摘要：明式家具是我國家具歷史上一顆璀璨的明珠。明式家具紋飾圖案所反映出的民俗特性與人文精神，蘊涵著我們古老民族創造和審美最本原的精神，展現了中華民族獨特的思維方式和道德觀念。
關鍵詞：明式家具紋飾圖案
民俗特性人文精神
明式家具造型簡潔、結構合理、裝飾適度堪稱中國家具民族形式的杰出典范，其崇尚簡約的設計理念與當今世界流行的審美觀念不謀而合。明式家具很少采用繁復華麗的裝飾，只在重點部位加以適當點綴，使紋飾圖案和沒有裝飾的素面形成鮮明的對比。紋飾圖案的造型和寓意在整個家具中起到點睛的作用。明式家具紋飾圖案所體現出來的民俗文化性和人文精神是反映民族性與地域性很重要的方式，對此進行探討研究是適合時代發展要求的，具有很強的現實意義與指導意義。
一、明式家具紋飾圖案的民俗特性
(一)民俗文化的精神特性
著名民俗學者鐘敬文先生認為，民俗就是民間風俗習慣，指一個國家或民族中廣大民眾在長期的歷史生活過程中所創造、享用并傳承的物質生活與精神生活文化，而民俗文化則是最古老、最具有生命力的，最能體現一個地域人民的心理、精神和審美情趣的文化現象。人們依賴民俗開展生產，繁衍后代，尋求精神愉快，它融于中國人的血液之中，與現在與未來都是息息相通的。正如近代國學大師梁啟超先生所說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上自道德法律，下至風俗習慣、文學美術，皆有一種獨立精神”。法國著名的文藝批評家丹納說：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代精神和風俗概況”。并認為“某種藝術是和某些時代精神和風俗情況同時出現，同時消滅的”，“作品的產生取決于時代精神和周圍的風俗”。由此看來民俗文化與藝術的關系極為密切，每一種藝術都是在特有的生態文化環境中逐步形成的，并受制于它固有生態環境的文化情愫。
中國本土特有的吉祥文化觀念內涵深厚、歷史悠久，蘊涵著我們古老民族創造和審美最本原的精神，是民俗文化主要的精神特性。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅邪避惡、多子長壽、升官發財及喜慶如意等，主要是運用具有相應文化內涵的各種物象的象征來展現的。這些約定成俗的象征與符號是圖形與吉祥寓意完美結合的藝術形式，是民眾生活理想的圖像展演，是和民俗事象融為一體的。
其表現形式最多的是以圖案、紋樣形式出現的吉祥圖案，表達了人們追求美好生活的愿望。中國吉祥圖案集中反映了中國農耕、手工業時代的吉祥觀念，形成以祈福、祁祿、祈壽、祈喜、祈財為核心的吉祥文化現象。
(二)民俗文化在明式家具紋飾圖案中的體現
每個民族的習俗與家具的關系非常密切。民俗事象活動中離不開家具，家具不再是一件單純的生活器用，它是民眾創造、享用和傳承的習俗文化支配下的具體物質產物，它是一個民族習俗的物化形式。作為“中國設計”的典型代表明式家具，從中我們可以讀到大量的歷史、人文、藝術和民俗等文化信息。從文化的角度看，明式家具已超越了其自身的使用功能與價值，而被賦予文化的象征與載體。
明式家具被稱為“文人家具”，文人直接參與家具的設計與制作。當時明朝正經歷著市井文化繁榮時期，明代文人與較多的社會階層相關聯，在追求“真我”、“本色”的同時與市井文化形成了有效的融合。這種影響在家具上表現為文人化與世俗化并重。
