近幾年，仿古家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，尤其是仿明代家具。因此，筆者在學(xué)院的《家具設(shè)計(jì)》專業(yè)仿明代家具審美教學(xué)中對明代家具的含蓄審美進(jìn)行了一些教學(xué)探究。

含蓄美是中國人獨(dú)特的性格特征，是中華美學(xué)的一個(gè)重要審美范疇。世人鐘情于含蓄的明代家具，大量的仿明代家具走進(jìn)現(xiàn)代生活中。在教學(xué)中，我們應(yīng)將明代家具含蓄的特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代審美傾向運(yùn)用到仿古家具的原創(chuàng)設(shè)計(jì)上，烙上“中國設(shè)計(jì)”的現(xiàn)代特征，而不是MadeinChina的歷史烙印。因?yàn)?ldquo;仿”在辭海里是“效法”之意，而仿明代家具不是簡單的復(fù)制而是效明代原創(chuàng)之法的發(fā)展和創(chuàng)新，這種理念應(yīng)貫穿在我們仿古設(shè)計(jì)教學(xué)的始終。明代家具設(shè)計(jì)代表了中國家具設(shè)計(jì)最高的藝術(shù)成就，研究含蓄性在明代家具上的表現(xiàn)可以幫助我們在現(xiàn)代仿古家具設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)精華，探求自己的民族設(shè)計(jì)風(fēng)格，注重傳統(tǒng)、注重歷史、注重文脈，在現(xiàn)代家具的民族化，傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
 

二、明代家具含蓄審美教學(xué)的歷史地位

明代家具是中國傳統(tǒng)家具的集大成者，朝代的更替、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及各民族文化的融合，使明代家具取得了相當(dāng)高的藝術(shù)成就。它不僅注重材料的質(zhì)地、顏色和紋理，而且善于運(yùn)用線條的起伏變化和構(gòu)件的精巧設(shè)計(jì)來含蓄地體現(xiàn)家具的簡潔明快、典雅柔美和表達(dá)對含蓄審美意境的追求。寄托深遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的審美意象是明代家具的獨(dú)特審美標(biāo)志，筆者認(rèn)為“唐詩宋詞明家具”的提法一點(diǎn)都不為過。明代家具含蓄美在中國家具美學(xué)上占有十分突出的地位，在世界家具藝術(shù)體系中也是獨(dú)樹一幟的。

明代家具獨(dú)特文化審美的形成，是得益于當(dāng)時(shí)獨(dú)特的家具使用環(huán)境和家具使用者的。彼時(shí)正值明朝南方市井文化、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，民居、園林、宮庭大肆興建，而家具作為室內(nèi)主要日用品與陳設(shè)品，隨之大量設(shè)計(jì)制作。園林的主人多為文人，在建造園林、制作家具中，他們按照文人士族的審美理念參與園林的家具設(shè)計(jì)，文人的情趣志向得到盡情發(fā)揮，在這特有的自然環(huán)境和文化氛圍中，決定了明代家具的文人設(shè)計(jì)風(fēng)格和審美趣味。
 

三、流溢于明代家具中的含蓄美

(一)含蓄深刻，以形著意

明代家具的結(jié)構(gòu)形式和特點(diǎn)，既延續(xù)宋元家具的歷史精粹，也借鑒其它藝術(shù)形式，特別是受木結(jié)構(gòu)建筑、園林以及宋明時(shí)期文化藝術(shù)的影響。含蓄美深植在這些藝術(shù)形式中，也同樣體現(xiàn)在明代傳統(tǒng)家具上。

明代家具強(qiáng)調(diào)意境的渲染，善于用意象的手法吸收其它建筑或器物上的精華部分加以抽象表達(dá)，正如中國的詩詞、繪畫藝術(shù)善用寫意手法來提煉表現(xiàn)一種含蓄深刻、以形著意的美一樣，明代家具在形象思維上與西方古典家具也是迥然不同的。這種以形著意的含蓄美主要體現(xiàn)在家具構(gòu)造的輔件和線形構(gòu)造留下的空白上，它雖然不像明代家具的自身整體那樣令人心馳神往，但作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意到這些細(xì)節(jié)部位正是含蓄審美的點(diǎn)睛之筆。

