"明清家具"通常是指明代特別是指明代中后期到清代前期產生的一些具有鮮明特色的家具群體。16世紀到17世紀是我國歷史上的一個重要時期，手工業和農業不斷發展，商業和城市也相應地繁榮起來。明朝為了促進商業的發展，曾多次派遣使節赴中亞進行商業溝通和文化交流。此時資本主義萌芽的產生使各地區的經濟都得到了巨大的發展,不僅擴大了市場,也推動了文化思想領域的變革，而社會的審美風尚的變革也發生在明朝中葉以后。
 

所謂文藝復興時期家具是指15至17世紀包括歐洲的意大利、法國、英國以及葡萄牙和西班牙等國家的家具風格。文藝復興有兩層意義,®_是建立了新的思想文化上層建筑，即人文主義另一個是掀起了學習古典文化的熱潮。文藝復興提倡的是個性，而個性的發展導致了人們思想的解放和對于周圍的人和世界的好奇。這一時期的家具風格以巴洛克和洛可可風格為主。
 

所以明清家具與文藝復興家具在歷史上屬于同一個時期,雖然文藝復興家具所經歷的年代比明清家具略長,但這兩種風格的家具有一個共性:在這樣一個相當長的時期內，文化和經濟迅猛發展并推動了家具產業的進步,著重表現在家具裝飾藝術上。因為人類社會各種事物的發展都是建立在與之相應的文化基礎上的，不同的文化觀念也和家具裝飾有著密切關系。只有了解不同家具所蘊含的不同的文化和歷史,才能真正了解家具裝飾圖案的發展。
 

明清家具與文藝復興家具在裝飾圖案上盡管特色各異，但都有輝煌的古典與華麗的浪漫風格。家具的裝飾圖案在本質上反映的是一個國家的傳統文化，一方面當時的政治、經濟、宗教、風俗習慣等決定了圖案的內涵與造型；另一方面裝飾圖案也是文化的見證和縮影，它是一種生活方式，蘊含了各個歷史時期的社會背景。
 

明清家具風格的成因除了源遠流長的藝術潛移默化外，主要是受到宗教以及民俗文化影響。宗教代表著人的一種情感和信仰，也體現著一個國家的文化和政治,而民俗文化反映的是一個國家人民的生活狀態。所以明清家具裝飾圖案也主要是圍繞著這兩方面去創作的。

1.三教合一的影響

明清家具的裝飾圖案受中國古代儒教、道教和佛教思想的影響和文化熏陶,并日漸地融入民間的世俗生活。宗教的信仰、宗教的意識和宗教的行為模式對社會日常生活產生了廣泛而深刻的影響。對這一影響的分析不論是在表現手法上還是審美上，都顯示出中華民族深厚的文化內涵(圖1)。

中華民族崇尚個體與社會、物質與心靈、感情與理性的統一,講究用簡練的藝術手法表達事物的內涵與表象。明式家具的裝飾圖案始終保持著中華民族的特色,遵循天人合一、崇尚科學、追求意境的設計思想。

明清家具上的裝飾圖案蘊藏著民族文化審美觀念，強調裝飾圖案在意境上的渲染作用，善于用寫意的手法提取建筑的精華部分和其他事物的精髓，并加以提煉及濃縮,表現的是含蓄深刻的內在美。

2.民俗文化的影響

雅文化在中國的傳統美學中是占主導地位的。盡管民俗文化在中國歷史上的地位相對較低，但是它卻頑強地代表了中國傳統美學的發展方向，在向近代美學的轉型中作用重大。明清家具的裝飾圖案最主要的作用是表達了人們對美好生活的憧憬與希望，與世俗文化的傾向是相同的。美學上的世俗化是指人們對世俗之美、世俗之樂的肯定與追求，它與商品經濟的發展和市民階級的形成是分不開的，與俗文化的繁榮也是密切相關的。由于中國傳統思想的長期影響，古代的工匠們并不執著于在家具的物質功能方面下工夫,相對來說他們更注重精神方面的追求。儒家講究的是人本主義,重視人的生命意義與價值,精神高于物質，從而造就了中國人內斂含蓄的個性。
 

文藝復興時期，科學的發展與藝術的進步是相輔相成的。在藝術的實踐過程中，藝術家十分重視自然科學在各個領域所取得的成就，并寫下了許多關于各種藝術的論著。但是就當時的歷史環境而言，科學和宗教是相輔相成的關系，那么這樣的歷史環境對家具發展的影響是很大的。

1.神與人的斗爭

西方文藝復興時期審美觀與哲學思想是分不開的。古希臘的哲學家認為美是理性的,所以他們期望通過數學的方法把美找到,而接近完美目的。文藝復興的審美觀以"人"為中心,反對以"神"為中心,主張以"人性"取代"神性”以科學真理取代愚昧迷信，以追求世俗享樂取代虛無縹渺的天國幸福，

②提倡思想解放和個性自由，歌頌人的偉大精神,所以"人的權利"是那個時候最重要的審美觀念,表現在家具上是華麗的美和自由的美。雖然文藝復興時期的思想是擺脫神學的禁錮,但是文藝復興的人文主義學家和統治者并沒有否認上帝的存在和基督教的教義,仍然主張有神論。他們重視現世也強調來世,沒有徹底的否認宗教,但是也提倡以人為中心。所以，神學浸透了人們的心靈，而現實主義在文藝復興時期也很繁榮，廣泛地表現生活,描繪以人為中心的生活環境,神性與人性交織,所以文藝復興的家具藝術仍然采用季節神話與傳說題材為主。東方人常常強調人與自然對立斗爭的一面，表現改造和戰勝自然的一面。西方民族富于冒險和開拓精神，多具有獨立的性格,對色彩的感覺相對說來追求得要突出些，凸顯—種對自然環境的親近感凍方民族謙虛內斂，生活穩定有規律,希望自己的生活可預見。③西方相對更注重人性,從社會背景上講,古希臘社會強調個人特性和自由，是一種以個人主義為主的社會。東西方在對待自然的態度上雖各有其側重，但共同之處即皆承認人與自然是有關聯的，人是不能離開自然而生存的。東西方都力求在裝飾藝術中克服局限性，力求在裝飾藝術中追求"無限"的自然永恒。
 

文藝復興使其美術的發展形成了錯綜復雜的場景。這是一個地域性的藝術流派的誕生與繁榮的時期。這個時期折射出各種相互影響與彼此斗爭的思潮。如，一些藝術家在造型方面提倡數學原則以及和諧的比例造型，使其創作的物體更加準確。在繪畫研究中，透視法技巧在各個領域顯得格外重要，因為重視透視能塑造出更為逼真的各種形象，各種技巧工藝交叉在家具的裝飾藝術上，使得家具藝術的發展更加科學合理。文藝復興時期重視空間透視的表現和人物堅實的造型，以及善用線條。④藝術家研究希臘羅馬的繪畫藝術、古典的雕刻藝術以及數學比例問題，使藝術的發展與科學的進步齊頭并進。所以文藝復興藝術形成的是一種嶄新的寫實風格。

結語

從歷史文化的角度對明清家具與文藝復興家具的裝飾圖案的發展進行分析，是因為人類社會各種事物的發展都建立在與之相應的文化基礎上。不同的文化觀念也和家具裝飾有著密切的聯系，只有了解不同家具所蘊含的不同的文化和歷史，才能真正了解家具裝飾圖案的發展。