明式家具的紋飾圖案是一種在民俗事項中承傳的文化現象，其內容和形式被特定民俗所規范，是具有廣泛社會共識的吉祥符號。明式家具通過其紋飾圖案來表達人們祈求神靈保佑，禳出民間禁忌的愿望，吉祥如意福壽富貴等世俗化的吉祥觀念都在其紋飾中有所體現。明式家具紋飾圖案的主要內容包括抽象性符號和寓意象征性形象。抽象性符號有“萬”字形花紋、回紋、盤長、方勝等，這些符號都有吉祥之意，是審美性與功利性的完美融合；寓意象征性形象有龍、鳳、鹿、麒麟、蝙蝠、桃、蓮花、靈芝、魚、白鶴等。由它們組合而生成的紋樣有龍鳳呈祥、年年有余、五福捧壽、鯉躍龍門、福壽雙全、芝仙祝壽、松鶴長春等。這些抽象性符號和寓意象征性形象都具有特定的含義，襯托出明式家具的脫俗造型，直觀地顯現出儒、道思想和市井生活的相融并存，是藝術表現世俗化的傾向。
二、人文精神在明式家具紋飾圖案中的體現
以人為本的人文精神，是中國文化的精髓，它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容。它表現在中國傳統藝術的方方面面，在明式家具也有所體現。受中國傳統儒文化的影響，在天人合一、整體平衡的思維意識支配下，特別是明朝中后期文人的廣泛參與民間家具設計，使得明式家具紋飾圖案在民俗化中更多地滲透著一種“以人為本”的思想觀。
(一)崇尚自然
明式家具多以木材的自然紋理、肌理作花紋，不加修飾，這符合中國人師法自然的審美情調。這種充分利用天然素材進行裝飾的手法與風格，堪稱是傳統的人文精神在家具設計中的代表典范。老子的哲學觀與儒家的哲學思想形成形式上的互補，使明代的文人在封建禮教的壓制下，只能躲在小小的角落，通過文學藝術創作等其他語言來表達自己的憤世嫉俗。文人積極參與到家具的設計與制作中，他們用活潑、自然、豁達、熱烈的紋飾圖案來抒情言志，以緩解傳統專制下的壓抑。這些點睛之筆充滿生氣的紋飾圖案使得嚴謹方正的家具呈現出與其造型迥然不同的風貌。文人被道德理性所約束的自然情感都在自由的紋飾世界里得以宣泄釋放，家具在被使用的同時也成為寄托情感的一個載體。
(二)內斂含蓄
中國傳統文化講求含蓄、雋永、內斂，這形成了我國特有的道德觀念和審美趣味。在裝飾中也體現出不張揚、不直露，偏愛含蓄的審美觀。古代藝術家認為只有心靈與客體的美感意義有溝通時，才會有美的內涵產生。所以他們在藝術活動中，側重表現主體的內在精神，強調主體的心意能動作用。明式家具的紋飾圖案通過雕刻、鑲嵌等表現手法，給人以獨特的視覺效果，并且含蓄的表達人文情感，產生“圖必有意，意必吉祥”的意境。這種裝飾美常常是“盡在不言中”，或者說“不言而喻”的表達出來的。
(三)以和為美
“天人合一”的思想視宇宙為整體，視生命為整體，視美也為整體，這種整體觀也孕育了明式家具“以和為美”的整體美學精神。明式家具紋飾圖案的題材豐富多彩包括祥禽瑞獸、植物、人物、山水等；裝飾手法也多種多樣，以雕、嵌為主；裝飾材料以名貴硬木為主，竹、牙、玉、石為輔。盡管如此，明式家具依然能做到繁簡相宜，以繁襯簡，局部施以小面積的雕刻，樸素而不貧儉，精美而不繁縟。紋飾圖案的造型和寓意在整個明式家具中起到點睛的作用，這樣的和諧與明式家具重原木原質、不漆飾、少雕琢的設計理念分不開的。
(四)理想浪漫
古代藝術家常懷有理想浪漫的思想情懷，為了體現美好的意境，常常打破自然物象的束縛，將分散于各處的美好事物集于一身，創造了許多理想爛漫的圖案形象。如龍鳳紋和麒麟紋就是多種動物的組合。八仙桌上所雕刻的暗八仙圖案表現的就是先人們希望與神仙同在的浪漫主義情懷。明式家具紋飾圖案所體現出來的民俗性和人文精神使得明式家具不僅是一種有形實物，而是建立在中國傳統文化層面上的一種精神，這種精神已深深地影響著當今世界的設計理念。
