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不同視野下的現(xiàn)代家具綠色設計

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2012-04-30  瀏覽次數(shù):562
進來,還充分考慮家具、人、自然之間的相互影響與關系,完全符合設計之道,即“天人合一”。“天人合一”作為我國傳統(tǒng)的哲思想,深刻地表明人與自然的辯證關系,人為自然中之一物,自然為人生存之根本。以此為目標,現(xiàn)代家具的綠色設計必須考慮到家具從選材、制作等生命周期環(huán)節(jié)中對自然產(chǎn)生的影響,做到高效、最優(yōu)地利用地球資源。在形態(tài)設計方面,減少資源的使用量,做到造型簡潔、明快、適度,盡量縮小產(chǎn)品的體積,減輕商品的重量,以降低材料耗,同時要避免過度包裝。在功能設計方面,注重節(jié)能和高效,在提供產(chǎn)品的基本效用時,具有節(jié)電、節(jié)水、節(jié)能、省油和降噪等性能;同時賦予產(chǎn)品合理的使用壽命,延長其使用周期,達到高效利用的目的。在結構設計方面,注重簡潔和再利用,盡量減少零部件的數(shù)量,簡化產(chǎn)品結構;在產(chǎn)品報廢后,易于分類處理,實施回收、翻新和再利用。這一視野下的現(xiàn)代家具綠色設計的例子可謂不少,如菲律賓設計師Kenneth Cobonpue所設計的Amaya餐桌(圖2),這款餐桌所用材料均為可回收再利用的材料,分別為天然麻料、金屬、玻璃等,在制作工藝方面則采用了傳統(tǒng)的編織技術,頗具生態(tài)美學意味,堪稱現(xiàn)代家具綠色設計的典范。
  
  三、是以物與人、自然、社會和諧統(tǒng)一為視野
  
  歷史的經(jīng)驗、教訓告訴我們,人類的發(fā)展不能一味地追求經(jīng)濟的發(fā)展,更不能以資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)破壞為代價,走資源與能源高消耗、環(huán)境高污染、經(jīng)濟低效益的發(fā)展道路,而應該注重經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調,將經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益統(tǒng)一于發(fā)展中,走可持續(xù)的綠色發(fā)展之路。
  在可持續(xù)發(fā)展觀的關照下,現(xiàn)代家具的發(fā)展應將自身納入人、自然、社會統(tǒng)一的發(fā)展體系中,以整合設計的觀念發(fā)展現(xiàn)代家具,通過設計解決家具在各發(fā)展環(huán)節(jié)中的問題,以實現(xiàn)現(xiàn)代家具可持續(xù)發(fā)展的綠色之路。總的來說有如下重要兩點:
  其一,堅持經(jīng)濟效益最優(yōu)原則。
  經(jīng)濟最優(yōu)原則指的是不以過度損耗自然資源和社會資源來創(chuàng)造價值,也不是盲目提高個別企業(yè)效益而增加相關企業(yè)、個人負擔為目標,而是追求整個社會經(jīng)濟價值的最大效能。歷史事實表明,由于設計理念的誤導和片面追求經(jīng)濟利潤不良動機的驅使等,不少企業(yè)在技術條件不成熟時,往往以犧牲或損害可持續(xù)發(fā)展為代價而滿足消費者或企業(yè)的現(xiàn)實需求,從而導致大量自然資源被掠奪、社會資源被浪費及生態(tài)的嚴重惡化等問題出現(xiàn),嚴重影響了人類和社會的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟效益最優(yōu)原則辯證統(tǒng)一地看待現(xiàn)實需求與可持續(xù)發(fā)展矛盾,要求家具設計不損害與之密切聯(lián)系的任何一方,特別是自然和社會資源,盡可能通過有限資源的優(yōu)化配置和利用,實現(xiàn)社會綜合效用達到最合理化程度,社會發(fā)展達到最佳狀態(tài)。
  其二,堅持系統(tǒng)化設計原則。
  系統(tǒng)化原則指的是對其所涉及的各個環(huán)節(jié)作為一個整體系統(tǒng)考慮,把研究和處理的包裝看作一個系統(tǒng)。分析其系統(tǒng)結構和功能及要素間和要素間與社會、群體、個體、環(huán)境的相互關系和變動的規(guī)律性。
  除了以上兩點外,現(xiàn)代家具的綠色設計還應在工藝設計方面注重效率和減少工序,充分利用數(shù)字化技術、工藝、設備,如數(shù)控加工技術、柔性制造技術等,達到節(jié)省資源和能源,降低廢物排放的目的,同時,應盡可能減少加工工序,簡化加工流程,以最小的自然、人力資源和最低的社會資源實現(xiàn)社會效益最大化以實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
  綜上所述,如何看待、處理好產(chǎn)品與人、自然、社會的關系及相互發(fā)展問題將始終成為現(xiàn)代設計的重要命題。綠色設計發(fā)展已數(shù)十年,在新的時代背景與社會經(jīng)濟發(fā)展新形勢下,綠色設計的內(nèi)涵、外延均被擴充和延伸。隨著人們對綠色設計的認識視野愈加寬廣,理解逐步深化,包括家具設計在內(nèi)的現(xiàn)代設計必將始終堅持資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的可持續(xù)的綠色發(fā)展之路。
  
