家具是社會發展過程中始終存在的特殊產品，能夠展示不同階段生產力情況、文化藝術喜好、社會溝通途徑等等,能夠這樣認為“家具為人類生存方式的統一展示”因此從社會發展過程內，家具能夠給人非常深刻的印象。不同的家具展示了不同的生存方式，給開展了解奠定了堅實的基礎。當前家具研究往往將西方家具同中國家具當作分離的體系開展,沒有緊密的關系,從當今家具規劃要求中西交流的輿論內，此類分離的了解途徑缺陷逐漸突出。筆者創造性地將中西方兩大家具體系結合在一起，進行比較研究。本文對此從我國歷史發展階段，分別對夏商周對比古埃及法老、魏晉南北朝對比古西亞兩河流域、漢朝對比古羅馬時代、隋唐時代對比中世紀哥特風格、宋元對比文藝復興時期、明清對比巴洛克與洛可可時期的家具進行了比對分析,具有一定的借鑒意義。
一、中西方古家具的比較分析
(一)夏商周對比古埃及法老
國外家具起源于古埃及。公元前1500之前出現了家具,當今能夠發現的家具包括了折凳、矮凳、扶手椅、臥榻等等。在上述家具外觀中能夠發現，古埃及家具制造能力非常高，可以制造裁口、接合工藝及高水平的雕刻工藝，從家具的細節部分往往能夠發現各種形象外觀，能夠營造莊重的感覺。
古埃及（前3200年-前945年）家具凸顯的為“宏大莊嚴”的視覺感受,通常采納貴金屬及寶石，包括了金、銀、琉璃、陶片及翠石等等,裝飾通常將神獸及法老當作關鍵，強調幾何圖形及具象型態的整體融合。
但是我國夏商周（前2033年-前771年）青銅家具恰恰相反，凸顯“渾厚神秘”的視覺效果,材料種類不多，不過裝飾種類多樣,借助非常抽象的裝飾，高超的技術,營建了涵蓋威懾力及宗教色彩的感覺。
(二）魏晉南北朝對比古西亞兩河流域
魏晉南北朝階段因為生產力的快速提高，高型家具逐漸產生,其中包括了方凳、六方桌、圓桌、墩、雙人胡床等等、高型家具的產生,調整了原來的生活方式,從席地坐朝垂足坐進行轉變,同時從家具方面產生了表現佛教的各種宗教裝飾紋理。
公元前10世紀到公元5世紀,從西亞的低格里斯河及幼發拉底河兩河流域，依次產生了古巴比倫帝國及亞述帝國，從此階段中均營造了絢麗多彩的古代文化。按照史料發現,那個階段家具產生了浮雕座椅、臥榻、供桌等等,從方形腿裝飾同古埃及家具比較相近，均包括了獅爪、牛蹄形腿,存在差異的為腿的下部補充了倒置的松果外觀。
(三）漢朝對比古羅馬時代
漢代出現席地坐的過程中，產生了曲腿坐塌的現象。另外，中國漢代（前202-220)為我國封建社會的輝煌階段。此階段家具外觀產生了突破性的發展，因為生活風俗的調整,產生了非常獨特的低矮型家具,為朝高型家具轉變的起步階段。漢代的家具材質同樣出現了比較大的轉變，不但包含了漆木家具，同時產生了竹制家具、玉制家具還有陶制家具。裝飾通常借鑒了云紋,外觀多種多樣，同家具材質有機統一,相映成趣。
公元前5世紀到公元5世紀，古羅馬家具外觀及裝飾同古希臘家具非常相似，出現了非常多的相同點，具有差異的為腿部外觀特別厚重、凝重,表現了強烈的力量感,表現了羅馬人的特征。
在裝飾方面產生了自己的風格。羅馬崇尚宏大、雄偉的感覺，羅馬人把高超的生產技術同高超的裝飾技術有機統一，出現了許多敦實厚重的家具。在古羅馬階段非常常見的三足桌，按照猛獸的外觀，從借鑒了斯芬克斯及獅頭，表現了力量感,呈現了向外的感覺，得到了社會的追捧,在未來英國攝政式及法國帝政式方面發揮了非常關鍵的作用。古羅馬帝國的家具編寫了全球范圍內奴隸制階段的輝煌篇章,變作了世界文化寶庫中的瑰寶。
(四）隋唐時代對比中世紀哥特風格
隋唐、五代階段為家具的關鍵階段,此階段因為經濟快速發展,為家具發展奠定堅實基礎。唐代家具性質，厚重、宏偉、華貴。五代家具外觀及裝飾存在明顯差異，從厚重朝簡單進行過渡。
