同一家具產品用不同材料會演繹，會展示出來完全不同的視覺效果和感受。

4.3 所示是明式四出頭官帽椅，左邊是傳統的木制，給人光、素、靜、雅的美感；而右圖是現代設計者用現代材料對此椅的全新演繹，椅子表面是由絨線編織、纏繞而成，傳達的是一種現代時尚的氛圍。

(2)不同材料的搭配組合

不同的材質間互相搭配組合，又會是煥然一新的風貌。不同材質（包括顏色）通過合理的搭配組合，會相互襯托，凸顯各自的優點，相得益彰。除主要原材料外，輔助材料對家具設計效果的影響也不容忽視，尤其是對家具結構形式、強度、外觀以及藝術表現，影響更加深遠。

如圖4.4和4.5所示，木質與玻璃、金屬的搭配，透明的浪漫與原始森林風味的結合，傳統自然材料與現代科技材料的結合，讓家具顯得既有自然淳樸的傳統風味，又有簡潔利落的現代氣息。

(3) 同一材料的不同加工方法、顏色等特性的把握運用

而對于同一材質如木材，其不同種類間的木材的紋理也千變萬化，見前面圖4.2所示。對于同一木材，其切割角度上也十分講究，因為從不同角度來切割一一端切、徑切、弦切，都會得到不同視覺效果的截面，其表現出來的審美效果也會隨之改變。同一材質的顏色改變，如塑料，效果又將會是各有風情。相同的材料由于加工工藝不同，最終效果也會大不一樣。因為加工工藝是用來改變材料形狀、尺寸、表面狀態和物理化學性質等，自然會影響材料的最終視覺效果及物理特性。

所以說，因材而制并不會被材質所局限，這里面具有極大的奧妙，稍微的改變，都會給觀眾帶來完全不同的視覺效果。這就要求設計師好好把握，充分利用材質的這些特性，隨時了解掌握現代工業材料動態和相對應的加工方式，這對于設計構思非常重要。

(4) 充分展示材質美

澳珀家具的創始人和設計師朱小杰就對材質有著獨到的解析和巧妙的運用。如圖4.6和4.7所示，是他對木材紋理的完美演繹。借助工藝手段，在設計中把天然材質的質感、光澤、肌理更好地充分地表達出來，給生活注入不一樣的美麗。這不僅充分發揮了材料的自然美感，還節約了能源，減少了機械加工的諸多工序。

如圖4.8所示是朱小杰的“清水椅”，在2004年中國家具設計師原創設計作品展中獲得“最具材質美”獎。繩線編織的椅子坐墊，與紋理清晰的木材搭配，質感強烈，仿佛聞到了大自然的那種清香。

4.2.1.2 可持續設計思想

天人合一思想在現代又發展為可持續發展思想。現代人在享受工業文明帶來的科學技術的飛躍、經濟的飛騰和先進的物質文明時，也在面臨著人口和資源、環境愈來愈緊張的關系和困境。地球資源的有限性與人類繁衍和需求的無限性，文明的巨大進步與生存危機并存的“二律背反”現象日益顯露出來，所有這些矛盾呼喚人類必須重新度量人與自然的關系，要選擇一條可持續發展的道路，維持人與自然和諧共處和長遠發展。

并且，這與我國當代領導人提出的構建社會主義和諧社會的目標正好吻合一致，在發展經濟以滿足人民日益增長的物質文明的同時，不能以破壞環境、大肆消耗資源為代價，換取經濟一時的更進，要統籌協調人口、資源、環境的協調發展，以維護社會穩定，促進社會和諧，重構社會結構。這是一種科學的發展觀。

(1)現代中式家具的生命周期設計

現代中式家具的設計也應當遵循可持續發展戰略，運用可持續設計思想和理念來指導設計。在整個設計生產過程中，對家具產品的整個生命周期進行設計把握，即從家具原材料的采掘、原材料生產、家具產品設計、家具產品生產制造、包裝儲運、銷售使用，直到最后廢棄處理的全過程，即從搖籃到墳墓的生命全過程。如圖4.9所示，在家具產品生命周期的每個環節都可能會產生廢棄物向自然排放，造成對環境的破壞和污染，所以我們必須對每個環節都進行把握，盡量做到節約，減少污染，減輕環境的負荷，使其在整個生命周期中都具有良好的環境友好性能。

