揚州漆藝是中國漆藝文化的重要地域分支，經歷了1000多年的傳承，歷史積淀厚重，其蘊含的獨特視覺語言承襲了中國設計哲學的一貫美學特征——大氣敦厚、謙和雅靜、意境悠遠，能夠為家具設計重釋傳統、打造多元的家具文化提供可行思路；而家具作為實用性器物的代表，則是詮釋揚州漆藝的絕佳載體。以鑲嵌、雕鏤、描金、貼金等技法著稱的揚州漆藝家具，傳承蘇式家具樣式，體態勻稱，造型簡潔，線條挺拔，風格或莊重深沉或華麗富貴或樸素高雅。“揚州不獨以螺鈿、剔紅、刻漆、戧金家具馳名當世，百寶嵌、云石鑲嵌、嵌琺瑯、描金家具也頗擅長。".揚州漆藝家具在清代達到鼎盛，備受士大夫和文人的推崇，其大量的消費需求使得漆藝家具成為揚州漆器的重要品種。在全球經濟一體化的背景下，揚州漆藝家具受到了前所未有的沖擊。一是揚州漆藝作為中國傳統工藝早已失去其備受青睞的地位，從曾經的盛極一時——“歲入三萬兩”白銀，到現代性、適用性的缺失，迫使揚州漆藝人不得不積極探索和拓展揚州漆藝的未來發展之路和運用領域；二是家具設計的同質化現象愈演愈烈，突出表現為設計上的崇洋媚外，其民族性、地域性特點被一再擠壓。近年來，隨著回歸傳統呼聲的高漲，對傳統工藝的研究愈來愈多，但這些研究多立足于廣義的漆器，而對揚州漆藝家具的專門研究較少。本文擬從設計層面探討揚州漆藝家具的創新與發展，以期為重振揚州漆藝家具提供參考。
 

1. 設計品種、風格陳舊

揚州漆藝家具大致可分為屏風、幾案、椅凳、床榻、櫥柜、臺架六大類—126)，觀其名稱就會發現其中很多已與現代生活相去甚遠。目前揚州漆藝家具的生產品種單一，裝飾性屏風最多，柜次之，其他要么淪為純裝飾性的陳設，要么成為特定場合的家具形式，且產量極少，有些只能在博物館里得見全貌；在造型風格、裝飾紋樣方面基本延續了明清到民國的樣式，造型風格多表現為簡練厚重、華麗富貴、色彩絢麗（見圖1)[3]，紋樣多以植物、人物、山水等組合成吉祥紋飾，基本上是對歷史風貌和風格的簡單復制，難以融入現代審美文化。其現狀表明，設計一旦脫離時代語境，就變得曲高和寡、索然無味。
 

2. 創新誤入歧途

當前對揚州漆藝家具設計的創新存在誤區。一是“小創小新”。雖然很多漆藝人、企業決策者已經認識到革新揚州漆藝家具設計的迫切性，但是他們在與市場信息的交流過程中對周期長、見效慢的革新手段產生了迷茫、畏難的情緒，導致即使有創新也是有限的、局部的、不徹底的。傳統揚州漆藝家具整體造型簡練，通常在細微處進行表現與裝飾，例如對屏風的設計創新，一般只是在邊框、花邊的圖紋方面進行改動，而形制并無太大改變。二是偽傳統式的創新。一些揚州漆藝家具的設計者在融合現代家具設計理念的過程中，犯了形式主義錯誤。他們只關注商業賣點，將揚州漆藝家具的審美元素進行簡單的拼裝，忽視了對傳統工藝美學內涵的塑造與升華。更有甚者，直接對國外詮釋中國文化的方式進行拷貝。這些都是對地域性、民族性設計的誤讀，是偽傳統式的創新。
 

揚州漆藝家具的設計開發是一個系統工程，涉及經濟、文化、科技等諸多因素，其過程可分為市場調研、設計開發、生產制造、市場營銷、售后服務等多個階段。其中設計開發階段是揚州漆藝家具創新的核心環節。本文擬對設計開發階段進行探討，主要包括設計定位、設計風格的選取、地域性設計的表達、設計合作以及工藝設計等。

明清時期揚州的豪門大宅、園林密布及士大夫、文人的審美取向，為揚州漆藝家具提供了廣闊的應用空間。今天的揚州漆藝家具如何重現當曰的輝煌，有賴于設計者對市場的準確定位。筆者認為，揚州漆藝家具可以建立雙軌發展體制，根據目標人群的消費水平、需求層次進行市場區分定位：（1)裝飾性揚州漆藝家具主要針對高端市場，消費人群包括收藏家、藝術愛好者、政府、企業等，以個性定制為主，注重體現揚州漆藝家具的藝術價值，追求質材與工藝的原始美，在工藝流程和漆料沿用傳統手法的基礎上探索復古仿制或藝術創新。這是保證傳統漆藝技術得 

以傳承的有效途徑。(2)實用性揚州漆藝家具主要針對中、低端市場，消費人群多樣，價格區間廣，可以批量生產。設計者應充分挖掘揚州漆藝家具的適用性、生活性，通過工藝改良、材料改性等手段，提高生產效率，降低生產成本，研制適應現代室內家居需求的家具形式，在保留原有風格特色的基礎上開發符合現代審美情趣的揚州漆藝家具新產品。

