家具多樣化風格的形成是個長期漸進的過程。通常來講，一種成熟的家具風格就其選材、用色等方面都有程式化的模式。就色彩處理而言，產生于中國、印度和日本等東方國家的東方風格的家具，其色調多深沉凝重，家具表面常作亮光處理，整個家具沉著但不沉悶，還有幾分輕巧與精致；形成于斯堪的納維亞半島的北歐風格的家具的色彩強調保持原材料的天然色澤，體現自然、質樸和粗獷的藝術特征；國際上廣泛流行的國際風格的家具的色彩或是理性含蓄的黑、白、灰，或是無拘無束的絢麗的五彩。因此，在服務于不同使用者、不同環境時，家具設計藝術的處理必須參照家具以外的眾多的風格特征。
三 家具設計藝術有助于家居氛圍的營造
家具設計藝術的選配對家庭中客廳、餐廳、臥房和書房很關鍵。家具依附于一定的室內物質環境而存在，同樣，居室也正是因為有了家具作為它的主體，“居室環境”變得豐富多彩，具有了氛圍。近幾年來，迎合消費者主體與權益的體現越來越明顯，家具的生產廠家從被動的售后服務階段，走向主動吸引消費者的產前設計階段，融合消費者意見于產品設計中，家具的設計、生產和銷售更加人性化。總體而言，家具應該遵循以下三個設計藝術原則：
1 統一性原則。家具藝術風格要與整體居室環境協調統一，這就要求通過對單件家具的主要特征和用料做工以工藝處理，使家具與各界面及整體居室之間相協調呼應，達到空間整體氛圍的和諧統一。聯邦家私的“夢巴黎”臥房家具，采用高貴的水晶櫻桃木，整體色調統一，局部采用單板拼花，色彩富于變化，但與整體的色調協調；再如帷特思沙發，以配套設計為特色營造和諧家居氛圍，它的每一款沙發都有配套的地毯，地毯與沙發的設計風格一致，營造了和諧、統一的風格。
2 便利性原則。家具置于環境中要有所用，充分發揮其本身固有的實用性特點，滿足居家不同年齡段人群使用方便的要求。如老人居室，流暢的空間意味著他們行走和存取物品更方便，這就要求室內的家具盡量靠墻立，而且宜選擇布置低矮的、穩定的、固定式的單件家具。
3 藝術性原則。家具本身凝聚了豐富而深刻的社會性和文化性，一件或一套精品家具應當體現出其內在的技術含量、藝術含量和文化含量。家具設計藝術在審美中固然要注重外部形態美，也要兼顧家具文化的影響以及文化內涵的體現，照顧到其社會的、藝術的、技術的、經濟的等方面的需求。中國是世界上最古老、文化傳統最悠久的國家之一，在其漫長的歷史過程中，創造出了燦爛輝煌的民族文化。其中家具文化作為這個藝術寶庫中的重要組成部分，通過祖先們幾千年來的勞動創造，逐步形成了一段段各具風格特色的獨特形式。家具代表了一種文化形態，是物質文化和精神文化的綜合體現，是人類生活方式、生活質量和生活情趣的生動寫照。家具的設計結合環境藝術、造型藝術和裝飾藝術等，直接反映我們創造了什么樣的文化，它以自己特有的形象和符號來影響和溝通人的情趣，對人的情感和人的心理產生一定的影響，是人類理解過去、規劃今日、構想未來的一種表現形態，有著歷史的連續性和對未來的限定性。隨著人們對品質生活的熱情飛漲，家居文化不再是滿足于傳統意義上的花樣擺設，它體現了人性的情趣需要，而家具作為家居文化的主要組成部分，直接表現出主人的文化修養與藝術品位，對于營造整個家居環境的氛圍有著重要的作用。
家具的風格與家居氛圍相得益彰，設計家具就是設計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式……越來越多的設計師對“家具的功能不僅是物質的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解。現代家具正朝著實用、舒適、藝術性等方向發展。
中國家具的藝術成就，對東西方都產生過不同程度的影響，在世界家具體系中占有重要的地位。明清家具曾輝煌一時，成為家具史上不可或缺的精彩一筆，今天人們迫切需要具有時代氣息、適應新的生活節奏、符合新的審美意識的家具來布置居室、美化生活環境，這就需要家具設計師熟悉了解居室氛圍相關知識，以便設計出更好的與居室氛圍相互協調、相互映襯的藝術家具。