圖4.9家具產品生命周期示意圖傳統的產品體系中，企業只管生產和制造產品，并將其投入市場，使用是用戶的 

事情，而廢棄淘汰后造成的環境問題卻是社會的事情。生產廠家、用戶和社會三者之間似乎沒有太多的聯系。而在可持續發展的體系和環境中，則要求生產廠家、用戶、社會三者緊密聯系在一起，互相監督，共同參與和把握現代中式家具產品生命周期的開發和設計，以使它能最大程度地滿足用戶和環境的需求。

在現代中式家具的生命周期設計中，根據前期的市場分析、用戶研究得到產品的需求分析，產品的需求直接決定家具應具有的性能和參數等，然后進行生命周期各階段的設計，如造型設計、工藝設計、材料的選擇應用等，并對各階段的設計過程和結果進行協調。當設計結果滿意時，則可進行下一步的生產；若設計結果不能滿足生命周期設計的要求，則要進行有關環節的協調和修改，直至最終達到所要求的設計目標。

(2) 3R設計原則

遵循可持續發展戰略思想，在現代中式家具設計過程中，要求遵守3R設計原則，以延長拓展家具產品的生命周期：

Reduce(減量化原則），盡量減少家具原材料的使用，在家具的生產或消費過程中減少輸入端資源和能源流入量，從源頭節約資源和能源、減少污染物的排放；盡量減少使用珍貴稀有原木材，能用復合材料的就用復合材料替代，以減少森林植被的破壞。

家具系統

拓展家具產品生命周期

Reuse(再利用原則），在生產和消費過程中盡量延長家具的使用壽命，提高家具的利用效率，盡可能地多次或多種方式使用它，避免家具過早成為垃圾。所以，在家具設計中，還可以賦予家具更多的附加價值，如文化價值、審美價值、情感價值等，使人對家具產生更多的情感在里面，受到人們鐘愛的家具自然使用壽命要長一些。

Recycle(再循環原則），在家具完成使用功能后（產品生命周期結束），盡量充分利用它重新變成再生資源，以減少最終垃圾處理與排放量。這也就是人們熟悉的廢棄物回收與綜合利用。

4.2.1.3 生態設計

上世紀90年代，在全球掀起的一股“綠色消費浪潮”背景下，生態設計、綠色設計和為了環境而設計等從產品的開發階段就考慮其環境影響的思想應運而生。與此同時，我們的社會形態正由工業社會進入信息社會，我們的文明也由工業文明走向生態文明，這預示著一個新時代一一生態文明時代的開始。生態文明時代的核心理念是倡導人與自然和諧發展，從而建立起人與生態環境之間共生、共存、共榮的協調關系。與消費者日常生活息息相關的家具產品也迎來了生態設計的時代。工業時代的很多家具設計對人體健康和自然環境方面的因素考慮較少，近年來越來越多不符合人類健康、安全要求，同時對生態環境造成巨大影響的家具產品充斥市場，給我們的身體健康和生態環境造成了極大隱患。隨著生態意識的增強，越來越多的人熱切地呼喚對人類無害、對環境友善的生態家具產品。所以，現代中式家具的設計可走生態設計的理念，滿足人們健康、安全、環保的需求。

生態家具也叫綠色家具，是指采用木材、竹材、藤材、植物纖維、可降解塑料或其他無污染、盡量少污染材料，在制造和使用過程中不會損害健康和污染環境，家具產品廢棄后也不會污染環境，并且實現低能耗、低消耗、零部件易拆裝分解和實現部分零件的回收利用。當然，生態家具還必須通過精心設計，以完善其使用功能和精神功能達到延長產品生命周期的目的。

生態家具設計用木材本來的形狀和紋理來塑造家具的造型，就如隨意拼湊在一起，輕松、拙樸、天然、毫無修飾，讓人們在鋼筋水泥的叢林中找回自然的影蹤，找回自我的放逐感。

如圖4.13所示的生態家具設計，鋸一圈原木的截面即是桌面或者椅面，面的形狀隨原木本身的形狀而定，只稍加修整，歲月的年輪一圈一圈就刻畫在身旁，從中可以依稀可以傾聽到森林的故事。用同樣有點笨拙的短小棒槌形支柱支撐起桌面，隨性自然，笨拙得可愛。抑或是粗獷、豪放的木塊隨形拼接在一起，稚拙的只有稍加的

4.2.2 文質兼備

孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”“文”與“質”是中國特有的兩個哲學與美學范疇。形文主要指訴之于視覺的各種審美形式，構成形文的基本要素有色彩、線條、形體及其交錯、組合的方式、規律。如果說“文”是表現事物之形的話，“質”就表現為事物之本。那么在家具中，可以將文質理解為形式與功能的關系。文質兼備則要求現代中式家具形式與功能統一，審美藝術與科學技術相結合。

