摘要：家具設(shè)計(jì)的教育最重要的一個(gè)方面就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，把他們年輕時(shí)最原始的、最淳樸的、最基本的思維狀態(tài)保持越久是越好，能否保持好就決定了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造生命力。所以在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是家具設(shè)計(jì)教學(xué)模式的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 引導(dǎo) 體會(huì)
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2011)06(b)-0000-00
家具設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)環(huán)境陳設(shè)藝術(shù)不可分割的組成部分，同時(shí)也屬產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)科范疇。家具設(shè)計(jì)是維系人類生存和發(fā)展必不可少的一類器具，是人類生存的狀態(tài)和方式，它經(jīng)歷了實(shí)用——審美——裝飾——功能化的過(guò)程，逐漸向符號(hào)化設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。所以現(xiàn)不僅是設(shè)計(jì)者技能水平，而是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的意識(shí)和能力水平。創(chuàng)造是藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，根本談不上設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)就像是帶著枷鎖或者鐐銬在跳舞，如果限定的太多，則會(huì)束縛人的創(chuàng)造力。學(xué)校不是社會(huì)，應(yīng)該盡可能晚讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，把他們年輕時(shí)最原始的、最淳樸的、最基本的思維狀態(tài)保持越久實(shí)際是越好，能否保持好就決定了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)造生命力。
但在社會(huì)的狀態(tài)上卻不是這樣的，社會(huì)的狀態(tài)往往是有很多的限制，主要有社會(huì)層面、經(jīng)濟(jì)層面、基本技術(shù)層面，這個(gè)矛盾是我們真正進(jìn)入設(shè)計(jì)的一個(gè)很大障礙，能把概念轉(zhuǎn)化為方案設(shè)計(jì)狀態(tài)，始終我們?cè)O(shè)計(jì)從一個(gè)概念設(shè)計(jì)到最終最終完成方案的最大難點(diǎn)。
怎樣把設(shè)計(jì)的概念和設(shè)計(jì)的想法最終落實(shí)成一個(gè)可以執(zhí)行的方案，學(xué)校把學(xué)生的想法不受任何約束地發(fā)揮出來(lái)，也擺在我們家具設(shè)計(jì)教育工作者面前的一個(gè)難題。
1 目前家具專業(yè)的教學(xué)狀況
目前職業(yè)技術(shù)教育中設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)形式，不論是專業(yè)性職業(yè)教育的設(shè)計(jì)教學(xué)，還是綜合類職教中的個(gè)體設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，各有不同之處，都在隨著國(guó)家整體設(shè)計(jì)教育改革在探索和實(shí)踐中。可以說(shuō)，還沒(méi)有形成一個(gè)完整的，科學(xué)的、系統(tǒng)的、市場(chǎng)化的設(shè)計(jì)教育理論體系。即使個(gè)別專業(yè)性的設(shè)計(jì)教學(xué)單位取得較為良好的社會(huì)性教學(xué)效果，也還沒(méi)有形成和推廣普及統(tǒng)一的教學(xué)模式。
職業(yè)性設(shè)計(jì)教育中，既然存在設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科與發(fā)展，培養(yǎng)的目標(biāo)和成果就應(yīng)該充分體現(xiàn)職教的特色和內(nèi)涵。也就是說(shuō)，培養(yǎng)的設(shè)計(jì)實(shí)用性人才，不單單是體現(xiàn)在傳統(tǒng)的操作技能上，而是要使其既要有“匠”的才能，又要具有“師”的品質(zhì)和素質(zhì)。
在專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中，怎樣充分挖掘和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛質(zhì)，對(duì)職教中的設(shè)計(jì)教育來(lái)講，更具有現(xiàn)實(shí)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、有利于本專業(yè)學(xué)科存在發(fā)展的深層意義。
2 對(duì)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
（1）家具設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的過(guò)程就是創(chuàng)造過(guò)程
家具新功能的拓展，新形式的構(gòu)想，新材料、新結(jié)構(gòu)和新技術(shù)的開發(fā)都是家具者通過(guò)創(chuàng)造性思維和應(yīng)用創(chuàng)新方法的過(guò)程。一個(gè)有創(chuàng)造力的家具設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的基本理論和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，應(yīng)用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)原則，去進(jìn)行的新產(chǎn)品的開發(fā)工作。隨著我國(guó)房地產(chǎn)的興盛為家具工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很大機(jī)遇，然而就在家具業(yè)發(fā)展的同時(shí)，與家具制造一脈相承的家具設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)跟不上家具業(yè)的發(fā)展。
（2）家具設(shè)計(jì)教育是一種綜合性創(chuàng)造力的教育
