海派家具僅僅是上海的民國(guó)家具嗎？
“海派家具”正在成為家具收藏界的一個(gè)熱點(diǎn)。不少藏家均把海派家具和上海地區(qū)民國(guó)期間的“摩登時(shí)代”家具畫上等號(hào)，似乎海派家具就是民國(guó)老紅木家具的代名詞。這種概念形成的簡(jiǎn)單依據(jù)就是：“海派”中的“海”就是上海。也許“海派”一詞的本義是指“上海派”，但在實(shí)際使用中確實(shí)不僅僅只指“上海派”，而是還包括“不拘程式”“突破傳統(tǒng)”等含義。
從理論上界定“海派家具”的意義在于發(fā)掘、弘揚(yáng)海派家具內(nèi)在的審美價(jià)值。有人把明清家具、西洋家具分別稱為海派家具的母親和父親，以此來強(qiáng)調(diào)海派家具的審美淵源關(guān)系，是有道理的。我認(rèn)為，廣義的海派家具發(fā)端于清代早中期的南方地區(qū)，它應(yīng)該包括以蘇式家具為代表的、品種繁多的家具；它是和京派家具相對(duì)而言的一個(gè)綜合性的巨大家具流派。
從明式架子床到民國(guó)大開門床的造型演變
床榻，作為家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，最能體現(xiàn)家具的風(fēng)格特征。紅木大開門架子床是民國(guó)初期有產(chǎn)階層爭(zhēng)相追逐的家具大件，盡管它后來被能夠適應(yīng)較小空間因而更流行的片子床取而代之，但仍不失為海派家具中的瑰寶。下面就來看看它的歷史淵源。
圖1 明式羅鍋棖架子床
圖2 帶擱凳架子床
圖3 紅木櫸木小開門床
圖4 紅木大開門床
圖5 極為具象化、立體化的西洋造型
圖6 中國(guó)回紋和西方羅馬柱的直接結(jié)合
圖7 1765年英國(guó)齊賓代爾帶華蓋胡桃木雕刻床
圖8 乾隆御榻
圖9 京派紫檀御榻
圖10 1730年的德國(guó)巴洛克和洛可可裝飾臺(tái)
圖1到圖4是四張?zhí)K州地區(qū)制作的不同時(shí)期、不同造型的架子床，體現(xiàn)了作為海派家具代表作的紅木大開門床的歷史演變軌跡。
圖1是典型的明式六柱架子床，它不僅極為靈秀、輕捷，而且其使用的羅鍋棖、圓包圓等結(jié)構(gòu)方式也是十足的明式。從該床所使用的考究的櫸木心材和8個(gè)羅鍋棖的結(jié)構(gòu)來看，制作者將床造得如此簡(jiǎn)樸決不是出于省料的需要，而純粹是出于審美的考慮。正如海上畫派的風(fēng)格傳統(tǒng)的師承關(guān)系可以追溯到在中國(guó)畫史上“縱橫百輩”的蘇州地區(qū)的沈周、文徵明、唐伯虎和仇英的吳門四家，海派家具的歷史淵源同樣和追求神似、講究意境的蘇制明式家具密不可分。
圖2雖用一副擱凳取代了簡(jiǎn)潔的床腳，紋飾也變得花哨，但總體上還是明式六柱架子床。
圖3是在圖2的基礎(chǔ)上用清代流行的紅木充當(dāng)門面，加以云石、鏡面、琉璃、嵌畫等，特別是在床門上端戴上高帽子，使得整個(gè)床顯得“衣冠楚楚”。這種清代流行的小開門紅木、櫸木床的華麗雍容，不僅反映清代有產(chǎn)階層對(duì)財(cái)富的庸俗化炫耀，而且成為光怪陸離的海派家具的先驅(qū)者。
圖4是一張清末民初海派家具前期代表作大開門全紅木床。這張偉岸壯碩的超大型開門床全部以極富玉質(zhì)感的優(yōu)質(zhì)印度紅木心材制成，體現(xiàn)了海派家具的用材特點(diǎn)。極為具象化、立體化的植物造型，則把西洋雕塑、素描的透視感、細(xì)膩感直接移植到床的門面上（圖5），而西方羅馬柱和中國(guó)回紋的直接結(jié)合（圖6），更表明中西方文化的交匯已成了時(shí)代的強(qiáng)音。床的整個(gè)門面繁華、富麗、造作，充分表現(xiàn)出西方洛可可家具的夸張格調(diào)（顯然借鑒了西方豪華床如圖7所示1765年英國(guó)齊賓代爾帶華蓋胡桃木雕刻床）。而床的整個(gè)后部則又簡(jiǎn)樸、端莊、中規(guī)中矩，完全保持了明清家具固有的矜持。這種西方的夸飾和明清的內(nèi)斂相結(jié)合的風(fēng)格作為海派家具的主旋律，在紛繁雜駁的海派家具中隨處可見。
乾隆御榻的海派風(fēng)格
