[內(nèi)容摘要]本文認(rèn)為，從藝術(shù)與視知覺的原理出發(fā)，在家具設(shè)計中利用群化組合的法則，從形式上的群化，到功能上的整合，會產(chǎn)生“1+1＞2”的效應(yīng)，創(chuàng)造出意想不到的效果。
［關(guān)鍵詞］群化組合/家具設(shè)計
“群化組合”是造型藝術(shù)中的一種表現(xiàn)手法。在心理學(xué)的范疇內(nèi)，群化法則是一種重要的視知覺原理，是格式塔心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。德國心理學(xué)家韋特海默爾(Max Wertheimer)首度提出“群化”的原則，格式塔（完形）心理學(xué)的代表人物阿恩海姆(Rudolf Arnheim)認(rèn)為：在“視覺場”中的各種力量會組合成一個自我完滿而平衡的整體。在這個整體，即“完形”中，任何元素的改變都將影響整體以及各部分之本來特性，因此整體是大于或不等于部分之總和。任何一個“完形”中的各組成要素都符合“相似性”、“對稱性”、“連續(xù)性”、“封閉性”、“共同命運”及“異質(zhì)同形”等法則。
在19世紀(jì)20年代的歐洲，包豪斯充滿實踐精神的藝術(shù)走向，以及對于“視覺場”的研究與視覺元素間的數(shù)學(xué)性與表現(xiàn)性的探索，與格式塔（完形）心理學(xué)派的精神十分一致。包豪斯在經(jīng)過多年的探索之后形成了造型基礎(chǔ)課體系，在利用視知覺規(guī)律創(chuàng)造新圖形和利用圖形探索視覺規(guī)律上取得了很大的成就。
在目前的造型基礎(chǔ)課平面構(gòu)成中，將兩個或兩個以上的基本形，按照一定的目的、方法加以群集，我們稱之為基本形群化。作為造型訓(xùn)練的一種方法，它主要是從抽象形態(tài)（幾何化的點、線、面）入手，進(jìn)行形的重新組合與排列，產(chǎn)生新的形。這種形的重新組合與排列，有助于拓寬設(shè)計思路，創(chuàng)造出新的、更加引人注目的圖形。
從藝術(shù)與視知覺的原理出發(fā)，在家具設(shè)計中利用群化組合的法則，從形式上的群化，到功能上的整合，就會產(chǎn)生“1+1＞2”的效應(yīng)，創(chuàng)造出令人意想不到的效果。
一、 群化組合的概念
群化組合法概念即將兩個以上的單元體，按照不同的組合方式，構(gòu)成不同視覺形態(tài)的方法。這一概念包涵兩方面的內(nèi)容：一是群化，按照阿恩海姆的觀點，符合“好的形”、 “相似性”、“對稱性”、“連續(xù)性”、“封閉性”、“共同命運”及“異質(zhì)同形”等法則的圖形易于被群化，也就是易于被大腦認(rèn)知為一個整體形象，即“完形”。另一方面，符合群化規(guī)律的物體也是最容易組合的。
對于家具的群化組合，歐洲和我國均很早就做過探索。我國現(xiàn)存的第一部組合家具設(shè)計圖，即南宋黃伯思所作的《燕幾圖》就是個典型的例子。《燕幾圖》以一尺七寸五分的正方形為基本，按一定比例，做成大、中、小三種可以組合的長方形桌面的桌具，其中大桌面是七尺（1.75m×4m），共兩張 ；中桌面為五尺二寸五分（1.75m×3m），共兩張 ；小桌面為三尺五寸（1.75m×2m），共三張。根據(jù)排列組合規(guī)律，以上大、中、小三種桌面組合起來可變化為二十五種形式，如大小長方形桌、凹字形桌、T形桌、門字形桌等，使用時可根據(jù)空間大小、人數(shù)多少自行安排，具有極大的靈活性。與《燕幾圖》有異曲同工之妙的是另一個古代作品《匡幾圖》，更大程度地體現(xiàn)了家具的組合以及收納的功能。
二、群化組合的應(yīng)用
首先要確定一個基本的家具造型，其余各類家具在此造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行大小、高矮、寬窄、色彩、材質(zhì)、方向等方面的變化。把變化過的形態(tài)再加以組合，在視覺上就會形成一個整體的效應(yīng)。群化法則反映了部分與整體的關(guān)系，各個部分之間由于在形狀、大小、顏色、方向等方面存在著相似或?qū)Ρ龋糠致?lián)系起來成為整體，從而給人以美的享受。
在現(xiàn)代家具設(shè)計中，由于住房緊張以及快節(jié)奏生活壓力的影響，能夠節(jié)約空間而且靈活多樣、形式多變的組合家具成為一種流行趨勢。由于組合家具采用模塊化設(shè)計，因而有一種“魔方效應(yīng)”，主人可以根據(jù)時節(jié)和需要，變換家具的形式，協(xié)調(diào)室內(nèi)氣氛，改變空間的視覺感受。它打破了傳統(tǒng)家具一成不變的模樣，自由、靈活、多變，具有可被再創(chuàng)造的模塊組件，適應(yīng)年輕消費者講究消費、崇尚新奇、個性張揚(yáng)的特點。