參考文獻：
[1] 吳智慧：《室內與家具設計》，中國林業出版社，2005年版。
[2] 陳于書主編：《家具史》，中國輕工業出版社，2009年版。
[3] 金玨：《室內設計與裝飾》，重慶大學出版社，2001年版。
作者簡介：劉春媛，女，1977—，山東壽光人，碩士，講師，研究方向：設計藝術學，工作單位：青島理工大學藝術學院。
摘要家具在家居氛圍的營造中扮演著非常重要的角色，兩者相互聯系相互影響。本文探討影響家居氛圍的家具設計藝術，從中探尋家居布置時家具方面應考慮的事項和遵循的設計藝術原則。
關鍵詞：家具 設計藝術 家居氛圍
中圖分類號：J525.3 文獻標識碼：A
我國古代居室的等級是通過房屋位置、體量、開間數量、層脊式樣、彩畫和裝修式樣等多重形式體現出來，除此之外家具的內容和風格也是重要的表現手段。今天，家具仍是彰顯和傳達居室主人身份、喜好、文化品位及審美取向等信息的重要載體，是家居氛圍的主要營造者。因此家具的設計藝術直接關系到家居整體氛圍的營造，這種探討對于提高人類生活品質具有十分重要的參考價值。
一 家具
家具的分類依據很多，按結構方式分固定式、拆裝式和折疊式家具；按結構類型分框式、板式、曲木式和車木式家具；按結構構成分組合式和套裝式家具。每種類型的家具由不同的家居環境包容，不同的居家氛圍亦需相應的家具來充實，家具與家居氛圍相互作用、相互制約。
中國歷代家具的特質，在于它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務于人類的使用價值，同時還凝集出在其特定環境里形成的不同的藝術風格。任何事物的發展都不是孤立的，家具的發展與建筑和居室的發展密切關聯。隨著手工業的發展，明代時期的人們對家具的使用逐漸呈現組合成套而定型的發展趨勢，由此家具的藝術風格形成嚴肅、刻板的居室氣氛。
家具不僅具有家庭用具的功能屬性，同時還能裝點居室、頤養心境，不同類型的家具渲染和營造出的家居氛圍各不相同。為了充分體現皇家氣派和帝王權威，中國宮廷家具個個精雕細琢，渲染出莊嚴、高貴不可一世的藝術氣氛；古埃及、古羅馬統治者為達到威懾奴隸和彰顯力量的目的，將家具制作成高聳、渾厚狀；北歐和意大利的家具頗具現代感和人情味，受到各地人士的好評。
今天，人們物質生活的豐富程度大幅度提高，家具市場的發展極大地帶動了人們消費心理的巨大變化，各式各樣的家具設計呈現藝術性的轉變，人們開始注重家具的人性化功能和內在文化價值，家具的消費周期正悄悄地縮短，家具的文化含量逐步增加，同時中國國力的增強，中華傳統文化正逐漸受到國人和世界的重視，中國的家具設計藝術正走向輝煌。
二 家具設計藝術
家具設計藝術在家居氛圍的營造中扮演非常重要的角色，兩者相互聯系相互影響。為了更好地配合居室氛圍的營造，提升家具的設計藝術檔次，應對家具的功能、造型、結構及工藝等設計要素倍加重視。
1 家具的使用功能與用途是通過確定家具的整體外形尺寸關系，以及整體與零部件、零部件與零部件之間的大小關系，家具整體絕對尺寸的大小和家具整體與零部件、家具與家具上擺放物品、家具與室內環境相互襯托下所獲得的大小印象來確定。以往在工業設計界被稱為“椅子”的設計今天已被“坐具”稱謂所取代，這充分說明家具作為功能性產品所提供的使用用途是家具屬性中最重要的方面。
2 家具造型設計藝術的體現是在綜合家具的形態、色彩、材料、裝飾等基礎上加以處理的結果。