從海派家具和西洋家具的橫向比較角度來看，民國(guó)以來林林總總帶有西洋造型、紋飾、工藝的海派家具俯拾皆是。這里要研究的是一張乾隆下江南時(shí)，杭州地方長(zhǎng)官或乾隆的心腹為乾隆在行官里使用而定制的坐臥二用便榻（圖8）。其制作的時(shí)期（乾隆十六年即1751年）和特殊的用途（御用）似乎很難和“海派”牽扯在一起。然而，無論床榻的整體風(fēng)格，還是局部的造型、工藝、技法，這張乾隆行官御榻竟然充滿了海派元素，浸潤(rùn)著海派風(fēng)格，堪為海派家具的開山鼻祖。
首先，從榻的整體造型上看，它的獨(dú)板靠背從兩端向中間拾級(jí)而上，中間高起并帶搭腦，確為寶座款式。但較之京作的傳統(tǒng)寶座、御榻要低矮、靈秀、簡(jiǎn)潔得多。整體上看，紋飾繁簡(jiǎn)相間、線條流暢靈動(dòng)，頗具文人氣質(zhì)。而京作的御榻（如圖9鎮(zhèn)江博物館收藏的由太監(jiān)從清宮中盜出的紫檀御榻）則極盡繁瑣雕刻之能事，通體雕滿龍、云，幾乎滴水不漏，而且靠背高大，榻腳粗碩，盡現(xiàn)王者霸氣。
其次，從局部造型、工藝方面來看，該榻不像京作御榻那樣單一，而是極富變化并頗具洋派。如圍板兩頭的書卷形象，腳部象征王權(quán)尊嚴(yán)的神獸和標(biāo)志活佛至上的蓮花圓雕，榻中心的“八仙過海”圓雕等，均十分具象化，注重形似，講究透視效果，而不像京作御榻那樣拘泥于對(duì)稱、工整和圖案的抽象化。如果把這張制作于1751年左右的御榻和1730年的德國(guó)巴洛克和洛可可兩種風(fēng)格結(jié)合的裝飾臺(tái)（圖10）作一比較，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者之間的驚人的相似之處，就不會(huì)排除該榻借鑒西洋家具的極大可能性。
該榻的圍板上用金箔畫工藝精繪了60個(gè)不同的祭器、禮器、花錢、神獸等，其繪畫風(fēng)格和技法顯然既非寫意亦非工筆，而是西方深淺有致的素描式筆法（圖11），很可能出自清廷延請(qǐng)的意大利畫師郎世寧之手。
責(zé)編一粟
“海派家具”正在成為家具收藏界的一個(gè)熱點(diǎn)。不少藏家均把海派家具和上海地區(qū)民國(guó)期間的“摩登時(shí)代”家具畫上等號(hào)，似乎海派家具就是民國(guó)老紅木家具的代名詞。這種概念形成的簡(jiǎn)單依據(jù)就是：“海派”中的“海”就是上海。也許“海派”一詞的本義是指“上海派”，但在實(shí)際使用中確實(shí)不僅僅只指“上海派”，而是還包括“不拘程式”“突破傳統(tǒng)”等含義。
從理論上界定“海派家具”的意義在于發(fā)掘、弘揚(yáng)海派家具內(nèi)在的審美價(jià)值。有人把明清家具、西洋家具分別稱為海派家具的母親和父親，以此來強(qiáng)調(diào)海派家具的審美淵源關(guān)系，是有道理的。我認(rèn)為，廣義的海派家具發(fā)端于清代早中期的南方地區(qū)，它應(yīng)該包括以蘇式家具為代表的、品種繁多的家具；它是和京派家具相對(duì)而言的一個(gè)綜合性的巨大家具流派。
從明式架子床到民國(guó)大開門床的造型演變
床榻，作為家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，最能體現(xiàn)家具的風(fēng)格特征。紅木大開門架子床是民國(guó)初期有產(chǎn)階層爭(zhēng)相追逐的家具大件，盡管它后來被能夠適應(yīng)較小空間因而更流行的片子床取而代之，但仍不失為海派家具中的瑰寶。下面就來看看它的歷史淵源。
圖1 明式羅鍋棖架子床
圖2 帶擱凳架子床
圖3 紅木櫸木小開門床
圖4 紅木大開門床
圖5 極為具象化、立體化的西洋造型
圖6 中國(guó)回紋和西方羅馬柱的直接結(jié)合
圖7 1765年英國(guó)齊賓代爾帶華蓋胡桃木雕刻床
圖8 乾隆御榻
圖9 京派紫檀御榻
圖10 1730年的德國(guó)巴洛克和洛可可裝飾臺(tái)
圖1到圖4是四張?zhí)K州地區(qū)制作的不同時(shí)期、不同造型的架子床，體現(xiàn)了作為海派家具代表作的紅木大開門床的歷史演變軌跡。