  參考文獻:
  [1]許平,潘林綠色設計[J].南京:江蘇美術出版社.2001年版.
  [2]張書梅.綠色家具的概念及設計定位[M].石家莊職業(yè)技術學院學報.2006年版.
  [3]胡景初等.世界現(xiàn)代家具發(fā)展史[M].北京:中央編譯出版社.2005年版.   摘要:綠色設計是上世紀末以來最為重要的設計理念之一,深刻地影響著包括家具行業(yè)的各領域。發(fā)展至今,隨著人們認識的加深,在不同的視野下,現(xiàn)代家具的綠色設計的解讀大致可歸納為物與人合一、物與人、自然協(xié)調及物與人、自然、社會和諧統(tǒng)一等三個層面。
  關鍵詞:現(xiàn)代家具;綠色設計;資源
  中圖分類號:J022
  文獻標識碼:A
  文章編號:1005-5312(2010)07-0022-02
  
  可以說,在現(xiàn)代設計百余年的發(fā)展歷程中,設計運動、思潮層出不窮,隨之各種設計思想、理念相繼不斷涌現(xiàn),綠色設計就是其中之一。
  綠色設計(green design,GD),也被稱為生態(tài)設計(ecologi-cal design,eco-design,ED)、面向環(huán)境的設計(design for envi-ronment,DFE)、生命周期設計(life cycle design,LCD)、環(huán)境意識設計(environment conscious design,ECD)等。從上述解讀中不難看出,綠色設計是一種通過使用綠色材料、采用綠色工藝或技術和以自然主義觀念為追求目標的產(chǎn)品設計思想和理念。這點在諸多設計理論家的論著中得到充分地顯示,如美國的維多克·巴巴納克的《為了世界的真實而設計》和《綠色當頭:為了真實世界的自然設計》,它們強調產(chǎn)品設計的倫理道德價值,重視自然資源的綠色使用,而不僅僅是注重以人為核心的設計。
  自工業(yè)革命以來,特別是20世紀上半葉,人類社會步入高速發(fā)展的工業(yè)社會,在享受科技文明帶來的一系列成果的同時,人們也逐漸地飽受由此帶來的一系列不良后果,如環(huán)境的惡化、資源的枯竭等,以及由此引發(fā)的諸如氣候變暖、荒漠化及沙漠化等“次生災害”,故而,綠色設計是在20世紀中葉建立并發(fā)展起來的,從某種程度上而言,這與那些僅“以人為本”的設計不無關系。
  不可否認的是,設計作為美化人類生產(chǎn)、生活的造物活動,其根本特征是為人的設計,然而與此同時,不能忽視的是,人類的生產(chǎn)、生活及造物藝術均不能脫離自然。因為人是站在自然中的人,人類與自然不是對立的,而是統(tǒng)一的,同時自然在很大程度上是人化的自然,它的存在不可避免地受到人類活動的影響。此外,除了不能脫離自然外,人類的造物活動也不能脫離社會的而存在,成為一種“游離”的活動,這是因為設計的發(fā)生必須以一定的社會資源為基礎,更為重要的是,設計具有強烈的經(jīng)濟屬性,即商品性,其價值的實現(xiàn)須通過生產(chǎn)、流通、消費、使用等社會環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。家具設計作為設計的重要門類之一,同樣符合上述關于設計的一些共性特征,即為人的設計與自然、社會關系密切,辯證地共同存在,相互作用。
  縱覽現(xiàn)代家具設計的發(fā)展歷程,有的家具在歷史長河中永閃光芒而成為經(jīng)典,而有的家具卻曇花一現(xiàn),淹沒于歷史的塵土之中,上世紀中后期的家具綠色設計也是如此。通過上一段落細致、綜合地分析可知,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要在于現(xiàn)代家具綠色設計的視野不同,簡單而言就是出發(fā)點與歸宿點各異,也可以說是綠色設計之“謀”不同,因此其起因和動力的差異必然造成對現(xiàn)代家具綠色設計的不同解讀。
  