關鍵詞：明式家具紋飾圖案
民俗特性人文精神
明式家具造型簡潔、結構合理、裝飾適度堪稱中國家具民族形式的杰出典范，其崇尚簡約的設計理念與當今世界流行的審美觀念不謀而合。明式家具很少采用繁復華麗的裝飾，只在重點部位加以適當點綴，使紋飾圖案和沒有裝飾的素面形成鮮明的對比。紋飾圖案的造型和寓意在整個家具中起到點睛的作用。明式家具紋飾圖案所體現出來的民俗文化性和人文精神是反映民族性與地域性很重要的方式，對此進行探討研究是適合時代發展要求的，具有很強的現實意義與指導意義。
一、明式家具紋飾圖案的民俗特性
(一)民俗文化的精神特性
著名民俗學者鐘敬文先生認為，民俗就是民間風俗習慣，指一個國家或民族中廣大民眾在長期的歷史生活過程中所創造、享用并傳承的物質生活與精神生活文化，而民俗文化則是最古老、最具有生命力的，最能體現一個地域人民的心理、精神和審美情趣的文化現象。人們依賴民俗開展生產，繁衍后代，尋求精神愉快，它融于中國人的血液之中，與現在與未來都是息息相通的。正如近代國學大師梁啟超先生所說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上自道德法律，下至風俗習慣、文學美術，皆有一種獨立精神”。法國著名的文藝批評家丹納說：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代精神和風俗概況”。并認為“某種藝術是和某些時代精神和風俗情況同時出現，同時消滅的”，“作品的產生取決于時代精神和周圍的風俗”。由此看來民俗文化與藝術的關系極為密切，每一種藝術都是在特有的生態文化環境中逐步形成的，并受制于它固有生態環境的文化情愫。
中國本土特有的吉祥文化觀念內涵深厚、歷史悠久，蘊涵著我們古老民族創造和審美最本原的精神，是民俗文化主要的精神特性。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅邪避惡、多子長壽、升官發財及喜慶如意等，主要是運用具有相應文化內涵的各種物象的象征來展現的。這些約定成俗的象征與符號是圖形與吉祥寓意完美結合的藝術形式，是民眾生活理想的圖像展演，是和民俗事象融為一體的。
其表現形式最多的是以圖案、紋樣形式出現的吉祥圖案，表達了人們追求美好生活的愿望。中國吉祥圖案集中反映了中國農耕、手工業時代的吉祥觀念，形成以祈福、祁祿、祈壽、祈喜、祈財為核心的吉祥文化現象。
(二)民俗文化在明式家具紋飾圖案中的體現
每個民族的習俗與家具的關系非常密切。民俗事象活動中離不開家具，家具不再是一件單純的生活器用，它是民眾創造、享用和傳承的習俗文化支配下的具體物質產物，它是一個民族習俗的物化形式。作為“中國設計”的典型代表明式家具，從中我們可以讀到大量的歷史、人文、藝術和民俗等文化信息。從文化的角度看，明式家具已超越了其自身的使用功能與價值，而被賦予文化的象征與載體。
明式家具被稱為“文人家具”，文人直接參與家具的設計與制作。當時明朝正經歷著市井文化繁榮時期，明代文人與較多的社會階層相關聯，在追求“真我”、“本色”的同時與市井文化形成了有效的融合。這種影響在家具上表現為文人化與世俗化并重。
