廣式家具分為明式和清式。明代廣式家具主要盛產于廣西,清代廣式家具主要盛產于廣東。廣西的鐵力木家具普遍都比較早,明代的占多數。做工都很樸實、大氣。廣西是鐵力木的故鄉，在硬木中鐵力木是長得比較髙大的，因而其家具用料一般都比較大。用料碩大是廣西和廣東家具的一個共同特點。不管家具腿部彎曲度有多大,都是用一塊整料搜挖出來的,不用去拼接。所以廣式家具顯得特別的敦實。廣西家具很少雕刻花紋,即使刻有花紋也和當地特產有關系，比如大象圖案等等。廣東接受西洋文化比較早、比較多,所以廣東家具紋飾善用西洋花紋。西洋花紋一般分為路易十四式和路易十五式。一般只要是用料粗大、雕刻有西洋花紋的基本上都是廣東家具。廣東家具的雕刻一般模仿西洋建筑的形制,所以雕刻得比較深,磨得比較光,生動傳神。

現在對廣西家具還有一個錯誤的認識,這個錯誤認識是由王世襄先生造成的。有—人拿一個大件的鐵力木畫案照片給王世襄先生看，王先生一高興給題了幾句詩“巨才鐵力,鄭和所遺”,就這兩句話給鐵力木定了性了。按王世襄所言鐵力木是鄭和下西洋時帶回來的，這是誤導。對于王先生的鑒藏水平我們不能不佩服,但是他在晚年有很多遺憾，比如在《明式家具珍賞》這本書里，家具定的時代普遍都偏早。后來王先生自己都意識到那本書里器物的斷代不是很科學,但已經無法改變了。鐵力木家具應該說有明代中期或者早期的，但是與鄭和沒關系,它不是進口木材。紫擅和黃花梨家具在萬歷朝以前確實是很少有的,這能下定論。
 

蘇式家具是指長江中下游一帶所生產的家具。蘇式家具形成較早,舉世聞名的明式家具即以蘇式家具為主。它以造型優美、線條流暢、用料講究、結構合理、比例尺寸合度等特點,以及樸素、大方的格調博得世人贊賞。進入清代以后，隨著社會風氣的變化，蘇式家具的風格也開始向華而不實的方面轉變。

蘇式家具的一個特點是節省木材,這是他們的傳統，從明到清一直如此。做一件廣式家具的料，拿到蘇州去則可做3件。為了節省木料,清代蘇式家具的暗處構件還常以雜木代替,這種情況，多表現在器物里面的穿帶上。從明清兩代的蘇式家具看,十有八九都有這種現象。蘇式家具里側都作油漆處理，目的在于避免受潮變形，同時也有遮丑的作用。

蘇式家具的另一特點是用傳統圖案裝飾，比較守舊。其圖案以松、竹、梅、山石、花鳥、風景以及各種神話傳說為主;其次是海水江崖、海水云龍、龍戲珠、龍鳳呈祥等;折枝花卉亦很普遍，大多借其諧音寓意一句吉祥語。局部裝飾花紋多以纏枝蓮和纏枝牡丹為主。
 

京式家具介于廣式和蘇式之間。廣式家具用料太大,蘇式家具用料太小。京式家具因為源于皇宮,所以皇帝要求用料不能小氣，不能摳摳搜搜的，但是也不能浪費,要芳檢。所以京式家具用料比廣式的小,但比蘇式的大。由于京式家具具有某種特殊的涵義以及受到各種古物紋飾的影響，所以裝飾圖案也富有個性，比如龍紋、鳳_紋、戰國紋飾、玉器紋飾、青銅器紋飾等等。清宮家具造辦處的工匠來自全國各地,但多數來自江南一帶,而廣東的木匠技藝更勝一籌，所以就單獨有廣式家具制作小隊。清宮的家具在制作之前都有畫稿’

也就是畫大樣。一般樣稿由蘇州木匠畫，蘇州木匠畫的樣稿秀氣、漂亮，畫完了由廣東木匠去做^>久而久之形成了一句俗語：“蘇外眸,廣東匠。”所以制作出來的京式家具就是介于廣式和蘇式之間。皇宮造辦處制作的家具在清代中期是京式家具的代表,到了清代后期至民國再至新中國成立初期，京式家具以北京龍勝城家具為代表。在明式家具向清式家具的轉變過程中,轉折點在雍正一朝。雍正登基后坊間—直流傳關于他篡位的蜚語,雍正帝為了轉移矛盾和扭轉不利因素，就搬出了祥瑞。比如傳說在沈陽努爾哈赤的墓冢上長出了靈芝草,雍正帝正好拿此事大做文章，向天下人宣告是自己祖宗的陰德顯靈，以示自己當皇帝的正統。因此京式家具的祥瑞裝飾圖案至雍正朝也發展到極致,明式家具也自此正式宣告向清式家具轉變。
 

晉式家具以山西平遙為代表。大漆螺鈾是晉做家具的典型特點。在山西和陜西北部,家具制作成毛坯之后，直接在毛坯上涂生漆，再糊上麻布,然后再用木板壓麻布，讓生漆從麻布眼里滲透出來,使得麻布完全埋在生漆里，自然風干之后，表面非常堅硬，再在上面涂上漆灰泥。一般都是把磚頭砸碎,研成細微的粉末狀，和清漆調和，然后涂在家具的表面,大約1毫米厚。要涂兩遍，第一遍是中灰，第二遍是細灰,如果是女孩子用的首飾盒或者裝珍貴東西的盒子,那就要用鹿角灰或牛骨灰。把鹿角或牛骨燒成灰,再調和清漆,那是很黏很細的。涂在盒子表面后給人的感覺就和現在的塑料一樣，又硬、又細，還沒有紋理。當然，涂一般家具還調磚灰,要上31規橫一遍，豎一遍,再橫一遍。如果要鑲嵌螺鈿，在生漆未干的時候，趁著那個黏勁，彳§磨好的螺鈿或者玉等其他鑲嵌物粘在漆上。

晉式家具和宗教有著密切的聯系。因為山西地面保存的古建筑多,寺廟也很多。晉式家具的腿部多采用香爐腿樣式。晉式家具雕刻紋飾善用卷草,這種卷草實際上是山西當地一種名叫金銀花的植物。