三、群化組合法則
根據(jù)阿恩海姆的視知覺原理，符合以下法則的形體更容易組合，以形成群化效應(yīng)。
1. 單純的形態(tài)
阿恩海姆認(rèn)為，規(guī)則、對稱、包含較少信息、易于被組合、記憶、形容的圖形是最具有群化組合傾向的，他把符合以上條件的形體叫做“好的形”。這種單純、規(guī)則、對稱的形體更易于被組合。
2. 接近的法則
在時空中彼此接近的物體具有較大的組合傾向。例如形態(tài)、色彩各異的凳子放置在一起，也會有群化的效應(yīng)。
3. 相似的法則
彼此相似的物體比不相似的物體有更大的組合傾向，相似包括顏色、形態(tài)、質(zhì)感、材料、大小、強(qiáng)度等方面的接近與類同。可以是某些方面的相似，也可以是很多方面的相似。相似的物體放置在一起，很容易以整體的形態(tài)刺激人的視知覺，從而形成群化效應(yīng)。這也是家具設(shè)計中最常用的一種手法。法國家具設(shè)計大師簡•普魯威(Jean Prouve)的作品以及意大利的許多家具設(shè)計作品都應(yīng)用了此種手法。
4. 連續(xù)的法則
在空間中基本形體按照一條折線或曲線或某一個形態(tài)沿著已經(jīng)確立的傾向連續(xù)下去，形成整體的運動態(tài)勢的方法，也容易形成群化的效應(yīng)。
5. 趨合的法則
趨于閉合形態(tài)的組成更容易形成群化效應(yīng)。根據(jù)歐共體國際社會藝術(shù)研究所發(fā)表的《家具文化與藝術(shù)展示——來自歐洲的改變》中的資料顯示，未來可組合改變的家具將更受歡迎。家具既是必不可缺的生活伴侶，又是美化生活環(huán)境的重要視覺形態(tài)，我們應(yīng)在群化組合法則在家具設(shè)計中的作用方面作出更深層次的研究。
參考文獻(xiàn)
[1]（美）魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆：《藝術(shù)與視知覺》，滕守堯、朱疆源譯，四川人民出版社，成都，1998。
[2] 辛華泉：《形態(tài)構(gòu)成學(xué)》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，杭州，1999。
[3] 胡文彥、于淑巖：《中國家具文化》，河北美術(shù)出版社，石家莊，2002。
張君麗武漢工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計系
［關(guān)鍵詞］群化組合/家具設(shè)計
“群化組合”是造型藝術(shù)中的一種表現(xiàn)手法。在心理學(xué)的范疇內(nèi)，群化法則是一種重要的視知覺原理，是格式塔心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。德國心理學(xué)家韋特海默爾(Max Wertheimer)首度提出“群化”的原則，格式塔（完形）心理學(xué)的代表人物阿恩海姆(Rudolf Arnheim)認(rèn)為：在“視覺場”中的各種力量會組合成一個自我完滿而平衡的整體。在這個整體，即“完形”中，任何元素的改變都將影響整體以及各部分之本來特性，因此整體是大于或不等于部分之總和。任何一個“完形”中的各組成要素都符合“相似性”、“對稱性”、“連續(xù)性”、“封閉性”、“共同命運”及“異質(zhì)同形”等法則。
在19世紀(jì)20年代的歐洲，包豪斯充滿實踐精神的藝術(shù)走向，以及對于“視覺場”的研究與視覺元素間的數(shù)學(xué)性與表現(xiàn)性的探索，與格式塔（完形）心理學(xué)派的精神十分一致。包豪斯在經(jīng)過多年的探索之后形成了造型基礎(chǔ)課體系，在利用視知覺規(guī)律創(chuàng)造新圖形和利用圖形探索視覺規(guī)律上取得了很大的成就。
在目前的造型基礎(chǔ)課平面構(gòu)成中，將兩個或兩個以上的基本形，按照一定的目的、方法加以群集，我們稱之為基本形群化。作為造型訓(xùn)練的一種方法，它主要是從抽象形態(tài)（幾何化的點、線、面）入手，進(jìn)行形的重新組合與排列，產(chǎn)生新的形。這種形的重新組合與排列，有助于拓寬設(shè)計思路，創(chuàng)造出新的、更加引人注目的圖形。
從藝術(shù)與視知覺的原理出發(fā)，在家具設(shè)計中利用群化組合的法則，從形式上的群化，到功能上的整合，就會產(chǎn)生“1+1＞2”的效應(yīng)，創(chuàng)造出令人意想不到的效果。
一、 群化組合的概念
