我國現(xiàn)代家具工業(yè)從20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)過近四十年的高速發(fā)展，成功的從一個“家具小國”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�“家具大國”，但是距“家具強國”還有一定的距離。本文就家具設(shè)計的問題談幾點認(rèn)識，與讀者共勉。
 

(一)家具設(shè)計初見成效

我國家具業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)認(rèn)識到家具設(shè)計研發(fā)的重要性，并取得了一定的成效。家具設(shè)計正在從過去“小廠仿大廠、大廠仿國外、同類企業(yè)互仿”的模式開始向原創(chuàng)設(shè)計進發(fā)。比如2011年剛剛落下帷幕的金斧家具設(shè)計大獎賽中的作品就是一些很好的例子（見圖1、圖2)。它像一個學(xué)習(xí)走路的孩子，雖然步履蹣跚，但能量與信心并存，從模仿中走來，向新的自我走去。在這過程中，中國家具與中國家具設(shè)計經(jīng)歷了多少辛酸，又經(jīng)歷了多少失敗。從在國際舞臺上遭受別人的唾棄，受到反傾銷的阻力，到現(xiàn)在在設(shè)計界具有一定影響的新中式家具，中國的家具設(shè)計已經(jīng)取得了一定的成效，并在逐步走向成熟。

(二）傳統(tǒng)材料向縱深利用擴展，新材料不斷開發(fā)與利用在現(xiàn)代家具設(shè)計中，木材仍然是首選，在所有材料中它是

開發(fā)、利用最充分的材料之一，甚至木材活節(jié)以及小死節(jié)也成了現(xiàn)代家具設(shè)計的元素（見圖3)。

木材的縱深開發(fā)與利用為其它材料做出了一個好的榜樣。在這一材料開發(fā)與利用的過程中，開發(fā)使用新材料逐漸成為一種趨勢。家具設(shè)計對新材料的渴望不僅推動了材料科學(xué)的發(fā)展，加速了新材料的不斷出現(xiàn)，同時也使設(shè)計師們及時地掌握了材料科學(xué)發(fā)展的新動態(tài)，而且善于利用新材料的研究成果，設(shè)計出與其相適應(yīng)的造型，通過對新材料的應(yīng)用實現(xiàn)了以往人們認(rèn)

為不可能實現(xiàn)的家具造型（見圖4)。

(三）家具設(shè)計與企業(yè)發(fā)展配合的更加密切伴隨著家具行業(yè)的不斷發(fā)展變化，形成了以珠江三角洲為中心的華南家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以長江三角洲為中心的華東家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以環(huán)渤海地區(qū)為中心的華北家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以東北老工業(yè)基地為中心的東北家具產(chǎn)業(yè)區(qū)和以成都為中心的西部家具產(chǎn)業(yè)區(qū)。家具設(shè)計在這些地區(qū)進步、發(fā)展速度較快，尤其是華南和華東地區(qū)，開始走向良性發(fā)展之路。家具設(shè)計會以更快的速度配合企業(yè)的發(fā)展步伐，來更好的為家具業(yè)的發(fā)展服務(wù)。
 

(一)家具設(shè)計師面臨的問題

概括的說，先天性自身知識結(jié)構(gòu)不完善，后天成長發(fā)展過程不健全；國內(nèi)尚缺少良好的培養(yǎng)設(shè)計人才的環(huán)境，企業(yè)對產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計的認(rèn)可程度不高；國外一些設(shè)計師及優(yōu)秀設(shè)計的引進構(gòu)成對國內(nèi)家具設(shè)計的沖擊等，是中國家具設(shè)計行業(yè)的真實寫照。

目前，國內(nèi)許多設(shè)計師都有知識結(jié)構(gòu)不完善的問題，這在社會上和企業(yè)中都有所反映。這一問題的產(chǎn)生要追溯到我國的中學(xué)教育和大學(xué)的家具設(shè)計教育。中學(xué)學(xué)習(xí)階段缺少專業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃，報考藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)并不十分了解，而是因為文化課成績較差才轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)設(shè)計的，所以，這部分藝術(shù)類考生存在著文化課水平較低、專業(yè)基礎(chǔ)較差的問題。到了大學(xué)，由于文化理論知識和審美藝術(shù)基礎(chǔ)較薄弱，因而對設(shè)計的核心內(nèi)容認(rèn)識和掌握不夠充分。系統(tǒng)的歷史文化知識的學(xué)習(xí)與掌握是每個設(shè)計師都必須做到的，對文化知識的掌握有利于提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和進行繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的能力，而對數(shù)理知識的掌握有利于增強學(xué)生思維的條理性和邏輯性。同時，在實踐環(huán)節(jié)和后續(xù)成長發(fā)展的過程中，缺少對生產(chǎn)和生活的體驗，不注重完善自己，導(dǎo)致整體設(shè)計水平不高，沒有發(fā)展后勁。一些設(shè)計還只停留在形式設(shè)計上，缺少技術(shù)設(shè)計的支撐和對設(shè)計產(chǎn)品的深入研究，雖然效果圖畫得很好，但一涉及到技術(shù)、工藝結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料等問題，往往不能為企業(yè)提供完善的設(shè)計。