首先家具是以生活為媒介，反映人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系家具設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)于生活方式的設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)家具這種生活用品的規(guī)劃、滿足、限制與向?qū)Вビ绊懭藗內(nèi)粘Ｉ?行為和態(tài)度，理解生活的真諦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值和意義。家具設(shè)計(jì)是以室內(nèi)外環(huán)境作為切入點(diǎn)，關(guān)注人和環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧自然。
其次家具設(shè)計(jì)有時(shí)是一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，和繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作形式一樣具有藝術(shù)審美價(jià)值。
再次家具設(shè)計(jì)在當(dāng)代更多的是表現(xiàn)為一種工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。功能、效用、藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)成為衡量家具設(shè)計(jì)價(jià)值的主體。
所以完整概念上的家具設(shè)計(jì)是一種集多種設(shè)計(jì)類型于一身的綜合性設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定家具設(shè)計(jì)教育本身也必然是一種綜合性的創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)教育。
3 對(duì)于家具設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)
(1)草圖構(gòu)思前期想象思維啟發(fā)引導(dǎo)
構(gòu)思階段，讓學(xué)生思維無(wú)限制，天馬行空的進(jìn)行想象，是產(chǎn)生新形象的前提。這種把思維對(duì)象和己掌握的家具的中外風(fēng)格、造型方法、構(gòu)造材料等知識(shí)相聯(lián)系，從而獲得創(chuàng)造性的設(shè)想。每一個(gè)設(shè)想要求用較為直觀的草圖給予初步確立。形象即使模糊的，不明確的，凌亂的，都具有參考價(jià)值。聯(lián)想的越多，獲得的創(chuàng)造性突破就越大。
其次，要求學(xué)生確立設(shè)計(jì)構(gòu)思目標(biāo)。例如，有的同學(xué)選擇座椅類家具。那么構(gòu)思前期就讓其充分了解椅子古今中外的發(fā)展風(fēng)格特征，結(jié)構(gòu)造型知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象性造型相類比分析，往往能夠產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
（2）草圖構(gòu)思中，靈感思維的啟發(fā)、引導(dǎo)
靈感思維是借于直覺(jué)啟示而對(duì)問(wèn)題突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解的思維形式。是設(shè)計(jì)活動(dòng)中，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的主要形式之一。
在教學(xué)過(guò)程中，為了讓同學(xué)們體驗(yàn)靈感所帶來(lái)的設(shè)計(jì)趣味，先指定一大師的作品為想象參照對(duì)象，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦思冥想。用草圖形式把隱藏在潛意識(shí)中的一種形象思維具體表現(xiàn)出來(lái)。然后總結(jié)靈感產(chǎn)生的思維軌道。
（3）草圖完善過(guò)程中形象思維的啟發(fā)
多張復(fù)雜、雜亂無(wú)章的草圖出來(lái)以后，這一時(shí)間內(nèi)比較凌亂的思維和模糊的形態(tài)概念需要一個(gè)明確的新形象來(lái)確立。除了要運(yùn)用靈感思維，形象思維的啟發(fā)引導(dǎo)是這一過(guò)程的主要教學(xué)方法。
形象思維是一種從表象到意象的思維活動(dòng)，形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是作為設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的一種主導(dǎo)模式。因?yàn)樾蜗蟾拍钪校婕皩?duì)設(shè)計(jì)方法的引悟問(wèn)題。運(yùn)用形象思維啟發(fā)教學(xué)時(shí)，需要結(jié)合其他的思維形式，如創(chuàng)造性想象、發(fā)散思維等相結(jié)合，引入到概念設(shè)計(jì)中去，輔助于家具造型和設(shè)計(jì)原理的分析，以綜合多種思維形式參與幫助其確立每個(gè)最優(yōu)化可行的設(shè)計(jì)方案。
總之創(chuàng)造性是工業(yè)設(shè)計(jì)的靈魂和核心，同時(shí)也是家具設(shè)計(jì)教育的靈魂和核心，對(duì)于一件家設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)，創(chuàng)新總是第一位的，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有家具設(shè)計(jì)的價(jià)值。對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，也必須創(chuàng)造自己獨(dú)一無(wú)二的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此家具設(shè)計(jì)教育必須將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為最重要的目標(biāo)。這就要求在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的意識(shí)，勇于探索和自我否定，對(duì)于新觀念、新技術(shù)、新材料有高度的敏感。此外教學(xué)中還必須尊重學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考精神。為了達(dá)到這個(gè)目的，設(shè)計(jì)教育體系本身也應(yīng)該具有高度的創(chuàng)造性。
參考文獻(xiàn)
[1] 胡景初,王郡.家具設(shè)計(jì)的概念與意義[J],家具與室內(nèi)裝飾,2005,01.
