江南園林是興盛于明清時期的一種特殊的文化形態，它集建筑、山石、花木、昆曲、收藏、游藝、風水等中國傳統文化元素于一身，色彩斑斕、不同凡響。豫園是肇建于明嘉靖年間的上海名門望族潘氏家族的私家園林，為江南園林的奇葩，林蔭掩映、花木扶疏、山峰崛起、泉流縈回、樓臺亭閣錯綜其間，“覺城市而有山林之趣”，被譽為“東南名園冠”。
　　豫園在其長達四百五十年的歷史中，幾經遭毀又屢次修復，展示出它美麗生命中的堅韌與頑強。豫園的園林形態也從最初的明代私家園林、繼而清代的會館式園林直到解放后的修建恢復后的明清園林，古老的園林恢復了往日的青春，從而揭開了它漫長歷史進程中最具有生機和活力的新篇章。
　　中國是世界上最古老、文化傳統最悠久的國家之一，在其漫長的歷史過程中，創造出了燦爛輝煌的民族文化。其中家具文化作為這個藝術寶庫中的重要組成部分，幾千年來，通過祖先們的勞動創造，逐步形成了一段段各具風格特色的獨特形式。對歷代家具的研究，會使我們從一個側面了解當時的生產發展、生活習俗、思想感情以及審美情趣等。
　　
　　家具是園林陳設和實際生活的重要用品，是園林文化中的有機組成部分，俗稱“屋肚腸”，此稱謂的意思是指家具與古玩、掛屏、器皿、燈具、盆景、書畫等一起，與室內環境相配合、相協調、相對比、相呼應，取得綜合性的效果，并表達了時代特征和園林主人的地位和品位。反之，室內如果沒有家具，也就沒有生活氣息，更不用說具有人文氣息了。明末造園家文震亨在造園名作《長物志·幾榻》中說過，園林室內家具，既要“古雅可愛”，又要“坐臥依憑，無不便適”，并以之“展經史、閱書畫、陳鼎彝、羅肴核、施枕簟，何施不可”。
　　中國歷代家具的特質，在于它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務于人類的使用價值，同時還凝集出在其特定環境里形成的不同的藝術風格。在豫園現存眾多的明清家具中，比較集中地體現了明清兩代精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值和沉重的歷史文化價值。這就使家具成為中華民族值得驕傲并珍視的文化遺產之一。
　　家具是豫園眾多館藏文物門類中的主要藏品。豫園館藏家具的特點之一是數量較多，共有一千多件(套)，這在當今同類博物館中是罕見的。第二個特點是家具的時間跨度長、來源豐富，這些家具從明式書房家具，留有行業公所印記的清式廳堂家具直至近現代精品家具。時間跨度達數百年，形式各異，質地有別。欣賞之余，也可從中解讀豫園史書上的某些章節。第三個特點是講究家具陳列，展示了五彩繽紛的園林文化，展示豫園的古典之美。
　　豫園的家具以年代分，有明清近現代之別；以質地分有紫檀、黃花梨、鐵梨、烏本、雞翅木，酸枝木、櫸木、癭木、楠木和樹根之分；以種類分有桌、案、椅、幾、榻、櫥，屏風之異。
　　游覽豫園優美景色之余，園內廳堂的家具展示也使游客從一個側面了解中國傳統文化和江南古典園林。在玉華堂這個明式廳堂里陳列著豫園最為珍貴的明式紅木家具，其樣式簡約典雅方正、安定大氣。體現出明式家具明快、清新的藝術風格。在三穗堂又可以看到清式家具，其厚重華貴之美，表現出清代家具向富麗、繁復的風格衍變。在涵碧樓，31件楠術家具與同為楠木的建筑互為表里，珠聯壁合，相映成輝，更為難得。和煦堂陳列的榕樹根家具，距今已有200多年歷史。根雕家具擺件是沒有贗品的藝術，每件藝術品都是獨一無二的絕品，無法臨摹，人工無法仿制，充分展示出大自然鬼斧神工的魅力，集自然生動和工藝的奇思妙想于一體。
　　今天，豫園內的這些家具已遠離了當初的日常用途，作為歷史的精美藝術品給我們后人以歷史的鑒賞和藝術審美的享受。
　　2009年是豫園建園四百五十周年和豫園書畫善會成立一百周年，將豫園館藏家具擇其要者結集出版，以饗讀者，希望能從更廣的層面去解讀豫園。