家具外觀形象常常采用各種不同基本幾何形體的組合來塑造。自古以來，方桌聚首要分清南北尊卑次序，圓桌團聚不分彼此輩分高低，因此東方餐飲文化習慣于圓臺聚會，吃團圓飯，沒有席位之分，上下平等更具親和力。除了對幾何形體進行分割、切削、分裂、組合、疊加、對比、交替等造型手段構成新的設計形體外，還可以通過扭、曲、擠、接等方法，獲得新的幾何形態家具。這些造型方式可以打開現有設計規則的束縛，釋放設計師的思維與想象，延展家具的功能，展現現代家具設計的靈活性，并演化出無數的設計可能，是設計師取之不盡、用之不竭的設計源泉。
家具色彩不同于繪畫色彩，是通過物質材料來體現、物質技術手段來實現的，需要我們考究室內整體環境、家具的服務對象、用途、材料以及造型等方面，使之形成一有機整體，利用色彩豐富造型、突出功能和表達家具的造型美感，傳達家具不同的性格。如一件用于儲藏四季衣物的四門大衣柜，其正面造型缺少變化，但是將衣櫥的四扇門分別漆上草綠、黃、淺棕、粉紅顏色，不僅視覺上色彩雅致清新，同時識別性更強，更容易查找不同季節的服裝。現代主義里程碑式的作品《紅藍椅》，運用三原色和中性色，椅背為紅色，坐墊為藍色，木條全漆成黑色，木條的端面漆成黃色，黃色意味著斷面，以引起人的聯想，把各木條看成一個整體；同時與共處同一使用空間的家具色彩成一整體，這種色彩語言對于成套或系列家具的設計無疑是個很好的啟示。
家具材料的不同可以賦予家具不同的文化涵義，如古代的幾：天子左右玉幾，諸侯雕幾，孤用彤幾，卿大夫用漆幾，喪事用素幾。材料有助于家具藝術淋漓盡致地體現。天然的優質木材質感精致細膩，色澤深沉雅致，給家具注入了更深層次的內涵，如色澤橙黃、明亮，木紋自然優美的黃花梨家具，深受明代文人墨客的青瞇和推崇。而紫檀木色調深沉，色性偏冷，由于適宜精雕細琢的裝飾工藝，所以較能迎合一些講派場、崇尚豪華、追求富麗的達官貴人們的寵愛，但它與黃花梨家具的審美趣味相去甚遠！從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態，這也成為一種特殊的家具文化現象。
家具的裝飾藝術是通過運用貼面、涂飾、印刷、雕刻、鑲嵌、壓花、烙花、旋（車）木、腳型、線型、裝飾件等不同表現手法將家具表面進行立體化或局部點綴裝飾，達到明示或隱喻的效果。如家具常見裝飾“鶴鹿同春”的畫面由仙鶴、瑞鹿和梧桐組成，仙鶴展翅欲飛，瑞鹿昂首站立，梧桐隨風搖曳，充滿了詩情畫意，集中體現了中國傳統文化中的吉祥祈福觀。《禮記·禮器第十》：“大圭不琢，美其質也。丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也。”——大圭不雕琢花紋，以其質樸為美。平常乘用的車輛，都要涂上紅色，刷上油漆并雕刻或鑲嵌成各種圖案，而祭祀所乘的車輛，卻不加任何裝飾，這是以質樸為尊，以無裝飾為貴。凡是用于神靈的物品，都不能像人們日常所用的東西那樣講究裝飾華麗，因為神靈和祖先都是重視質樸的。廳堂之中的木椅“吉祥”龍鳳或居中或對稱，在西北部地區蜈蚣、蟾蜍等用作辟邪之用同時又起到裝飾美觀的效果，以明清時期木床雕花和木窗、屏風雕花最為常見。和東方文化一樣，西方元素如古希臘神話人物雕塑、神人獸面像、羅馬的柱式、歐式柱體、壁爐也都成為了當代中國家具設計元素的一部分。
3 家具的結構是實現其預計效果的前提，具體表達方式有結構裝配圖、部件圖、零件圖和大樣圖等。不同材料需要不同結構設計，同樣材料也可采用不同結構。如：根據結構力學要求進行家具材料的選用，然后確定產品、部件和零件尺寸，選擇結合方式，最后校核計算特殊零部件的力學強度等。中國古典家具的榫卯結構在明式家具中得到了充分的發揮，榫卯接合和框架結構相輔相成，缺一不可，框架結構為榫卯接合提供了內容和依據，而榫卯接合又為形體構成準備了條件和形式。