[2] 劉文金,唐立華.當(dāng)代家具設(shè)計(jì)理論研究,北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2007,9.
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 引導(dǎo) 體會(huì)
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2011)06(b)-0000-00
家具設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)環(huán)境陳設(shè)藝術(shù)不可分割的組成部分，同時(shí)也屬產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)科范疇。家具設(shè)計(jì)是維系人類生存和發(fā)展必不可少的一類器具，是人類生存的狀態(tài)和方式，它經(jīng)歷了實(shí)用——審美——裝飾——功能化的過(guò)程，逐漸向符號(hào)化設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。所以現(xiàn)不僅是設(shè)計(jì)者技能水平，而是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的意識(shí)和能力水平。創(chuàng)造是藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，根本談不上設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)就像是帶著枷鎖或者鐐銬在跳舞，如果限定的太多，則會(huì)束縛人的創(chuàng)造力。學(xué)校不是社會(huì)，應(yīng)該盡可能晚讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，把他們年輕時(shí)最原始的、最淳樸的、最基本的思維狀態(tài)保持越久實(shí)際是越好，能否保持好就決定了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)造生命力。
但在社會(huì)的狀態(tài)上卻不是這樣的，社會(huì)的狀態(tài)往往是有很多的限制，主要有社會(huì)層面、經(jīng)濟(jì)層面、基本技術(shù)層面，這個(gè)矛盾是我們真正進(jìn)入設(shè)計(jì)的一個(gè)很大障礙，能把概念轉(zhuǎn)化為方案設(shè)計(jì)狀態(tài)，始終我們?cè)O(shè)計(jì)從一個(gè)概念設(shè)計(jì)到最終最終完成方案的最大難點(diǎn)。
怎樣把設(shè)計(jì)的概念和設(shè)計(jì)的想法最終落實(shí)成一個(gè)可以執(zhí)行的方案，學(xué)校把學(xué)生的想法不受任何約束地發(fā)揮出來(lái)，也擺在我們家具設(shè)計(jì)教育工作者面前的一個(gè)難題。
1 目前家具專業(yè)的教學(xué)狀況
目前職業(yè)技術(shù)教育中設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)形式，不論是專業(yè)性職業(yè)教育的設(shè)計(jì)教學(xué)，還是綜合類職教中的個(gè)體設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，各有不同之處，都在隨著國(guó)家整體設(shè)計(jì)教育改革在探索和實(shí)踐中。可以說(shuō)，還沒(méi)有形成一個(gè)完整的，科學(xué)的、系統(tǒng)的、市場(chǎng)化的設(shè)計(jì)教育理論體系。即使個(gè)別專業(yè)性的設(shè)計(jì)教學(xué)單位取得較為良好的社會(huì)性教學(xué)效果，也還沒(méi)有形成和推廣普及統(tǒng)一的教學(xué)模式。
職業(yè)性設(shè)計(jì)教育中，既然存在設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科與發(fā)展，培養(yǎng)的目標(biāo)和成果就應(yīng)該充分體現(xiàn)職教的特色和內(nèi)涵。也就是說(shuō)，培養(yǎng)的設(shè)計(jì)實(shí)用性人才，不單單是體現(xiàn)在傳統(tǒng)的操作技能上，而是要使其既要有“匠”的才能，又要具有“師”的品質(zhì)和素質(zhì)。
在專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中，怎樣充分挖掘和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛質(zhì)，對(duì)職教中的設(shè)計(jì)教育來(lái)講，更具有現(xiàn)實(shí)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、有利于本專業(yè)學(xué)科存在發(fā)展的深層意義。
2 對(duì)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
（1）家具設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的過(guò)程就是創(chuàng)造過(guò)程
家具新功能的拓展，新形式的構(gòu)想，新材料、新結(jié)構(gòu)和新技術(shù)的開發(fā)都是家具者通過(guò)創(chuàng)造性思維和應(yīng)用創(chuàng)新方法的過(guò)程。一個(gè)有創(chuàng)造力的家具設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的基本理論和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，應(yīng)用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)原則，去進(jìn)行的新產(chǎn)品的開發(fā)工作。隨著我國(guó)房地產(chǎn)的興盛為家具工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很大機(jī)遇，然而就在家具業(yè)發(fā)展的同時(shí)，與家具制造一脈相承的家具設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)跟不上家具業(yè)的發(fā)展。
（2）家具設(shè)計(jì)教育是一種綜合性創(chuàng)造力的教育
