現(xiàn)今現(xiàn)代中式家具的設(shè)計是吸取傳統(tǒng)家具上的標志性符號元素，運用重組或創(chuàng)新的形式來創(chuàng)造新形態(tài)的中式家具，既能體現(xiàn)出中式的神韻，又可以創(chuàng)造出形態(tài)和使用功能皆新穎的家具。龍紋是中式元素中最具代表性的傳統(tǒng)紋樣，有濃厚的文化底蘊，要使這一代表性的紋樣更好的體現(xiàn)在設(shè)計中，我們應(yīng)該花更多的的時間與精力去挖掘其中的精髓。
 

人們的審美愛好隨著物質(zhì)文化的發(fā)展總是不斷變化，在每一個時期和階段上都要產(chǎn)生更新、更美的家居產(chǎn)品樣式，以滿足不斷發(fā)展的審美需求。家具具有物質(zhì)和文化的雙重特征，首先它是根據(jù)人們的實際生活需要而創(chuàng)造的適合消費者使用的工具，同時又是遵循藝術(shù)形式而創(chuàng)造的一種藝術(shù)品。可以說它是一個物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的綜合體。家具文化有它的特殊之處，一方面反映人們的生活方式，另一方面它又體現(xiàn)歷史文化的前進。由于家具的特性，每個部件都充滿著生命力，它不僅僅是一件為人列所使用的產(chǎn)品，而且還是一個具有旋律的道具，能使人在幾千年后可以從家具的造型悟出所蘊涵的文化氣息。龍紋元素便是如此，龍紋是在歷史發(fā)展的潮流下，顯示出來的文化氣息，它相當于一種藝術(shù)品，供人欣賞，他所充滿的內(nèi)涵是男性所發(fā)出來的精神信仰。所以，從家具和龍紋共性上，可以看出家具和龍紋不僅是一種藝術(shù)品，在供人欣賞的同時，其實也是一種文化的體現(xiàn)。把兩種文化運用在一起，是對家具和龍紋文化的一種內(nèi)在的補充。

家具和龍紋都是從大自然提取的藝術(shù)作品，無論從造型上還是所傳達的意義上都符合了本身所孕育的特性。所以說家具造型文化與龍紋符號在所表達的文化內(nèi)涵上有著共同點。
 

2.1模仿嚴重

明清時代是龍紋裝飾發(fā)展及應(yīng)用的髙峰期，其圖形優(yōu)美，構(gòu)圖豐滿，所以現(xiàn)代家具上裝飾的龍紋大多來自明清家具，但照搬拷貝較多，自認為仿照古家具上的龍紋就是傳承了中式家具的精髓和文化特征，導(dǎo)致外國人對中國家具的認識就以為是明清家具。

2.2做工粗糙

目前雕刻中式家具的師傅年齡都偏髙，他們沒有對龍紋進行過系統(tǒng)和深入的研究，所以較多龍紋都以模仿為主，因不能跟上家具時尚的步伐，所以龍紋的設(shè)計創(chuàng)新也較少。其次現(xiàn)在的手工雕刻出眾的師傅較少，因其人員有限，所以大多雕刻的是精品，而大批量上的雕刻多為短期培訓(xùn)的工人來負責，技藝自然與明清時代不能相比。

2.3材料單一

現(xiàn)代中式家具的用料大多拘泥于傳統(tǒng)的木材，龍紋大多還是在木材上雕刻或是其他傳統(tǒng)的裝飾手法。是否可以考慮用其他材料來裝飾龍紋，例如人造板、金屬、玻璃和亞克力等，使龍紋能廣泛的融入到現(xiàn)代中式家具中。
 