(二)造型符號含蓄，靈動內(nèi)斂蘊(yùn)藉在教學(xué)中筆者特別提示學(xué)生注意的是:作為設(shè)計(jì)者關(guān)注的重點(diǎn)是明代家具欣賞者通常忽略的細(xì)節(jié)和空間部位，它們基本上是封閉成“虛空”或接近封閉而成“內(nèi)斂”的實(shí)形和虛形。這些細(xì)節(jié)和部位正是含蓄審美的特征所在。

1. 虛空靈巧

明代家具的結(jié)構(gòu)直接來源于中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，采用橫斷面很細(xì)的硬木材榫接，很少用塊材，與西方古代家具相比，顯得更輕巧。由橫豎線材而不是塊材來制作家具，留下了大片的“清虛”空間，空的理解和線材處理恰如中國畫。

(1) 虛實(shí)相生

線形構(gòu)架留下的大片空間，空與空之間配合映襯、實(shí)虛排列使空間產(chǎn)生了豐富的變化。如明代家具上常見的連續(xù)圖案，或抽象或具象，分解線材留下的空間，極具構(gòu)成感，蘊(yùn)含內(nèi)容豐富，令人遐想。在高束腰的家具上往往有鏤空的環(huán)形洞;這些鏤空的形象恰似園林的窗格，窗格在園林中是造景手段，透過窗格景致有了延伸，觀者心境與環(huán)境交融，鏤空發(fā)人深思，蘊(yùn)含著古人超然物外的思想寄托。這些處理手法，來源于建筑的影響，也受中國繪畫影響，國畫講究遠(yuǎn)近虛實(shí)以及物與物之間的聯(lián)系和對比。明代家具正是這樣，通過實(shí)與空的對比、穿插、鋪排，形成動態(tài)的美。明代家具在空間的變化上比同時(shí)代的西方古典家具以板材構(gòu)造顯然要豐富得多。

(2) 靈巧生動

明代家具線材搭接后的空間在節(jié)點(diǎn)部位的重要輔件稱為“牙子（建筑中梁和柱子的相交處，也使用替木又稱托角牙子以支托)。或動物或花卉圖案時(shí)‘牙子”作為輔件，起到美化的作用，而且這些精致‘牙子”紋樣，雕刻十分生動，或浮雕或透雕，同時(shí)，曲線時(shí)‘牙子”與方形空間對比，打破了空間的呆板，可使整個(gè)家具空間活躍起來。在腿和座面之間以牙頭、牙條(猶如建筑上的“枋”)及棖來連接，也同樣使簡約的明代家具給人帶來耐人尋味的空間變化。另外，明代家具上的“牙子”還具有加固的功能作用，這也和同時(shí)期的西方家具上無意義的雕刻有著本質(zhì)的區(qū)別，實(shí)用與美觀的統(tǒng)一，已經(jīng)蘊(yùn)含著類似現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本理念。

2. 內(nèi)斂內(nèi)省

內(nèi)斂即是儒家的內(nèi)化內(nèi)省，內(nèi)化不等于不表達(dá)。文人在中國文化歷史上居于重要的地位，是最活躍、最浪漫和最具創(chuàng)新力的群體，但在儒學(xué)的影響下，更多只能含蓄借用詩詞、藝術(shù)來隱晦表達(dá)自己的思想。從中國的園林和家具被冠以“文人制造”這一美譽(yù)，可以想象，這些有形藝術(shù)中都蘊(yùn)含著文人的所思所想。