說到培養(yǎng)設(shè)計人才的環(huán)境，就不能不說對設(shè)計實踐的認(rèn)識問題。設(shè)計是一個不斷積累和不斷完善的過程，一個成功的設(shè)計凝聚了設(shè)計師多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶、艱苦的勞動和成本的付出，這些需要社會和企業(yè)提供一個良好的外部環(huán)境和設(shè)計平臺的支持。但是，社會和企業(yè)層面缺少對設(shè)計師的信任，急功近利的心態(tài)嚴(yán)重，過分追求眼前利益，也缺少對設(shè)計師的不斷培養(yǎng)意識。這種短期行為思想導(dǎo)致他們不愿意為產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)投入，因此，拿來主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致設(shè)計師處于尷尬的局面。

(二）技術(shù)層面知識掌握不過關(guān)

常聽到一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)說，現(xiàn)在的一些家具設(shè)計人員效果圖畫得很好，但如果要求深入細(xì)化設(shè)計，從符號理念、材料選用、結(jié)構(gòu)工藝、人體工學(xué)、經(jīng)濟成本等進一步推敲設(shè)計，他們就顯得力不從心，無從下手，到頭來很難有高水平設(shè)計。這是什么原因造成的呢？其實道理很簡單，就是我們的設(shè)計人員太缺少社會實踐和實際操作的經(jīng)歷與經(jīng)驗。設(shè)計包括形式設(shè)計和技術(shù)設(shè)計，形式設(shè)計需要設(shè)計人員具有很深的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)，技術(shù)設(shè)計需要設(shè)計人員具有良好的知識結(jié)構(gòu)和實踐經(jīng)驗，兩者只有相輔相成才能設(shè)計出一件好的作品，進而變成產(chǎn)品和商品。只有將藝術(shù)、技術(shù)、科技、經(jīng)濟有機結(jié)合起來，才能使我們的家具設(shè)計走上一條健康發(fā)展的道路。

(三）設(shè)計師缺少品牌意識

設(shè)計同樣是一種商業(yè)行為，也要考慮品牌效應(yīng)，通俗點就是說要考慮設(shè)計的知名度。無論是自由設(shè)計師還是雇傭設(shè)計師，設(shè)計品牌是其中的重要一環(huán)，要努力提高品牌意識和品牌價值。設(shè)計師要努力打造自己的品牌，只有這樣，設(shè)計才會往更深更廣的領(lǐng)域發(fā)展。設(shè)計師品牌建立的基礎(chǔ)關(guān)鍵是產(chǎn)品品牌，沒有消費者認(rèn)可的產(chǎn)品，是沒有生命力的。

設(shè)計師打造個人品牌包括兩方面：一是個人形象，二是工作業(yè)務(wù)。個人形象就是我們?nèi)粘５难b束、言談舉止，衣著一定要干凈、整潔，不是衣著另類就成為設(shè)計師了，也不是一身名牌就成為名牌了，而是要注意穿著得體、舉止大方，交流間能使人心情愉悅，自己的設(shè)計能給人們的生產(chǎn)、生活帶來方便和美的享受。

在工作業(yè)務(wù)方面，對個人品牌的塑造的首要問題就是講誠信，切勿造假，按實際設(shè)計水平說話，特別是在做原創(chuàng)設(shè)計的時候，一定要腳踏實地，以誠信為本打造個人品牌，把自己推廣出去。另外，專業(yè)知識的掌握一定要深入，并通過繼續(xù)學(xué)習(xí)來努力提高自己的綜合業(yè)務(wù)水平。有了這些扎實的基本知識和過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，設(shè)計師就可以通過一些國內(nèi)、國際性的設(shè)計賽事和設(shè)計論壇來擴大影響，也可以通過出版著作來打造個人品牌，在業(yè)內(nèi)慢慢建立自己的知名度。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)資源利用十分廣泛，設(shè)計師在推廣自己的時候要好好利用網(wǎng)絡(luò)這條渠道，在專業(yè)網(wǎng)站上展示自己的才華。如果說前幾種途徑是讓設(shè)計師在業(yè)內(nèi)打造品牌，那么網(wǎng)絡(luò)推廣則是讓更多的人了解你。