首先家具是以生活為媒介，反映人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系家具設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)于生活方式的設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)家具這種生活用品的規(guī)劃、滿足、限制與向?qū)Вビ绊懭藗內(nèi)粘Ｉ?行為和態(tài)度，理解生活的真諦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值和意義。家具設(shè)計(jì)是以室內(nèi)外環(huán)境作為切入點(diǎn)，關(guān)注人和環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧自然。
其次家具設(shè)計(jì)有時(shí)是一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，和繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作形式一樣具有藝術(shù)審美價(jià)值。
再次家具設(shè)計(jì)在當(dāng)代更多的是表現(xiàn)為一種工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。功能、效用、藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)成為衡量家具設(shè)計(jì)價(jià)值的主體。
所以完整概念上的家具設(shè)計(jì)是一種集多種設(shè)計(jì)類型于一身的綜合性設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定家具設(shè)計(jì)教育本身也必然是一種綜合性的創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)教育。
3 對(duì)于家具設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)
(1)草圖構(gòu)思前期想象思維啟發(fā)引導(dǎo)
構(gòu)思階段，讓學(xué)生思維無(wú)限制，天馬行空的進(jìn)行想象，是產(chǎn)生新形象的前提。這種把思維對(duì)象和己掌握的家具的中外風(fēng)格、造型方法、構(gòu)造材料等知識(shí)相聯(lián)系，從而獲得創(chuàng)造性的設(shè)想。每一個(gè)設(shè)想要求用較為直觀的草圖給予初步確立。形象即使模糊的，不明確的，凌亂的，都具有參考價(jià)值。聯(lián)想的越多，獲得的創(chuàng)造性突破就越大。
其次，要求學(xué)生確立設(shè)計(jì)構(gòu)思目標(biāo)。例如，有的同學(xué)選擇座椅類家具。那么構(gòu)思前期就讓其充分了解椅子古今中外的發(fā)展風(fēng)格特征，結(jié)構(gòu)造型知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象性造型相類比分析，往往能夠產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
（2）草圖構(gòu)思中，靈感思維的啟發(fā)、引導(dǎo)
靈感思維是借于直覺(jué)啟示而對(duì)問(wèn)題突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解的思維形式。是設(shè)計(jì)活動(dòng)中，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的主要形式之一。
在教學(xué)過(guò)程中，為了讓同學(xué)們體驗(yàn)靈感所帶來(lái)的設(shè)計(jì)趣味，先指定一大師的作品為想象參照對(duì)象，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦思冥想。用草圖形式把隱藏在潛意識(shí)中的一種形象思維具體表現(xiàn)出來(lái)。然后總結(jié)靈感產(chǎn)生的思維軌道。
（3）草圖完善過(guò)程中形象思維的啟發(fā)
多張復(fù)雜、雜亂無(wú)章的草圖出來(lái)以后，這一時(shí)間內(nèi)比較凌亂的思維和模糊的形態(tài)概念需要一個(gè)明確的新形象來(lái)確立。除了要運(yùn)用靈感思維，形象思維的啟發(fā)引導(dǎo)是這一過(guò)程的主要教學(xué)方法。
形象思維是一種從表象到意象的思維活動(dòng)，形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是作為設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的一種主導(dǎo)模式。因?yàn)樾蜗蟾拍钪校婕皩?duì)設(shè)計(jì)方法的引悟問(wèn)題。運(yùn)用形象思維啟發(fā)教學(xué)時(shí)，需要結(jié)合其他的思維形式，如創(chuàng)造性想象、發(fā)散思維等相結(jié)合，引入到概念設(shè)計(jì)中去，輔助于家具造型和設(shè)計(jì)原理的分析，以綜合多種思維形式參與幫助其確立每個(gè)最優(yōu)化可行的設(shè)計(jì)方案。
總之創(chuàng)造性是工業(yè)設(shè)計(jì)的靈魂和核心，同時(shí)也是家具設(shè)計(jì)教育的靈魂和核心，對(duì)于一件家設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)，創(chuàng)新總是第一位的，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有家具設(shè)計(jì)的價(jià)值。對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，也必須創(chuàng)造自己獨(dú)一無(wú)二的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此家具設(shè)計(jì)教育必須將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為最重要的目標(biāo)。這就要求在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的意識(shí)，勇于探索和自我否定，對(duì)于新觀念、新技術(shù)、新材料有高度的敏感。此外教學(xué)中還必須尊重學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考精神。為了達(dá)到這個(gè)目的，設(shè)計(jì)教育體系本身也應(yīng)該具有高度的創(chuàng)造性。
參考文獻(xiàn)
[1] 胡景初,王郡.家具設(shè)計(jì)的概念與意義[J],家具與室內(nèi)裝飾,2005,01.
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