盡管傳統中式家具非常重視禮儀教化和裝飾表現等內容，而且清式家具更加注重富貴奢華之意象，但傳統中式家具也不乏對人因的分析和研究，尤其是明式家具在諸多方面體現著人體工學的科學性，而且在家具細節的考慮上通常是基于人的肢體結構和行為習慣進行設置的，這些內容都為現代中式家具的人因分析提供了相應的借鑒和參考，而且帶有較為明顯的中式家具特征。
 

在家具尺度上，明式家具十分注重與人體尺度的適應性。傳統中式家具的尺度和體量是基于所處時代的人的生活方式以及應用情景進行設計的，因此其尺度的合理性與否不應根據現代人體工學尺度來評價。譬如，通過對明式家具中座椅的測繪可以看出，其座面高度集中在48～52cm之間（如圖7-9),這與現代座椅的座面高度（37~43cm)相差約10厘米，這顯然不符合現代人體工學的要求。但實際上，傳統座椅通常搭配有相應的腳踏（高約7～10厘米)，這樣人在就座的時候則使座面至腳面的高度在37~43之間，從而獲得最舒適的座高。明式立柜的高度與空間分割設置也經過了對人體尺度的考慮，如圖7-10所示為對幾種明式柜子的尺度分析，以人體工學的分析數據，距地面20厘米高度為難以觸及的區域，明式柜在此高度內基本上不設置功能，而是形成通風透氣的底部虛空間，有利于柜體內物品的儲藏，柜體的主操作高度也集中在人手容易觸及的高度：40～165cm,柜子通高也控制在195cm之內。再如明式桌案的高度設置集中在80~87cm范圍內，這比現代辦公桌的高度標準（70~76cm)偏高近10厘米（如圖7-11)，這同樣與古代人采用毛筆書寫、繪畫的坐姿和站姿相關，坐姿上由于座面的高比現代椅偏高10厘米，因此其桌面相應偏髙；同時古人又習慣書寫、繪畫時多采用站姿，因此其高度設置以符合站立時的書寫狀態為標準，這些都決定了桌案的高度設置。
 

在家具結構和造型上，傳統中式家具在強調工藝美感的同時注重考慮與人的肢體結構和姿勢的配合，尤其是在坐具類和臥具類等與人體接觸面較大而且頻率較高的家具中，其細部結構和造型通�？紤]到人體接觸部位的舒適性。宋代趙希鵠在《洞天清錄》 中就有關于琴桌的記載：“琴桌需做維摩樣，庶案腳不得礙人膝。連面高二尺八寸�？扇胂ビ诎赶�。”從中可以看出當時人們對于人體坐姿、容膝空間的考慮。如圖7-12所示明式座椅中的“S”形靠背板，與人體脊柱的曲線極為契合，從而使得人在就座時能夠保持脊柱的自然舒展，通過測量可知，明式座椅靠背板“S”形曲線主要介于直背板和圓弧背板之間，其曲率轉折主要分為兩個區域，第一個區域集中在距椅面15～20cm的高度內，這正是人就座時腠椎的轉折部位：同樣第二個區域分布在35~40cm高度g域，恰好在胸椎的曲度轉折部位，因此可見明式座椅的靠背設計與現代人體工程學的要求是相符的-此外，明式座椅的靠背都略微向后傾斜5'~10‘，上沿控制在肩胛骨上下，比較適合人的背部倚靠；圈椅的椅圈和部分扶手椅的扶手與水平面呈2030‘，扶手前端距座面高度為22～28on，恰好使人的手臂自然傾斜搭靠.而且許多椅子的搭腦的斜度和造型非常適合頸椎和后腦的角度，適于休息。這些都反映出傳統家具對于人體結構和姿勢的考慮和分析。

(3)在家具功能和造型上，傳統中式家具重視對人的實際需求和身心修養等方面的考慮。相對于現代家具室內的建筑分割形式，傳統中式建筑的空間分割相對比較簡潔而有秩序，室內空間更多是依靠家具來區隔，家具的種類和樣式涉及到生活的方方面面，如用于撫琴的琴桌、對弈的棋桌；書寫繪畫的書幾和畫案；飲酒的灑桌，吃茶的茶幾；圈椅、官帽椅和靠背椅也分別應用于廳、堂中的不同位置等，這些都是基于人的使用行為而進行的具體設計^在形式上，傳統中式家具采用了線性的框架結構，尤其是座椅，腿足、扶手、靠背及結構性部件都體現出明顯的線性結構，各部分形成了木材實體和透、

漏的虛空間的對比，從而使家具具有較好的空氣流通和易干燥的特點f避免人在長時間就座時的臀部和背部與座椅的粘連而造成的筋骨疲勞，而且可以縮短人的肢體調整運動的頻率，避免肌肉和骨骼的僵硬，這也是傳統中式座椅的深度和寬度都偏大的原因之一，主要是利于人的肢體調整。此外t明式家具的造型在一定程度上也滲透了中醫的經絡學說f其結構部件的設置與人體的經絡運行和調息有著一定的關聯