明式家具的紋飾圖案是一種在民俗事項中承傳的文化現象，其內容和形式被特定民俗所規范，是具有廣泛社會共識的吉祥符號。明式家具通過其紋飾圖案來表達人們祈求神靈保佑，禳出民間禁忌的愿望，吉祥如意福壽富貴等世俗化的吉祥觀念都在其紋飾中有所體現。明式家具紋飾圖案的主要內容包括抽象性符號和寓意象征性形象。抽象性符號有“萬”字形花紋、回紋、盤長、方勝等，這些符號都有吉祥之意，是審美性與功利性的完美融合；寓意象征性形象有龍、鳳、鹿、麒麟、蝙蝠、桃、蓮花、靈芝、魚、白鶴等。由它們組合而生成的紋樣有龍鳳呈祥、年年有余、五福捧壽、鯉躍龍門、福壽雙全、芝仙祝壽、松鶴長春等。這些抽象性符號和寓意象征性形象都具有特定的含義，襯托出明式家具的脫俗造型，直觀地顯現出儒、道思想和市井生活的相融并存，是藝術表現世俗化的傾向。
二、人文精神在明式家具紋飾圖案中的體現
以人為本的人文精神，是中國文化的精髓，它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容。它表現在中國傳統藝術的方方面面，在明式家具也有所體現。受中國傳統儒文化的影響，在天人合一、整體平衡的思維意識支配下，特別是明朝中后期文人的廣泛參與民間家具設計，使得明式家具紋飾圖案在民俗化中更多地滲透著一種“以人為本”的思想觀。
(一)崇尚自然
明式家具多以木材的自然紋理、肌理作花紋，不加修飾，這符合中國人師法自然的審美情調。這種充分利用天然素材進行裝飾的手法與風格，堪稱是傳統的人文精神在家具設計中的代表典范。老子的哲學觀與儒家的哲學思想形成形式上的互補，使明代的文人在封建禮教的壓制下，只能躲在小小的角落，通過文學藝術創作等其他語言來表達自己的憤世嫉俗。文人積極參與到家具的設計與制作中，他們用活潑、自然、豁達、熱烈的紋飾圖案來抒情言志，以緩解傳統專制下的壓抑。這些點睛之筆充滿生氣的紋飾圖案使得嚴謹方正的家具呈現出與其造型迥然不同的風貌。文人被道德理性所約束的自然情感都在自由的紋飾世界里得以宣泄釋放，家具在被使用的同時也成為寄托情感的一個載體。
(二)內斂含蓄
中國傳統文化講求含蓄、雋永、內斂，這形成了我國特有的道德觀念和審美趣味。在裝飾中也體現出不張揚、不直露，偏愛含蓄的審美觀。古代藝術家認為只有心靈與客體的美感意義有溝通時，才會有美的內涵產生。所以他們在藝術活動中，側重表現主體的內在精神，強調主體的心意能動作用。明式家具的紋飾圖案通過雕刻、鑲嵌等表現手法，給人以獨特的視覺效果，并且含蓄的表達人文情感，產生“圖必有意，意必吉祥”的意境。這種裝飾美常常是“盡在不言中”，或者說“不言而喻”的表達出來的。
(三)以和為美
“天人合一”的思想視宇宙為整體，視生命為整體，視美也為整體，這種整體觀也孕育了明式家具“以和為美”的整體美學精神。明式家具紋飾圖案的題材豐富多彩包括祥禽瑞獸、植物、人物、山水等；裝飾手法也多種多樣，以雕、嵌為主；裝飾材料以名貴硬木為主，竹、牙、玉、石為輔。盡管如此，明式家具依然能做到繁簡相宜，以繁襯簡，局部施以小面積的雕刻，樸素而不貧儉，精美而不繁縟。紋飾圖案的造型和寓意在整個明式家具中起到點睛的作用，這樣的和諧與明式家具重原木原質、不漆飾、少雕琢的設計理念分不開的。
(四)理想浪漫
古代藝術家常懷有理想浪漫的思想情懷，為了體現美好的意境，常常打破自然物象的束縛，將分散于各處的美好事物集于一身，創造了許多理想爛漫的圖案形象。如龍鳳紋和麒麟紋就是多種動物的組合。八仙桌上所雕刻的暗八仙圖案表現的就是先人們希望與神仙同在的浪漫主義情懷。明式家具紋飾圖案所體現出來的民俗性和人文精神使得明式家具不僅是一種有形實物，而是建立在中國傳統文化層面上的一種精神，這種精神已深深地影響著當今世界的設計理念。