3.1沿襲仿照型

現(xiàn)在的仿古家具，整體就是完全仿照古家具的型態(tài)和裝飾紋樣，家具上的龍紋和裝飾方法也完全是照搬和模仿，滿足了部分喜歡仿古家具的客戶的需求。

傳統(tǒng)的龍紋在長時間的演變過程中，有很多構(gòu)圖優(yōu)美、形態(tài)簡潔的紋樣能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，契合現(xiàn)代人要求家具有文化底蘊和簡潔形態(tài)的心理。龍紋形態(tài)較為簡潔的有螭紋、夔紋、虬龍、拐子紋。螭紋本身為曲線，尾部的卷草尤為優(yōu)美，造型柔美簡單，很符合現(xiàn)代的審美觀，完全可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代中式家具上；夔紋的風(fēng)格和螭紋正好相反，它的特點是硬角拐彎，頭部線條簡單，風(fēng)格樸素，很具有傳統(tǒng)圖案的風(fēng)韻；拐子紋因其線條簡單，可以根據(jù)裝飾部位來變換其長短、寬窄和線條，在傳統(tǒng)家具中應(yīng)用極為廣泛，可以應(yīng)用在許多部位，在現(xiàn)代的中式家具上備受青睞；虬龍頭部較其他龍紋簡單，身體為曲線，雖在家具上應(yīng)用較少，但也符合形態(tài)簡潔的要求。

3.2提煉簡化型

上面所說的傳統(tǒng)龍紋中有許多形態(tài)簡練、藝術(shù)感強的我們可以沿用下去，對于形態(tài)較為復(fù)雜的龍紋，我們可以通過提煉簡化的方式來使其更貼切地應(yīng)用在現(xiàn)代中式家具上。由多種因素經(jīng)過漫長演變的龍紋是文化多年歷練的精髓，具有中華民族深厚的文化積累和文化底蘊，雖然當今的設(shè)計應(yīng)順應(yīng)簡約的生活和時代潮流，但是在提煉簡化的過程中，我們勢必要傳承其精髓，在對繁瑣的的圖案進行簡化和提煉中，延期意、傳其神，去除繁瑣的細節(jié)部分。

3.3夸張表現(xiàn)型

為增強藝術(shù)表現(xiàn)效果，鮮明的揭示事物的本質(zhì)，可以把傳統(tǒng)圖案中的某些特征加以突出、夸大和強調(diào)，使原有形象特征更加鮮明、生動和典型。夸張變化有局部夸張、整體夸張、動態(tài)夸張等方法。

3.4抽象概括型

抽象圖案就是把具象圖案，抽出本質(zhì)性精髓，用抽象的點線面來體現(xiàn)圖案。對龍文進行抽象變化時，主要是用幾何直線和曲線來對龍的整體形態(tài)進行概括處理，可以有規(guī)律有秩序的排列，也可以自由多變的突出龍紋的整體特點，抽象使龍紋簡潔符合現(xiàn)代的審美，常見的拐子紋就是對龍紋進行抽象處理概括成簡單線條。

3.5重新組合型

指在構(gòu)思新的圖案組合時，把龍紋和其他紋樣重新組合或龍與龍之間的位置重新排列，形成新的龍紋組合，重新組合的元素可以是龍紋和其他紋樣分解提取出的有用元素或符號。重新組合圖案有很多方法，包括對稱、重復(fù)、交合等方法，對稱是使提取的龍紋或其他紋樣按中心對稱和軸對稱組合，重復(fù)是把龍紋和其他紋樣按一定的位置方向重復(fù)排列成有規(guī)律的連續(xù)紋樣，交合指兩龍紋身體的某部位交接或交叉在一起，形成新式的組合圖案。

結(jié)語：要使中式家具在世界上占有一席之地，就應(yīng)該突出自己的文化內(nèi)涵和風(fēng)格，龍紋作為中式元素中最具有代表性的圖案就更應(yīng)該在現(xiàn)代中式家具上更好的應(yīng)用。我們沿襲或創(chuàng)新龍紋的樣式，使用先進的裝飾手法將之運用到恰當?shù)难b飾部位上，使龍紋能更好的在家具文化中繼承延續(xù)下去。