形式與功能的關系問題，一直是設計界爭論的焦點。西方機器美學的“形式追隨功能”認為裝飾是精神上的奢侈品，而不是必需品，反對沒有功能作用的附加裝飾。而明式家具卻能將形式與功能做到有機統一，文質兼備。

明式家具的種類非常豐富，分類極為細致，能夠滿足人們日常生活的各種需求。家具造型簡練秀挺、結構合理，符合人機工學，充分展示了它的使用功能。同時，它的線條簡潔干練，又優美流暢，沒有過多的裝飾，通常都是大面積的形，配以小面積的裝飾，適度且精致，起到畫龍點睛之妙。

社會的發展、生活觀念的改變，人們不僅只是將家具當作一個用具而已了，而且寄予家具更多的附加價值。家具擺設在家中還是一件藝術欣賞品、裝飾品，可以娛情，可以增添家中的溫馨感和美感。所以在現代中式家具設計中，應將文質兼備的設計理念運用到位，讓家具的形式與功能完美結合，成為藝術與科學技術的相融合的結晶。

如圖4.14所示是一款雙人椅，淋漓展現了木材肌理的自然美感，椅背處又保留了明式家具精致優美的曲線，硬朗中帶有柔美。根據現代人的生活情趣，設計成雙座的椅子，一般的多座椅子都是并行的，所以兩個人在交談時坐的人需要側著身子以注視到對方的眼睛。而這款椅子打破以前的思維，直接將兩個座位的位置調整成一定角度的，使用者直接坐下去不需側身就可以面對面地交談，倍覺溫馨。

抽屜，在轉角處兩個方向的交疊處，抽屜則是交錯抽開的。用現代的技術將傳統的意味淋漓地展現。而右圖則是另外一種對空間形態的解析方式，用抽屜本身的大小、高低變化，交錯排列組合，以及抽屜門的有無虛實，構成另外一種美。

4.2.3 虛靜的意蘊

“虛靜”說在我國古代美學體系中占有舉足輕重的地位，它廣泛地涉及到各個藝術領域，是中華民族傳統的一種審美觀念與特質。虛靜說源自老子的“致虛極，守靜篤”，主張世人應清除私心雜念，淡泊名利，使心胸變得沉靜清明，沒有太多的欲望溝壑，所謂“寧靜以致遠，淡泊以明志”。

虛靜說演繹到家具上表現為虛靜空靈、含蓄恬淡、虛實相生，讓人有遠離塵囂、飄然世外的忘我感。中國的水墨畫淡然優雅，講究的就是虛實相生，畫家首先考慮的是留白，即虛空，筆觸之處即為實。留白是一種藝術意境，知白而守黑，是藝術修養深厚的畫家的基本功，也是最難把守的。而中式家具的實與空也如水墨畫一樣，虛空的處理也是最難為人的。“無”與“有”，“虛”與“實”的統一才是中式家具之美具有震撼力之本。

仍然以明式家具為例來說明，明式家具以線為主，形態曲直相映成趣，動靜結合，虛實相生。如圖4.16所示明式的平頭案和官帽椅，以線為主要造型，隔斷空間，間以小塊的面，線面結合，或鏤空花紋，讓空靈處也成視覺圖案，所謂“無畫處皆成妙境”。 

鏤空的格，在實空間中增設虛空間，以豐富空間的變化，增加空間的層次，虛實相映，以打斷沉悶和呆板，并在空格的邊緣雕刻花邊，更添活潑動感。

現代人生活節奏越來越快，生活和工作壓力也越來越大，在喧囂紛擾、快捷而緊張的現代生活環境里，心理難免有些浮躁。所以，繁忙的工作之余，人們急切的需要一個輕松、寧靜的環境以放松疲憊的自己，恢復活力，找回心靈的一處安寧、平靜與祥和。所以，將虛靜說應用在現代中式家具設計理念中是極其必要的。 

如圖4.18所示，這是一個帶腳凳的休閑躺椅，從側面看，躺椅是兩條曲美交叉、遒勁有力的線條，椅面用橫條紋排成，有序而不單調，有曲有直，并且椅面的弧度隨 

著人躺著時脊柱的形狀而變化，符合人機工學，躺上去舒適自如。整個躺椅透露出一種質樸、飄逸、平靜的氣氛，讓人融于其中。

圖4.19所示的現代中式家具用方格和直線條的組合，用豎條的疏密有序排列，將空間有致地劃分錯開，虛實變化，靈秀空遠。