4 工藝是家具組成的技術要素之一，根據產品的結構和技術要求，計算原（輔）材料消耗量、制作加工工藝過程、計算選擇加工設備等，最終通過一定的技術手段改變材料的形狀、尺寸和表面狀態，甚至改變其性質，使之達到最終的設計目的和要求。這就要求設計師必須熟悉材料相應的工藝，以保證新產品具有良好的工藝可行性，實現最佳的質量控制和達到最佳的經濟效益。戰國時期，工藝的改良也促進了家具的改進，當時主要的家具品種是幾、案等，其中木制家具大部分以漆髹飾，一則為了美觀，顯示家具主人的身份和地位，二則是對木材起保護作用。
三 家具設計藝術有助于家居氛圍的營造
家具設計藝術的選配對家庭中客廳、餐廳、臥房和書房很關鍵。家具依附于一定的室內物質環境而存在，同樣，居室也正是因為有了家具作為它的主體，“居室環境”變得豐富多彩，具有了氛圍。近幾年來，迎合消費者主體與權益的體現越來越明顯，家具的生產廠家從被動的售后服務階段，走向主動吸引消費者的產前設計階段，融合消費者意見于產品設計中，家具的設計、生產和銷售更加人性化。總體而言，家具應該遵循以下三個設計藝術原則：
1 統一性原則。家具藝術風格要與整體居室環境協調統一，這就要求通過對單件家具的主要特征和用料做工以工藝處理，使家具與各界面及整體居室之間相協調呼應，達到空間整體氛圍的和諧統一。聯邦家私的“夢巴黎”臥房家具，采用高貴的水晶櫻桃木，整體色調統一，局部采用單板拼花，色彩富于變化，但與整體的色調協調；再如帷特思沙發，以配套設計為特色營造和諧家居氛圍，它的每一款沙發都有配套的地毯，地毯與沙發的設計風格一致，營造了和諧、統一的風格。
2 便利性原則。家具置于環境中要有所用，充分發揮其本身固有的實用性特點，滿足居家不同年齡段人群使用方便的要求。如老人居室，流暢的空間意味著他們行走和存取物品更方便，這就要求室內的家具盡量靠墻立，而且宜選擇布置低矮的、穩定的、固定式的單件家具。
3 藝術性原則。家具本身凝聚了豐富而深刻的社會性和文化性，一件或一套精品家具應當體現出其內在的技術含量、藝術含量和文化含量。家具設計藝術在審美中固然要注重外部形態美，也要兼顧家具文化的影響以及文化內涵的體現，照顧到其社會的、藝術的、技術的、經濟的等方面的需求。中國是世界上最古老、文化傳統最悠久的國家之一，在其漫長的歷史過程中，創造出了燦爛輝煌的民族文化。其中家具文化作為這個藝術寶庫中的重要組成部分，通過祖先們幾千年來的勞動創造，逐步形成了一段段各具風格特色的獨特形式。家具代表了一種文化形態，是物質文化和精神文化的綜合體現，是人類生活方式、生活質量和生活情趣的生動寫照。家具的設計結合環境藝術、造型藝術和裝飾藝術等，直接反映我們創造了什么樣的文化，它以自己特有的形象和符號來影響和溝通人的情趣，對人的情感和人的心理產生一定的影響，是人類理解過去、規劃今日、構想未來的一種表現形態，有著歷史的連續性和對未來的限定性。隨著人們對品質生活的熱情飛漲，家居文化不再是滿足于傳統意義上的花樣擺設，它體現了人性的情趣需要，而家具作為家居文化的主要組成部分，直接表現出主人的文化修養與藝術品位，對于營造整個家居環境的氛圍有著重要的作用。
家具的風格與家居氛圍相得益彰，設計家具就是設計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式……越來越多的設計師對“家具的功能不僅是物質的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解。現代家具正朝著實用、舒適、藝術性等方向發展。
中國家具的藝術成就，對東西方都產生過不同程度的影響，在世界家具體系中占有重要的地位。明清家具曾輝煌一時，成為家具史上不可或缺的精彩一筆，今天人們迫切需要具有時代氣息、適應新的生活節奏、符合新的審美意識的家具來布置居室、美化生活環境，這就需要家具設計師熟悉了解居室氛圍相關知識，以便設計出更好的與居室氛圍相互協調、相互映襯的藝術家具。
參考文獻：
[1] 吳智慧：《室內與家具設計》，中國林業出版社，2005年版。
[2] 陳于書主編：《家具史》，中國輕工業出版社，2009年版。