群化組合法概念即將兩個以上的單元體，按照不同的組合方式，構(gòu)成不同視覺形態(tài)的方法。這一概念包涵兩方面的內(nèi)容：一是群化，按照阿恩海姆的觀點，符合“好的形”、 “相似性”、“對稱性”、“連續(xù)性”、“封閉性”、“共同命運”及“異質(zhì)同形”等法則的圖形易于被群化，也就是易于被大腦認(rèn)知為一個整體形象，即“完形”。另一方面，符合群化規(guī)律的物體也是最容易組合的。
對于家具的群化組合，歐洲和我國均很早就做過探索。我國現(xiàn)存的第一部組合家具設(shè)計圖，即南宋黃伯思所作的《燕幾圖》就是個典型的例子。《燕幾圖》以一尺七寸五分的正方形為基本，按一定比例，做成大、中、小三種可以組合的長方形桌面的桌具，其中大桌面是七尺（1.75m×4m），共兩張 ；中桌面為五尺二寸五分（1.75m×3m），共兩張 ；小桌面為三尺五寸（1.75m×2m），共三張。根據(jù)排列組合規(guī)律，以上大、中、小三種桌面組合起來可變化為二十五種形式，如大小長方形桌、凹字形桌、T形桌、門字形桌等，使用時可根據(jù)空間大小、人數(shù)多少自行安排，具有極大的靈活性。與《燕幾圖》有異曲同工之妙的是另一個古代作品《匡幾圖》，更大程度地體現(xiàn)了家具的組合以及收納的功能。
二、群化組合的應(yīng)用
首先要確定一個基本的家具造型，其余各類家具在此造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行大小、高矮、寬窄、色彩、材質(zhì)、方向等方面的變化。把變化過的形態(tài)再加以組合，在視覺上就會形成一個整體的效應(yīng)。群化法則反映了部分與整體的關(guān)系，各個部分之間由于在形狀、大小、顏色、方向等方面存在著相似或?qū)Ρ龋糠致?lián)系起來成為整體，從而給人以美的享受。
在現(xiàn)代家具設(shè)計中，由于住房緊張以及快節(jié)奏生活壓力的影響，能夠節(jié)約空間而且靈活多樣、形式多變的組合家具成為一種流行趨勢。由于組合家具采用模塊化設(shè)計，因而有一種“魔方效應(yīng)”，主人可以根據(jù)時節(jié)和需要，變換家具的形式，協(xié)調(diào)室內(nèi)氣氛，改變空間的視覺感受。它打破了傳統(tǒng)家具一成不變的模樣，自由、靈活、多變，具有可被再創(chuàng)造的模塊組件，適應(yīng)年輕消費者講究消費、崇尚新奇、個性張揚(yáng)的特點。
三、群化組合法則
根據(jù)阿恩海姆的視知覺原理，符合以下法則的形體更容易組合，以形成群化效應(yīng)。
1. 單純的形態(tài)
阿恩海姆認(rèn)為，規(guī)則、對稱、包含較少信息、易于被組合、記憶、形容的圖形是最具有群化組合傾向的，他把符合以上條件的形體叫做“好的形”。這種單純、規(guī)則、對稱的形體更易于被組合。
2. 接近的法則
在時空中彼此接近的物體具有較大的組合傾向。例如形態(tài)、色彩各異的凳子放置在一起，也會有群化的效應(yīng)。
3. 相似的法則
彼此相似的物體比不相似的物體有更大的組合傾向，相似包括顏色、形態(tài)、質(zhì)感、材料、大小、強(qiáng)度等方面的接近與類同。可以是某些方面的相似，也可以是很多方面的相似。相似的物體放置在一起，很容易以整體的形態(tài)刺激人的視知覺，從而形成群化效應(yīng)。這也是家具設(shè)計中最常用的一種手法。法國家具設(shè)計大師簡•普魯威(Jean Prouve)的作品以及意大利的許多家具設(shè)計作品都應(yīng)用了此種手法。
4. 連續(xù)的法則
在空間中基本形體按照一條折線或曲線或某一個形態(tài)沿著已經(jīng)確立的傾向連續(xù)下去，形成整體的運動態(tài)勢的方法，也容易形成群化的效應(yīng)。
5. 趨合的法則
趨于閉合形態(tài)的組成更容易形成群化效應(yīng)。根據(jù)歐共體國際社會藝術(shù)研究所發(fā)表的《家具文化與藝術(shù)展示——來自歐洲的改變》中的資料顯示，未來可組合改變的家具將更受歡迎。家具既是必不可缺的生活伴侶，又是美化生活環(huán)境的重要視覺形態(tài)，我們應(yīng)在群化組合法則在家具設(shè)計中的作用方面作出更深層次的研究。
參考文獻(xiàn)
[1]（美）魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆：《藝術(shù)與視知覺》，滕守堯、朱疆源譯，四川人民出版社，成都，1998。
[2] 辛華泉：《形態(tài)構(gòu)成學(xué)》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，杭州，1999。
[3] 胡文彥、于淑巖：《中國家具文化》，河北美術(shù)出版社，石家莊，2002。
張君麗武漢工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計系