  一、是以“物”(人造之物)與“人”(物的使用者)合一為視野
  
  “人”是“物”(人造之物)的創(chuàng)造者,也是使用者,人與物相互作用、影響,兩者之間存在一種不可分割的關系。人的主觀意愿通過人類創(chuàng)造性活動加載到所創(chuàng)造的“物”上面,形成了適合人類自身的人造物。同時,“物”在一定的時間、空間之中反過來又影響著人的生理、身心及精神等,同時激發(fā)人通過自身的能動性創(chuàng)造更合理的使用物。
  從基本層面而言,家具綠色設計在滿足使用者的特定要求的前提下,不能損害使用者的生理健康,沒有對人的傷害、毒害的隱患,換言之,也就是家具的綠色設計最低要求是家具之物的必須具有良好的安全性,否則根本談不上綠色設計,其中包含兩方面,其一選取的家具的制作材料須具有良好的與人可適性,具有良好的使用性能的同時又不對使用者造成生理傷害,如加工處理后的原材料、水溶性有機涂料等;其二家具的綠色設計嚴格按照人體工程學原理設計,不但考慮人體在靜態(tài)受力情況下的生理狀況,而且應注意人體動態(tài)受力情況下的生理狀況,在正常使用和偶爾誤用情況下不會對人體產(chǎn)生不利影響和傷害。
  從設計本體層面上來看,廣義地說,家具綠色設計在滿足人們最為基本的物理性需求下,還應滿足人們心理、情感及精神層面的需求,即功能與形式良好融合。自工業(yè)革命完成后,現(xiàn)代設計出現(xiàn)了大眾化、民主化的傾向,設計隨即由為少數(shù)人服務轉向為大眾服務,設計也不再是僅注重形式精神功能的純粹的造物活動,而是凸顯以人為本的功能主義、理性主義設計。從設計中物與人的相互辯證關系來看,不論是前者抑或是后者,在某種程度上對設計中物與人的關系解讀都出現(xiàn)偏頗,因為馬斯洛的需求理論指出,人的需求是多層面的,既有物質、也有精神的;既有顯性的也有隱性的。由于家具是與人們?nèi)粘I铌P系密切的產(chǎn)品之一,這勢必要求現(xiàn)代家具的設計注重功能的同時,還需重視通過優(yōu)美的造型、協(xié)調的色彩、合適的肌理等外在的形式審美,給人們帶來視覺上的愉悅感、心理的滿足感等,如此方能稱為此視野下真正意義上的綠色設計,如埃羅·沙里寧(Eero Saarinen)所設計的郁金香椅(圖1),椅子外形流暢,如一朵盛開的浪漫郁金香,亦像是一只高檔的優(yōu)雅酒杯。它不僅具有美觀的有機造型,給予藝術化的審美視覺享受,塑造了一種舒適、安靜的氣氛,使用者在里面會覺得無比的放松,避開了外界的喧囂;而且更加創(chuàng)造性地采用柱形腿設計。擺脫傳統(tǒng)椅子四個支撐腳的結構,這使得椅腳變得更加簡潔,讓人們坐在這張椅子上腿部有更多的活動空間。
  
  二、是以物與人、自然三者協(xié)調為視野
  
  從某種意義上講,工業(yè)設計史與現(xiàn)代材料發(fā)明史是同步的,可見材料對于工業(yè)設計的重要性,家具設計也是如此。隨著人工合成材料的相繼問世,家具的使用材料更加多樣化,其中影響最大的莫過于塑料。塑料以其獨特的物理特性成為眾多設計師表述設計、表現(xiàn)創(chuàng)作最為青睞的媒介,故而上世紀60年代始,現(xiàn)代家具設計迎來了“塑料時代”。然而,數(shù)十年的事實表明,由于未經(jīng)改性的塑料長時間內(nèi)不能自行降解、再循環(huán)使用和難以回收再利用,與綠色設計的4R原則相悖,致使塑料家具在完成其使用壽命后被廢棄不僅會造成視覺污染,而且更為嚴重的是對自然環(huán)境造成難以估量的嚴重后果,如土壤質量下降、地下水污染等,如若被燃燒處理,危害則更為可怕,嚴重影響到人類的生存空間。
  隨著全人類物質文明的高速發(fā)展,人們逐漸認識到以環(huán)境污染為代價而換取經(jīng)濟增長所帶來的巨大危害,因此越來越重視對自然環(huán)境的重視與保護。自20世紀80年代開始,家具的綠色設計更加地重視對人類生態(tài)環(huán)境的保護。從某種程度上說,本視野下的綠色設計更為廣博,不僅將自然因素納入
 
 
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