(四）設(shè)計缺少良性互動的平臺

平臺是為設(shè)計師或設(shè)計機構(gòu)與家具企業(yè)進行合作、交流提供的。它分為內(nèi)部平臺和外部平臺，內(nèi)部平臺附屬于企業(yè)內(nèi)部，如企業(yè)的設(shè)計、研發(fā)部門等。外部平臺像展覽會、設(shè)計機構(gòu)或設(shè)計會所、設(shè)計比賽、設(shè)計類網(wǎng)站等等。

對于內(nèi)部平臺而言，這屬于企業(yè)設(shè)計的管理問題，主動權(quán)與決策權(quán)在于企業(yè)。企業(yè)要努力提高對設(shè)計重要性的認(rèn)識和對設(shè)計價值的認(rèn)識，要充分信任設(shè)計師并創(chuàng)造良好的設(shè)計條件，給予設(shè)計師適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)與學(xué)習(xí)的機會，發(fā)掘他們的價值。作為企業(yè)，我們永遠(yuǎn)不可能像設(shè)計師那樣懂得如何創(chuàng)造美和創(chuàng)造一種新的生活方式，但是我們一定要懂得審美，了解與把握市場需要什么樣的美的形式。企業(yè)有責(zé)任把設(shè)計的附加值挖掘出來，提供技術(shù)支持，讓普通消費者領(lǐng)悟與接受設(shè)計師的作品，讓設(shè)計師為大眾服務(wù)。設(shè)計師要深入調(diào)查研究，設(shè)計是來源于生產(chǎn)、生活實踐的，所以要服務(wù)于社會，努力提高自己的設(shè)計水平。這樣企業(yè)、設(shè)計師和市場就有了良性的互動。

對于外部平臺，在運作的時候除了企業(yè)設(shè)計師參與外，大部分是自由設(shè)計師、有關(guān)高校師生等來參與的，他們把設(shè)計作品展現(xiàn)在公眾面前，這時候主辦方可邀請企業(yè)人員前來參觀評判，若發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計、適合于企業(yè)設(shè)計風(fēng)格的作品，就可以再進行推敲，細(xì)化設(shè)計后投入生產(chǎn)。設(shè)計機構(gòu)或設(shè)計會所是設(shè)計師云集的團體，除了企業(yè)委托設(shè)計外，可以定期舉辦各種設(shè)計沙龍、講座、論壇，創(chuàng)辦專門的設(shè)計網(wǎng)站等，發(fā)布相關(guān)設(shè)計前沿信息，實現(xiàn)與企業(yè)互動，宣傳自己。
 

(一）把握時代脈搏，帶有民族文化內(nèi)涵的家具設(shè)計將成為

新寵

設(shè)計具有時代性，家具設(shè)計也不例外，除了要符合現(xiàn)代人的審美觀念、審美意識，同時設(shè)計還要有民族文化內(nèi)涵。

家具是民族文化精神內(nèi)涵的載體之一，“只有民族的才有可能是世界的”，這句話應(yīng)用到家具設(shè)計中更能指引我們設(shè)計的方向。在現(xiàn)代家具設(shè)計中，如何體現(xiàn)民族文化是一個大課題，設(shè)計界的同仁們多年來進行了不斷探索和設(shè)計實踐，應(yīng)該說取得了一定的成就，這也是大家有目共睹的。但不可否認(rèn)的是，我們對民族文化的研究與實踐還不夠深入，所以，在家具設(shè)計上的表現(xiàn)還不能打動廣大消費者。同時，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起步較晚，受西方現(xiàn)代設(shè)計觀念與設(shè)計思維影響較多，對傳統(tǒng)文化教育重視不夠，致使當(dāng)代一些家具設(shè)計師的民族文化底蘊比較匱乏，從而使得設(shè)計缺少生命力。要想使中國的家具設(shè)計重建輝煌，走向世界，設(shè)計師們別無選擇，只有努力學(xué)習(xí)、研究中國設(shè)計文化，在借鑒西方設(shè)計的同時，把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代家具設(shè)計中，才能找到設(shè)計之靈感，才能表現(xiàn)中華民族設(shè)計之魂！

另外，值得一提的是，家具不同于其他工業(yè)產(chǎn)品，家具設(shè)計也不同于一般意義上的工業(yè)設(shè)計或藝術(shù)設(shè)計。當(dāng)我們翻開家具發(fā)展歷史時就不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典設(shè)計的產(chǎn)生伴隨的不只是設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，還有匠人們的操作智慧。設(shè)計需要反復(fù)推敲，而在這一過程中，藝人與匠人的合作是必不可少的，當(dāng)下匠人短缺，這不能不說也是影響家具設(shè)計發(fā)展的一個重要因素。從這個意義上講，家具設(shè)計的發(fā)展離不開設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，更缺少不了匠人們豐富的生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和操作技巧。