[3] 金玨：《室內設計與裝飾》，重慶大學出版社，2001年版。
作者簡介：劉春媛，女，1977—，山東壽光人，碩士，講師，研究方向：設計藝術學，工作單位：青島理工大學藝術學院。
摘要家具在家居氛圍的營造中扮演著非常重要的角色，兩者相互聯系相互影響。本文探討影響家居氛圍的家具設計藝術，從中探尋家居布置時家具方面應考慮的事項和遵循的設計藝術原則。
關鍵詞：家具 設計藝術 家居氛圍
中圖分類號：J525.3 文獻標識碼：A
我國古代居室的等級是通過房屋位置、體量、開間數量、層脊式樣、彩畫和裝修式樣等多重形式體現出來，除此之外家具的內容和風格也是重要的表現手段。今天，家具仍是彰顯和傳達居室主人身份、喜好、文化品位及審美取向等信息的重要載體，是家居氛圍的主要營造者。因此家具的設計藝術直接關系到家居整體氛圍的營造，這種探討對于提高人類生活品質具有十分重要的參考價值。
一 家具
家具的分類依據很多，按結構方式分固定式、拆裝式和折疊式家具；按結構類型分框式、板式、曲木式和車木式家具；按結構構成分組合式和套裝式家具。每種類型的家具由不同的家居環境包容，不同的居家氛圍亦需相應的家具來充實，家具與家居氛圍相互作用、相互制約。
中國歷代家具的特質，在于它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務于人類的使用價值，同時還凝集出在其特定環境里形成的不同的藝術風格。任何事物的發展都不是孤立的，家具的發展與建筑和居室的發展密切關聯。隨著手工業的發展，明代時期的人們對家具的使用逐漸呈現組合成套而定型的發展趨勢，由此家具的藝術風格形成嚴肅、刻板的居室氣氛。
家具不僅具有家庭用具的功能屬性，同時還能裝點居室、頤養心境，不同類型的家具渲染和營造出的家居氛圍各不相同。為了充分體現皇家氣派和帝王權威，中國宮廷家具個個精雕細琢，渲染出莊嚴、高貴不可一世的藝術氣氛；古埃及、古羅馬統治者為達到威懾奴隸和彰顯力量的目的，將家具制作成高聳、渾厚狀；北歐和意大利的家具頗具現代感和人情味，受到各地人士的好評。
今天，人們物質生活的豐富程度大幅度提高，家具市場的發展極大地帶動了人們消費心理的巨大變化，各式各樣的家具設計呈現藝術性的轉變，人們開始注重家具的人性化功能和內在文化價值，家具的消費周期正悄悄地縮短，家具的文化含量逐步增加，同時中國國力的增強，中華傳統文化正逐漸受到國人和世界的重視，中國的家具設計藝術正走向輝煌。
二 家具設計藝術
家具設計藝術在家居氛圍的營造中扮演非常重要的角色，兩者相互聯系相互影響。為了更好地配合居室氛圍的營造，提升家具的設計藝術檔次，應對家具的功能、造型、結構及工藝等設計要素倍加重視。
1 家具的使用功能與用途是通過確定家具的整體外形尺寸關系，以及整體與零部件、零部件與零部件之間的大小關系，家具整體絕對尺寸的大小和家具整體與零部件、家具與家具上擺放物品、家具與室內環境相互襯托下所獲得的大小印象來確定。以往在工業設計界被稱為“椅子”的設計今天已被“坐具”稱謂所取代，這充分說明家具作為功能性產品所提供的使用用途是家具屬性中最重要的方面。
2 家具造型設計藝術的體現是在綜合家具的形態、色彩、材料、裝飾等基礎上加以處理的結果。
家具外觀形象常常采用各種不同基本幾何形體的組合來塑造。自古以來，方桌聚首要分清南北尊卑次序，圓桌團聚不分彼此輩分高低，因此東方餐飲文化習慣于圓臺聚會，吃團圓飯，沒有席位之分，上下平等更具親和力。除了對幾何形體進行分割、切削、分裂、組合、疊加、對比、交替等造型手段構成新的設計形體外，還可以通過扭、曲、擠、接等方法，獲得新的幾何形態家具。這些造型方式可以打開現有設計規則的束縛，釋放設計師的思維與想象，延展家具的功能，展現現代家具設計的靈活性，并演化出無數的設計可能，是設計師取之不盡、用之不竭的設計源泉。
