《周易》是中國哲學史上_部十分重要的著作，同時也是中國美學史上的經典，它試圖描繪出宇宙萬物互相聯系、變化和發展的整缽模式，揭示出人類及人類社會生存和發展的普遍規律。其廣博而深逮的思想文化對中國古代家具的發展起到了巨大的推動作用。

“天人合一”的整體觀

《周易》把天、地、人視為宇宙的三個組成部分，強調天人合一的宇宙觀^“天人合一”即強調自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心內外和諧的“普遍和諧”觀念，以遵循客觀世界的本質規律和發展趨勢作為處理天、地、人關系的根本準則。中國傳統審美講求人與自然的和諧、主體與客體的統一，講求融情于理,強調心象和物象、表現與再現的統一，均是基于《周易》所建構的“天人合一”的思維模式。

《周易》重視人在自然之道面前的主觀能動作用，主張以天合人^強調人要積極努力’在適應環境的同時改造環境、創造環境，使事物向有利于自己的方向發展，這種積極向上的理念表現在中國古代家具上即為人本主義，即將人的需要和現實的生活作為造物的依據。實用性、舒適性、科學性在明式家具中得到了很好的體現，成為天人合一的最好典范。
 

陰陽學說是中國古代哲學的重要觀點，也是中國傳統美學的一個重要組成部分，它認為陰陽互生是宇宙變化、發展的根源，并將這種觀念及其辯證法則貫穿到社會生活的方方面面f天為陽、地為陰：日為陽、月為陰；晝為陽、夜為陰；男為陽、女為陰，陰陽互動、生生不息，并追求著陰陽兩極在運動、發展中的平衡�！吨芤住分械囊粋�核心意蘊是“重生”。重生即重變化，由“生”及“變”，由“變”及“神”，這種追求推動了中國古代藝術的創新，締造了中H藝術辯證法的各個范疇，如黑白、虛實、大小、粗細、濃淡、枯潤、方圓、欹正、向背、順逆、剛柔、疏密、巧拙等等’即要求多樣的統一而不是單一，且這統一表現為對立因素的相濟。①并將這種陰陽思想及其衍生的藝術法則融入到了家具的設計與制造中，實現了虛實、直曲、方圓的完美統一。

“無飾”的意蘊美

對于“麗”和“素”的關系，《周易》更重視“素”即“無飾"之美，所以中國古代美學更重視的是“簡”，是素樸而質真的妙韻，強調本色無飾的美，以簡單自然、樸素無華為最高藝術表現，主張意蘊美。明式家具一改中國傳統家具多采用漆飾加工的方法^追求木材6身的天然紋理和光潤色澤，注重造型的流暢、簡練，一方面是因為木工工具和加工工藝的進步提供了物質技術上的條件，另一方面則是這一思想的體現