(二）關(guān)注生活、重視功能、充分利用空間，是最直接的人性化設(shè)計理念

“充分利用空間”蘊含著一種尺寸的概念，功能性感受源于人，室內(nèi)空間尺寸同樣源于人，這是共同體現(xiàn)以人為本的人性化家具設(shè)計的理念。人是社會的主體，家具設(shè)計是一種服務(wù)，而服務(wù)的對象是家具的使用者，所以，家具設(shè)計師應(yīng)更多的關(guān)注生活，體驗生活，重視功能，應(yīng)在充分研究人體工學(xué)的基礎(chǔ)上，開展功能與藝術(shù)并重的家具設(shè)計，最終設(shè)計出能最大限度地滿足現(xiàn)代人生活方式與態(tài)度的家具。

把家具作為藝術(shù)品擺在家里的畢竟是少數(shù)，因此，要求在進行家具造型、結(jié)構(gòu)等設(shè)計時都必須腳踏實地，落實到人們的每一項實際需求上。那些好賣的家具，不一定是個性十足的藝術(shù)品，但一定是使用者在現(xiàn)實生活中使用方便并帶有美感的實用產(chǎn)品。既有美感又實用的設(shè)計思想，需要根植于現(xiàn)實生活，不論是引領(lǐng)性的家具設(shè)計，還是偏向傳統(tǒng)性的家具設(shè)計，都需要關(guān)注生活，要有生活氣息，要有文化內(nèi)涵，要有細(xì)節(jié)。我們摒棄那些偏重于形式、缺少功能和生活細(xì)節(jié)的設(shè)計，只有這樣設(shè)

計才是人性化，才有生命力，產(chǎn)品才能打動消費者。

(三）學(xué)習(xí)借鑒國外先進的設(shè)計理念，向關(guān)注社會效益、關(guān)注自然的綠色低碳設(shè)計方向發(fā)展

人類社會的發(fā)展依賴于多種文化、多種智慧的相互滲透。雖然我國現(xiàn)在是家具的生產(chǎn)和出口大國，但是與家具強國相比還有一定的距離，我們的家具設(shè)計同樣存在著差距。這不僅需要家具設(shè)計者挖掘本民族的文化精髓，還要借鑒其他國家的優(yōu)秀設(shè)計經(jīng)驗，以彌補我們在家具設(shè)計中的空缺和不足。我們要學(xué)習(xí)國外的先進理念，不僅僅是“拿來主義”，而是要學(xué)習(xí)精華，不是外表的模仿，而是學(xué)習(xí)其中的精髓，然后再立足本國設(shè)計的實際去消化吸收與利用，更好的發(fā)展自己的家具設(shè)計之路。這樣我們做出的設(shè)計，既具有傳統(tǒng)家具典雅清秀之外在美，又具有古典家具內(nèi)斂華貴之內(nèi)涵，既能滿足本民族現(xiàn)代家具設(shè)計發(fā)展的需求，又符合國際現(xiàn)代主義家具設(shè)計的簡約風(fēng)格，將東方的審美情趣與西方的藝術(shù)品位融為一體。

在以后的發(fā)展過程中，家具設(shè)計應(yīng)該是一種關(guān)注社會效益、關(guān)注自然的綠色低碳設(shè)計。低碳設(shè)計是以產(chǎn)品的生命周期為中心，以降低整個生命周期過程中對環(huán)境的影響和對人體的健康風(fēng)險為目標(biāo)。這就要求我們在做家具設(shè)計的時候，從概念形成到生產(chǎn)制造、使用以及廢棄后的回收、再利用及處理的各個階段中，從根本上防止和減少污染，節(jié)約資源和能源，預(yù)先防止產(chǎn)品及其工藝對環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)作用。另外，國外對于環(huán)保低碳方面的研究比我們做的更深入，對于成功的經(jīng)驗我們要善于學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。簡而言之，完美的低碳家具設(shè)計就像氫在氧中燃燒一樣，幾乎是對外界沒有污染的。為了減少能源過度消耗，為了未來的生存環(huán)境，家具的低碳設(shè)計顯然是我們發(fā)展的最好方向。
 

中國的家具設(shè)計在未來的發(fā)展過程中必定會遇到很多問題，只要我們立足于本國實際，走中國人自己的設(shè)計之路，遵循有中國特色的設(shè)計理念，相信不久的將來中國家具設(shè)計一定可以屹立于世界家具設(shè)計之林！