(1)曲折內(nèi)秀

明代家具上的束腰是中國傳統(tǒng)家具所獨(dú)有的，現(xiàn)代家具上很少見，即使是同時(shí)期的西方家具也很少見到。明代家具上束腰的收縮變化與現(xiàn)代家具相比，它的曲折性正體現(xiàn)了它的內(nèi)涵所在，而現(xiàn)代家具則完全是直接的、袒露的，講求技術(shù)之美的。除束腰外，明代家具中桌、案和凳椅面的邊沿(盤沿)也有著豐富的層級變化，在面板邊緣，盤沿層層內(nèi)收，配合了腿和面板的安接;而現(xiàn)代家具的處理往往是直接給邊緣的兩邊倒圓腳，或者是直接在邊緣交接，沒有內(nèi)秀性。在世博會中國館的層疊內(nèi)收“東方之冠”設(shè)計(jì)上，就充分的體現(xiàn)了這典型的象征中國精神的中國元素。

(2) 外柔內(nèi)剛

明代家具的馬蹄足與西式家具多呈“S”形的彎腿完全不同，明代家具的馬蹄腿呈背外弓，如馬腿蹄內(nèi)翻，變化微妙、自然流暢、光挺有力、雄健明快。作高腿挺撥，如漫步之態(tài);作矮腿弓屈，似奔騰之勢;出腿內(nèi)斂，同時(shí)又極具力度，這正是文人外柔內(nèi)剛氣節(jié)的體現(xiàn)。

另外，明代家具中有些非馬蹄腿的凳是由棖來裹腳聯(lián)接的，裹腳棖的作用正如其名。明代家具還有一種腿形叫三彎腿，在明代幾或矮形家具上常見，它們完全可以和西方的同種腿形相媲美，只是明代的三彎腿常加有托泥，這與西方腿形的完全張揚(yáng)態(tài)勢不同。

(3) 穩(wěn)重獨(dú)立

明代圈椅和扶手椅都是明代家具的優(yōu)秀典范，它們有內(nèi)斂性的共同特點(diǎn)。扶手椅和圈椅主要用于廳堂接人待物，形式要求方正穩(wěn)重，椅圈和扶手的主要走向是趨于收縮的半封閉形，成內(nèi)斂的態(tài)勢。

明代家具中時(shí)‘眠床”更是直觀的體現(xiàn)了這種內(nèi)斂的私密獨(dú)立，恍如建筑般，有回廊、有在當(dāng)時(shí)被稱為便所的衛(wèi)生間，而帷幔和蚊帳更是像門一樣緊緊的包裹著私密空間，這是古人真正的內(nèi)在世界，它是獨(dú)立封閉的。這和西方或現(xiàn)代家居中床的開放直白截然不同，床可以說是明代家具內(nèi)斂體現(xiàn)的極致。
 

四、超逸而含蓄、現(xiàn)代而傳統(tǒng)的仿古典家具設(shè)計(jì)

家具是一種物質(zhì)文化和精神文化的載體，明代家具更是中國傳統(tǒng)文人文化物化的一種表現(xiàn)形式，它突出地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的特點(diǎn)和內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代仿古典式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該在造型、材料、裝飾、工藝上既體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的特有追求，自然而空靈、高雅而委婉、超逸而含蓄，又要融入奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、創(chuàng)新有為的時(shí)代因素。

拂去明代家具的百年塵埃，漸漸看到仿古典家具的輕盈無塵。現(xiàn)代仿古典家具設(shè)計(jì)是一個(gè)載體，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神，體現(xiàn)著中國人對藝術(shù)和自身完美的追求，我們可以通過這個(gè)載體傳達(dá)中國人對自由和自然的向往，以及對意境和美好生活的憧憬。

只有，推根溯源、與時(shí)融通，才能設(shè)計(jì)出關(guān)乎心靈與記憶的永恒之作。因此，從某種意義上來說，傳統(tǒng)又是個(gè)不折不扣的現(xiàn)代性范疇。后現(xiàn)代之后，人們越來越要求家具產(chǎn)品具有文脈性、傳統(tǒng)性，講求傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)代精神的融合。因而，在仿古典家具的設(shè)計(jì)上我們要秉承這樣一種理念，既仿古典家具設(shè)計(jì)應(yīng)該代表中國家具原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)有的高度。