隋唐五代和宋元(581-1368)時期,風俗出現了徹底的調整，高型家具變作關鍵形式。此階段產生了統一的高型家具體系，同時出現了不同的種類,此階段特別出名的家具應該是“交椅”李白的著名詩句“床前明月光”內的“床”就表示“胡床”即為通常所講的“馬扎”此為游牧民族發明的家具，慢慢變作了“交椅”交椅從宋朝大體產生，在明清階段特別普遍。
中世紀(476-1453)家具涵蓋了下述階段，拜占庭家具及哥特式家具。
(1)拜占庭家具（公元328年到1005年），古羅馬帝國產生分裂。拜占庭家具呈現了古羅馬家具風格，同時借鑒了西亞、埃及等外觀特征,形式方面借鑒了羅家建筑形式，通常借助了象牙雕刻及鑲嵌的裝飾途徑。（2)哥特式家具(公元12世紀到16世紀）從法國開始,14世紀從歐洲非常普遍的家具形式。家具外觀同哥特式建筑有機統一，借鑒了尖拱、尖頂、細柱、垂飾罩等,造型較高、比例科學、哥特式家具關鍵性質為淺雕還有透雕等工藝產生的裝飾方面，水平特別高,裝飾圖形往往能夠展示象征意義。色彩一般是深色,創建了神秘的宗教色彩。中世紀最著名的為哥特式家具，因為哥特式建筑而產生的家具風格，借鑒了建筑方面的因素,憑借復雜的框架及裝飾,產生了宗教色彩濃厚的美感。因為哥特式風格存在高聳的性質,被叫做高直風格。
(五）宋元對比文藝復興時期
宋、遼、金、元階段家具出現了明顯的調整,席地坐的習慣被摒棄,垂足坐非常普遍,桌、椅等家具從社會內非常常見。家具類別多種多樣產生了炕桌、琴幾、高幾、交椅、圓椅、圓壤等等。
文藝復興為將意大利當作關鍵的復興古希臘、古羅馬文化運動。推動人們破除宗教限制,要求將人當作關鍵，了解自然。文藝復興家具性質為強調材質，框架還有形式方面的不同。
(六）明清對比巴洛克與洛可可時期
明清（1368-1911)階段家具大體上借鑒了明代家具的生產工藝,在雍正、乾隆之后，家具外觀擺脫了明式風格的影響，開始朝莊重進行過渡。從裝飾方面強調富貴的團，因為沒有關注實用性，造成綜合效果不佳。在清末此類情況特別突出，審美格調大大降低。其中，紅木家具為一座豐碑,尤其為明式家具,是“中國設計”的象征,在家具史中產生了關鍵的影響。和歐洲的風格存在明顯差異，明清家具特別關注雅致。中國式的審美標準為秀外慧中，因此從作用、形式、材料、框架方面進行了一定的調整。材料通常采納紫檀、黃花梨、雞翅等,借助桐油、擦蠟、大漆等展示自然紋理,造成其呈現了自有的中式美感。我國的家具制造者憑借高超的生產技術,通過紅木生產了獨特的家具,變作文化寶庫中的瑰寶。
巴洛克家具（公元17世紀到18世紀）從意大利開始，慢慢從西歐變的普遍，同時叫做路易十四式家具。巴洛克家具通過非常突出的古典形式被世界所了解，線性變化多種多樣，同時將麻花形及渦卷形有機統一,擺脫了原來和諧感的束縛，同時推動同建筑、雕刻、繪畫有機統一，彰顯變革性及發散性思維。
洛可可家具，同時叫做路易十五家具,從巴洛克家具基礎上產生的。徹底調整了文藝復興階段的家具性質，突出性質為家具外觀不采納對稱形式，強調了高雅、清新、獨特的裝飾水平。
巴洛克及洛可可家具風格均呈現了精美、高貴的性質，展示了歐洲奢侈的現象。巴洛克同洛可可存在明顯差異，洛可可呈現了女性化性質，洛可可強調不同工藝有機統一，因此特別華麗及雅致。
二、結論
家具是人類生活的必然存在。中國家具伴隨中華文明的產生而產生,無論是從文化還是從民族個性的角度來看，中國家具在世界家具中的歷史地位是舉足輕重的，由于歷史、地理、人文等因素的差異，造就了中國家具鮮明的民族個性。同時，中國人創造了自己輝煌的家具文化，也以此證明了中華民族的高度文明與聰明才智。
同時,西方家具與中國家具風格造型等方面存在著諸多的不同點。隨著對外開放的交流，中西方這種文化、設計方面的溝通將成為了一種趨勢,并且家居設計中中西方結合元素也將成為一種必然。本文通過對中國古代以及西方古代的家具設計進行了整理，并比較分析，具有一定的意義。