的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們上面提到的三個(gè)設(shè)計(jì)流派。后現(xiàn)代主義者宣揚(yáng)文化多元論及差異性、開放性與變異性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個(gè)性和民族特征，而在設(shè)計(jì)中后現(xiàn)代主義又表現(xiàn)出古典的回歸。在全世界現(xiàn)代主義大行其道之時(shí)，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想確實(shí)給設(shè)計(jì)界帶來了人情、人性之風(fēng)。