現今家具設計主要表現為三種設計風格，即復古風格、現代風格、后現代風格。由于這三種設計風格有不同的經營定位，其所針對的消費群體也存在差異。復古風格，突出傳統的沿襲與經典的傳承，著重于對傳統文化元素的提取；現代風格，“家具被設計成簡潔的、便于運輸儲藏、功能完善的產品”;后現代風格的家具設計則關注于“突破傳統家具的繁瑣和現代家具的單一局限，將現代與古典、抽象與細致、簡單與繁瑣等巧妙組合成一體”4]。可見，復古風格、后現代風格的設計理念與揚州漆藝家具的市場定位更為契合。就實用性揚州漆藝家具而言，后現代設計風格的理念更具實際的借鑒意義。設計者可通過局部運用、隱喻、移植、抽象、轉換等手法，將傳統揚州漆藝家具的造型元素、造物觀、設計哲學、人文氣息等再現于現代家具中。應把握揚州漆藝家具的核心特色——線條流暢，顏色以紅、黑為主，色澤亮麗均勻，圖案以吉祥紋為主，形象生動，立體有層次，工精藝巧等，在此基礎上給予抽象、升華和提煉，以適應現代審美需求，如在圖案紋飾上可保留傳統花卉、植物等舒展流暢的線條、構圖之美，從而對其所包含的寓意予以升華和演繹。

所謂地域性設計就是通過向內的求索方式在世俗文化中尋求到自身的文化基因并賦予設計以外在的文化符號，在與消費者、使用者進行設計溝通的同時帶給人們更多的滿足感、認同感和自豪感[6]。揚州漆藝家具是根植于農業文化的手工藝，深受揚州特有的地域性文化的影響^。在傳統揚州漆藝家具中，裝飾內容多以當地名家書畫作為畫稿，如鄭板橋的竹、金農的梅、黃慎的人物、華巖的花鳥等，再結合雕刻裝飾與鑲嵌裝飾，形成極具特色的漆藝家具。在現代揚州漆藝家具設計中若以揚州現有的人文風貌（如淮揚菜式、人居城市、旅游城市的城市形象、近現代藝術名家的手跡等）作為題材加以裝飾，將使揚州漆藝家具更具有時代性和地域性。

設計合作能夠為揚州漆藝家具設計帶來新的氣息，創造新的情感體驗形式。揚州漆藝家具不僅要同與漆藝相關的行業進行合作，還要同與家具行業相關的領域尋求合作。如與揚州玉器、揚州剪紙等傳統手工藝相結合，在造型元素、圖案紋飾方面互相借鑒、互為補充。作為室內環境的重要組成部分，揚州漆藝家具必須考慮匹配室內裝飾要求，進而獲得自身結構形式的完整性。一方面，傳統漆藝家具的很多樣式并不適合現代家居，應積極開發適應現代空間功能的漆藝家具，如鞋柜、酒柜、櫥柜、電視柜、斗柜、組合柜、寫字臺等；另一方面，在古代，漆藝的應用并不局限于漆器、家具，還服務于建筑裝修，如罩隔、隔扇、佛像、壁畫、楹聯、抱柱等。所以，設計者還可將揚州漆藝家具與現代室內裝飾結合，創新揚州漆藝家具形式，如漆藝隔斷與鞋柜組合、漆藝背景墻與電視柜組合等。此外，可打破成套性的觀念束縛，積極探索與其他類型家具混搭式設計（見圖2)，與其他家具企業尋求合作，這樣不但能降低家具生產成本，也能滿足現今人們對個性化設計的需求。

在工藝設計方面，應積極探索與現代生產加工設備相結合的可能。傳統揚州漆藝家具制作流程復雜，如刻漆工藝可歸納為刻、鏟、批、作、貼、撒等步驟，局部的木雕也相當耗時耗力，若能將其中某些步驟進行簡化，如使用雕刻機進行雕刻，可以提高產品的精確度，也可降低成本，為實現批量生產奠定基礎。另外，要努力擺脫傳統材料、工藝的束縛，積極探索現代漆藝與家具的結合。現代漆藝主要包括漆畫藝術和立體漆藝造型。如受日本、韓國漆藝影響發展起來的立體漆藝造型，又稱“漆雕”，其成型手段不僅有木胎、脫胎，還有繩胎、紙胎、軟金屬胎、皮胎、玻璃等，即用各種不同的材料，并以漆作為黏合劑和固化劑使它成型，然后再用漆來裝飾，或蒔繪，或沈金，或髹飾，所強調的是在環境中的裝飾性、藝術性。若能將立體漆藝造型的工藝手法應用到漆藝家具的局部裝飾中，將會使揚州漆藝家具的造型設計語言變得更加豐富。挑戰和機遇，對于揚州漆藝家具來說，如何在繼承的基礎上進行創新，在設計方面實現跨越式的突破是擺在我們面前的重要課題。其中一點是必須注意的，那就是回歸設計的原點——世俗文化及本源的地域性特征，并結合現代設計的特點與審美趨向，只有這樣才能實現真正意義上的設計創新。