家具色彩不同于繪畫色彩，是通過物質材料來體現、物質技術手段來實現的，需要我們考究室內整體環境、家具的服務對象、用途、材料以及造型等方面，使之形成一有機整體，利用色彩豐富造型、突出功能和表達家具的造型美感，傳達家具不同的性格。如一件用于儲藏四季衣物的四門大衣柜，其正面造型缺少變化，但是將衣櫥的四扇門分別漆上草綠、黃、淺棕、粉紅顏色，不僅視覺上色彩雅致清新，同時識別性更強，更容易查找不同季節的服裝。現代主義里程碑式的作品《紅藍椅》，運用三原色和中性色，椅背為紅色，坐墊為藍色，木條全漆成黑色，木條的端面漆成黃色，黃色意味著斷面，以引起人的聯想，把各木條看成一個整體；同時與共處同一使用空間的家具色彩成一整體，這種色彩語言對于成套或系列家具的設計無疑是個很好的啟示。
家具材料的不同可以賦予家具不同的文化涵義，如古代的幾：天子左右玉幾，諸侯雕幾，孤用彤幾，卿大夫用漆幾，喪事用素幾。材料有助于家具藝術淋漓盡致地體現。天然的優質木材質感精致細膩，色澤深沉雅致，給家具注入了更深層次的內涵，如色澤橙黃、明亮，木紋自然優美的黃花梨家具，深受明代文人墨客的青瞇和推崇。而紫檀木色調深沉，色性偏冷，由于適宜精雕細琢的裝飾工藝，所以較能迎合一些講派場、崇尚豪華、追求富麗的達官貴人們的寵愛，但它與黃花梨家具的審美趣味相去甚遠！從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態，這也成為一種特殊的家具文化現象。
家具的裝飾藝術是通過運用貼面、涂飾、印刷、雕刻、鑲嵌、壓花、烙花、旋（車）木、腳型、線型、裝飾件等不同表現手法將家具表面進行立體化或局部點綴裝飾，達到明示或隱喻的效果。如家具常見裝飾“鶴鹿同春”的畫面由仙鶴、瑞鹿和梧桐組成，仙鶴展翅欲飛，瑞鹿昂首站立，梧桐隨風搖曳，充滿了詩情畫意，集中體現了中國傳統文化中的吉祥祈福觀。《禮記·禮器第十》：“大圭不琢，美其質也。丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也。”——大圭不雕琢花紋，以其質樸為美。平常乘用的車輛，都要涂上紅色，刷上油漆并雕刻或鑲嵌成各種圖案，而祭祀所乘的車輛，卻不加任何裝飾，這是以質樸為尊，以無裝飾為貴。凡是用于神靈的物品，都不能像人們日常所用的東西那樣講究裝飾華麗，因為神靈和祖先都是重視質樸的。廳堂之中的木椅“吉祥”龍鳳或居中或對稱，在西北部地區蜈蚣、蟾蜍等用作辟邪之用同時又起到裝飾美觀的效果，以明清時期木床雕花和木窗、屏風雕花最為常見。和東方文化一樣，西方元素如古希臘神話人物雕塑、神人獸面像、羅馬的柱式、歐式柱體、壁爐也都成為了當代中國家具設計元素的一部分。
3 家具的結構是實現其預計效果的前提，具體表達方式有結構裝配圖、部件圖、零件圖和大樣圖等。不同材料需要不同結構設計，同樣材料也可采用不同結構。如：根據結構力學要求進行家具材料的選用，然后確定產品、部件和零件尺寸，選擇結合方式，最后校核計算特殊零部件的力學強度等。中國古典家具的榫卯結構在明式家具中得到了充分的發揮，榫卯接合和框架結構相輔相成，缺一不可，框架結構為榫卯接合提供了內容和依據，而榫卯接合又為形體構成準備了條件和形式。
4 工藝是家具組成的技術要素之一，根據產品的結構和技術要求，計算原（輔）材料消耗量、制作加工工藝過程、計算選擇加工設備等，最終通過一定的技術手段改變材料的形狀、尺寸和表面狀態，甚至改變其性質，使之達到最終的設計目的和要求。這就要求設計師必須熟悉材料相應的工藝，以保證新產品具有良好的工藝可行性，實現最佳的質量控制和達到最佳的經濟效益。戰國時期，工藝的改良也促進了家具的改進，當時主要的家具品種是幾、案等，其中木制家具大部分以漆髹飾，一則為了美觀，顯示家具主人的身份和地位，二則是對木材起保護作用。
