一、圖案類裝飾

圖案是由一種或多種圖形按井然有序的順序增添和排列組成。本文圖案類裝飾與國內部分學者認可的廣義裝飾圖案不同，僅表現為以一種或者多種紋樣裝飾蒙古族傳統家具的表面，這些紋樣以一定的規律排列、組合、重復，構成家具裝飾圖案的紋樣類別也有很多樣式，例如幾何紋樣、植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣、文字紋樣等。幾何紋樣在蒙古族家具表面裝飾中只起輔助裝飾的作用，通常會用來裝飾邊框，有時也會與其他類型的紋樣一起裝飾邊角。幾何紋樣偶爾也用做中心圖案來裝飾家具的鑲板或面板，但這類鑲板的面積并不是很大。

植物紋樣應該是在蒙古族家具中裝飾量最多、使用頻率最高的一種。植物紋樣有時很寫實、有時又抽象變形，但是無論是在邊框還是中心都能夠見到植物紋樣，同時植物紋樣也與其他裝飾相互組合形成新的裝飾樣式。

動物紋樣也是蒙古族傳統家具中的重要裝飾成分。通常動物紋樣以中心或主要裝飾出現，形體較大，但是部分家具中，也有以動物作為點綴來裝飾其他紋樣或主題的情況。動物紋樣主要有龍、鳳、獅、虎、豹、山羊、綿羊、牛、駱駝、馬、犬等。

禽鳥類裝飾常見如鴨子、鵝、鳳鳥、喜鵲等與各種場景或圖案的組合。
 

場景在漢語詞典中解釋為泛指生活中特定的情景。本文中場景類裝飾泛指具有特定的空間、環境、人物或動植物的場景，通常此類裝飾有日常生活的真實性及可信度，并非超自然的想象空間場景。在蒙古族傳統家具裝飾中，可以見到生活場景類、故事類、動物類、自然風景等場景裝飾。

1.生活類場景生活類場景大部分展現了蒙古族的游牧生活場景，比如蒙古包周圍的環境、放牧時的場景，這類場景有時沒有出現人物，繪制的主題只是環境。如圖1,較真實地再現依山傍水的環境，炊煙裊裊的蒙古包，以及蒙古包周圍的勒勒車、風力發電設備、門前的小動物。

2. 故事類場景

故事場景有些是體現戲劇中的精彩故事情節，有些反映戰爭場景，有些是送別的場景，有些則是體現娛樂休閑的生活。通常故事場景中都會出現人物，人物有主仆關系的婦女、有長壽的老者、有騎馬做官的人、有牧羊女、有套馬青年、有趕牲畜的老人等。人物所處的背景有山川、草地、帳幕、勒勒車、小橋、牲畜、盆花植物、家具等豐富的內容。

3. 動物類場景

體現動物主題，反映蒙古族較親近的牲畜，如馬、狗等動物。如圖2,在畫工筆下兩匹馳騁的馬如同人一樣有表情，相互交流。這類動物場景也屬于日常生活的一部分，有些家具表面會繪制具有象征吉祥長壽的動物做裝飾。

4. 自然風景類

這類裝飾反映自然風光，應該是日常生活中所見的自然，包括有森林、河水、遠山等。如圖3中不僅有遠山、森林，也有湍急的海水、礁石與船舶的裝飾圖景，船舶大概是商船，這類裝飾并不多見。
 

組合類裝飾由兩種以上不同種類的紋樣或形象組合而成，通常這種組合具有穩定、關聯性，并且有一定的含義。常見有動物組合、幾何紋樣與花草的組合、瓶花架類組合、山水云氣動物組合、花鳥組合等。其中穩定性指較 

為牢固的組合方式及組合內容，例如喜鵲與梅花、云朵與龍、八寶、八仙、文房四寶等固定組合，當某組合中的一個形象出現，另外的形象也會在一定范圍內出現。關聯性指當這些內容在一起以特定形式組合后，外形因組合形象及繪制空間的需求而產生整體效果。在單個形象發生組合后整體形象都會有超越個體形象之外的含義，有關聯的內容大多數是大眾所喜聞樂見且有吉祥寓意的組合，例如喜鵲站立在梅花枝頭寓意為喜上眉梢。

(一）寓意吉祥的裝飾組合

蒙古族傳統家具中常用的吉祥組合有以下幾種：

1. 器物類組合

這類組合有一個共性，就是都有瓶、盆、盤、鼎等器物。器物不僅造型各異，并且器身繪制圖案與花紋，器形與紋飾做法均如同瓷器或漆器一般。容器中所盛之物有花卉、瓜果、寶物、書卷、翎毛、刀劍等。若是繪制花瓶則瓶中必定插有盛開的花枝；若是盤、盆、鼎等寬口容器，則在容器內盛放果蔬、寶物等物。在器物的底部有與之形狀相匹配的底座，底座類似木質，通常有4條內翻馬蹄腿。有些底座較高大，造型似繡墩，還有些似寺廟中的蓮花座，無腿。