圖1是典型的明式六柱架子床，它不僅極為靈秀、輕捷，而且其使用的羅鍋棖、圓包圓等結(jié)構(gòu)方式也是十足的明式。從該床所使用的考究的櫸木心材和8個(gè)羅鍋棖的結(jié)構(gòu)來看，制作者將床造得如此簡(jiǎn)樸決不是出于省料的需要，而純粹是出于審美的考慮。正如海上畫派的風(fēng)格傳統(tǒng)的師承關(guān)系可以追溯到在中國(guó)畫史上“縱橫百輩”的蘇州地區(qū)的沈周、文徵明、唐伯虎和仇英的吳門四家，海派家具的歷史淵源同樣和追求神似、講究意境的蘇制明式家具密不可分。
圖2雖用一副擱凳取代了簡(jiǎn)潔的床腳，紋飾也變得花哨，但總體上還是明式六柱架子床。
圖3是在圖2的基礎(chǔ)上用清代流行的紅木充當(dāng)門面，加以云石、鏡面、琉璃、嵌畫等，特別是在床門上端戴上高帽子，使得整個(gè)床顯得“衣冠楚楚”。這種清代流行的小開門紅木、櫸木床的華麗雍容，不僅反映清代有產(chǎn)階層對(duì)財(cái)富的庸俗化炫耀，而且成為光怪陸離的海派家具的先驅(qū)者。
圖4是一張清末民初海派家具前期代表作大開門全紅木床。這張偉岸壯碩的超大型開門床全部以極富玉質(zhì)感的優(yōu)質(zhì)印度紅木心材制成，體現(xiàn)了海派家具的用材特點(diǎn)。極為具象化、立體化的植物造型，則把西洋雕塑、素描的透視感、細(xì)膩感直接移植到床的門面上（圖5），而西方羅馬柱和中國(guó)回紋的直接結(jié)合（圖6），更表明中西方文化的交匯已成了時(shí)代的強(qiáng)音。床的整個(gè)門面繁華、富麗、造作，充分表現(xiàn)出西方洛可可家具的夸張格調(diào)（顯然借鑒了西方豪華床如圖7所示1765年英國(guó)齊賓代爾帶華蓋胡桃木雕刻床）。而床的整個(gè)后部則又簡(jiǎn)樸、端莊、中規(guī)中矩，完全保持了明清家具固有的矜持。這種西方的夸飾和明清的內(nèi)斂相結(jié)合的風(fēng)格作為海派家具的主旋律，在紛繁雜駁的海派家具中隨處可見。
乾隆御榻的海派風(fēng)格
從海派家具和西洋家具的橫向比較角度來看，民國(guó)以來林林總總帶有西洋造型、紋飾、工藝的海派家具俯拾皆是。這里要研究的是一張乾隆下江南時(shí)，杭州地方長(zhǎng)官或乾隆的心腹為乾隆在行官里使用而定制的坐臥二用便榻（圖8）。其制作的時(shí)期（乾隆十六年即1751年）和特殊的用途（御用）似乎很難和“海派”牽扯在一起。然而，無論床榻的整體風(fēng)格，還是局部的造型、工藝、技法，這張乾隆行官御榻竟然充滿了海派元素，浸潤(rùn)著海派風(fēng)格，堪為海派家具的開山鼻祖。
首先，從榻的整體造型上看，它的獨(dú)板靠背從兩端向中間拾級(jí)而上，中間高起并帶搭腦，確為寶座款式。但較之京作的傳統(tǒng)寶座、御榻要低矮、靈秀、簡(jiǎn)潔得多。整體上看，紋飾繁簡(jiǎn)相間、線條流暢靈動(dòng)，頗具文人氣質(zhì)。而京作的御榻（如圖9鎮(zhèn)江博物館收藏的由太監(jiān)從清宮中盜出的紫檀御榻）則極盡繁瑣雕刻之能事，通體雕滿龍、云，幾乎滴水不漏，而且靠背高大，榻腳粗碩，盡現(xiàn)王者霸氣。
其次，從局部造型、工藝方面來看，該榻不像京作御榻那樣單一，而是極富變化并頗具洋派。如圍板兩頭的書卷形象，腳部象征王權(quán)尊嚴(yán)的神獸和標(biāo)志活佛至上的蓮花圓雕，榻中心的“八仙過海”圓雕等，均十分具象化，注重形似，講究透視效果，而不像京作御榻那樣拘泥于對(duì)稱、工整和圖案的抽象化。如果把這張制作于1751年左右的御榻和1730年的德國(guó)巴洛克和洛可可兩種風(fēng)格結(jié)合的裝飾臺(tái)（圖10）作一比較，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者之間的驚人的相似之處，就不會(huì)排除該榻借鑒西洋家具的極大可能性。
該榻的圍板上用金箔畫工藝精繪了60個(gè)不同的祭器、禮器、花錢、神獸等，其繪畫風(fēng)格和技法顯然既非寫意亦非工筆，而是西方深淺有致的素描式筆法（圖11），很可能出自清廷延請(qǐng)的意大利畫師郎世寧之手。
責(zé)編一粟