2. 抽象符號與植物

抽象符號指幾何紋樣與文字。在非連續紋樣中，幾何紋或文字紋樣通常不會單獨出現，常常與卷草、花卉相連，或者與其他幾何紋樣穿插后再與卷草或花卉相組合。這里最常用的幾何紋就是卍字紋和盤長結，而常見的文字紋樣就是壽字的變形。與這幾類抽象紋樣相互組合的花卉通常是草原上開滿遍地的山丹花，另外輔助一些簡化過的草葉紋樣。

3. 動物組合

該組合中暫且把龍、鳳、麒麟這類神化的形象歸入動物一類，此外是獅子、鹿、鶴、蝙蝠等動物。各種動物多數成對出現，與祥云、彩帶組合。其中以龍、獅子組合最

常見，而麒麟、蝙蝠等動物有時不止一只。

龍的組合有時為一條龍，有時為兩條，都會與祥云、火焰、寶珠組合，有時該組合會有海水江崖相配合。圖4云龍組合中，是兩條升騰的龍，畫面背景單純，與龍相組合的有祥云和海水江崖。

獅子的形象并不兇煞，并且極其有親和力，獅子組合有時在成對家具上繪制單只獅子組合，也會在一件家具上繪制兩只獅子的組合，與獅子一起出現的必定是繡球的形象。雖然每件家具繪制的獅子形象不盡相同，但是該組合的內容都是單只或一對獅子在與繡球相舞。

鹿與鶴通常會在一起組合，有時也會與長壽老人一起組合。圖5這兩塊鑲板分別雕刻兩頭鹿、兩只鶴，這些動物與同樣象征永恒與不老的松柏及山石組合在一起。

4. 花鳥組合

這種組合里的鳥禽有些有長尾，有些頭頂有漂亮的冠狀羽毛，有些只是具備了鳥的普遍特征并不確定是禽類的哪一種屬，有些類似在水中嬉戲的鴨子或鴛鴦，但是都會與植物一起組合，有時也會有蝴蝶共同形成組合。植物為牡丹花、梅花、荷花等。

5. 雜寶組合

古琴、書卷、畫軸、香爐、棋局、犀牛角、象牙、銀錠等雜項寶物，有人稱其中的琴、棋、書、畫為文四寶，其他為雜寶，但是在家具彩繪中各種寶物并未有明確的組合界限，大部分會分散布局，因此這里一并歸入雜寶組合。這類寶物通常表現為單獨紋樣，但是在畫面中并不一定單獨使用，會與其中的一兩項或更多形象共同組成畫面，有時也與器物一同構成畫面。

6. 果蔬組合

果蔬并不是指所有瓜果蔬菜都包含在內，主要有佛手、石榴、桃子、柿子等有吉祥諧音的果實。這些吉祥組合并不一定盛放在容器中，有時只零散地繪制于其他種類 

(二）有宗教色彩的組合這種類型的裝飾不僅有吉祥的寓意，同時也有宗教的色彩。

1. 相關藏傳佛教的彩繪組合

和氣四瑞圖（敬長圖）：由大象、猴子、山兔、白松雞(或鷓鴣鳥）和一棵古樹組成。表示祥和、幸福。和氣四瑞俗稱〃四和睦"，有解釋為各兄弟民族和睦相處之意。火焰寶（嘖焰末尼）：由火和寶物組成。象征消災、

吉祥。

十字金剛杵：密宗法器之一。用于法臺桌帷、靈塔、寺廟建筑、法器和繪畫之中。

八寶吉祥：指吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚，是藏族繪畫中最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式的裝飾精品。以上內容都是蒙古族傳統家具彩繪常用的裝飾組合。

2. 相關道教的彩繪組合

道家的八位仙人在家具彩繪裝飾中均以暗八仙形象代替，即指用八仙所持的八種法器代表八仙，既有吉祥寓意，也代表無邊的法術。暗八仙即魚鼓、寶劍、花籃、荷花、葫蘆、扇子、玉板、橫笛。暗八仙組合中有時八種同時繪制在一幅畫面，有時會只選擇其中的幾種組合，每種法器的組合中都輔助飄帶令圖案更加均衡。

有時道家的陰陽八卦也被用來裝飾家具，如陰陽魚的圖形會單獨裝飾椅背或桌子的擋板等部位。
 

蒙古族傳統家具彩繪繪制于家具的表面，受到家具的板面大小限定，以及家具表面肌理效果和使用場合的影響，使彩繪的面積、色彩、主題等有所不同。

蒙古族傳統家具彩繪形象多樣，有其他裝飾類型中較多見的幾何形圖案、植物紋樣、動物紋樣；有與蒙古族日常生活息息相關的場景裝飾；有受人喜愛的戲劇或故事中的人物與場景；有具有宗教色彩或寓意吉祥的組合裝飾。

通過對蒙古族傳統家具表面彩繪形象的深入分析，有利于弘揚蒙古族傳統文化，使更多的社會力量關注蒙古族傳統家具。