在故宮博物院成福宮內陳列有一套清中期乾隆時期的紫檀屏風寶座,這套屏風寶座由于不惜工本,整體采用紫檀大料制馓,造型顯得厚重凝華,富麗大氣。(圖3咸福富內的紫檀屏風寶座)屏風帽子上采用深浮雕手法雕刻著具有巴洛克風格的西番蓮花紋,屏心上則雕刻著中國傳統的山水人物紋飾。而寶座的靠背扶手圍板上雕刻著中國傳統的山水人物畫,(圖4為寶座正中靠背圍子上的山水人物圖案)而足端的裝飾卻吸收了西洋的裝飾風格,底足兜轉有力,內翻回紋馬蹄上雕飾出具有西洋洛克克風格的卷草紋,(圖5足端上的西洋風格卷草紋雕飾)可謂中西合璧。這種不同風格的中西裝飾圖案同時運用到一件家具上,給人一種耳目一新的感覺,這是一套具有廣式風格的清宮紫檀家具,造型厚重大方,裝飾中西合璧,這樣的紫檀家具在清宮內廷為數并不少。
故宮藏廣式家具珍賞
這是一件清中期紫檀嵌畫琺瑯西洋人物插屏:插屏寬114厘米,高218厘米。紫檀木制,由屏框及底座組成,屏座兩側立柱,前后有站牙抵夾,座框內裝絳環板,浮雕拐子紋。下飾壹門披水牙板。浮雕拐子紋。屏心鑲銅胎畫琺瑯西洋仕女風景畫。為一對。(圖6紫檀邊框銅胎畫琺瑯西洋仕女像插屏)
清中期紫檀嵌琺瑯邊玻璃油畫圓掛屏(一對),寬70厘米,高93.5厘米。紫檀木邊框,嵌西洋卷草花紋及盤腸錦結紋畫琺瑯片。心為玻璃油畫,其山水。樹石的畫法具有中國傳統風格的特點。而人物樓船貝0皆為西式,此屏是明顯的廣式家具的作法,是中國畫師仿西洋油畫風景而作。(圖7為紫檀嵌琺瑯邊玻璃油畫圓掛屏)
這件紫檀雕西洋花紋扶手椅,通體采用紫檀木制成,具有明顯的西洋風格。扶手椅長66厘米。寬51.5厘米。高117.5厘米。靠背扶手取西洋巴洛克式,搭腦雕出象形的螺殼,背板作瓶形,扶手兩卷連續,與前角柱相合。面下低束腰,西洋卷葉式曲邊牙條,三彎式腿,鷹爪式足,落在方形托泥之上。整體造型玲瓏舒展,是中西文化藝術巧妙結合的典型范例,惟有廣東工匠才能做出這種西洋味道明顯的宮廷家具。(圖8紫檀雕西洋花扶手椅)
綜上所述可以看出,清代的宮廷家具并非閉門造車之作,而是融匯了各地的優秀家具風格。在紫禁城內既可以看到厚重凝華、中西合璧的廣式家具,又可以看到造型纖秀、精打細作的蘇式家具,而同時造辦處的家具匠師們在吸收了廣式和蘇式家具的基礎上,制作出了介于廣式和蘇式之間、富麗堂皇的宮廷家具,布置在清宮大內的正殿寢宮、行宮苑囿、皇家佛堂寺廟中,宮廷家具以色澤濃重的紫檀木為首選,用料比廣式要小,工藝嚴謹接近蘇作,在造型上追求雄渾穩重,與清宮的建筑及工藝陳設品的風格保持了一致性;裝飾紋樣也從內府所藏的青銅鼎彝、玉器文玩中找到靈感,喜歡用夔龍、夔鳳、蟠紋、雷紋、蟬紋、饕餮紋、勾云紋及博古紋等,追求古雅的藝術風格。圖9為紫檀嵌玉寶座,此寶座通體采用名貴的紫檀木制成,為清乾隆年制。寶座為三屏式,座面長114厘米,寬89厘米,通高105厘米,靠背及兩側扶手邊框,雕刻著清代中期頗為流行的拐子紋飾;靠背及扶手中心,則浮雕海水紋地,其上嵌白玉正龍,火珠,夔龍拐子,座面下有束腰,束腰上面嵌有長條琺瑯片。束腰下面的牙板上嵌有白玉團花、雙蝠及彩石花葉,腿足甚為厚拙,足端為云紋外翻足,足下踩托泥。座前附有一只精美的腳踏。這件寶座造型疏朗大方,裝飾華麗,做工精湛。在顏色深沉的紫檀木上飾以白玉、琺瑯,吸收了蘇式家具精雕細嵌的做工和廣式家具的富麗堂皇,是一件藝術價值很高的宮廷家具。無論是廣作、蘇作家具還是在此基礎上制作的宮廷家具,它們都在中國家具史上書寫了濃筆重彩的一頁。
廣東地處南疆,北倚五嶺,南臨大海,山川秀麗,物產富饒,人文毓秀。有清一代,廣東經濟發達,商貿繁榮,工藝美術異彩紛呈,而省城廣州更因“一口通商”政策成為中西經濟文化交匯之地。廣式家具的產地在廣州,廣州是對外貿易的窗口,隨著對外貿易的發展,南洋各處的優質木材首先要由廣州進口,制造家具的原材料比較充裕,這些得天獨厚的有利條件,賦予了廣式家具獨特的藝術風格。
康熙、雍正、乾隆三朝,是清代經濟、文化、外貿迅速發展的時期,東西方文化交流頻繁,西方傳教士大量來華,傳播先進的科學技術和西方的美學觀念,促進了中國經濟和文化藝術的繁榮。此時統治階級對物質生活的追求表現出極大的欲望,追求一種絢麗、繁縟、豪華之氣,這種思想集中反映在室內陳設上,貴胄顯要們競相斗奇夸富,“不差錢”的心理極劇膨脹,他們調集能工巧匠大肆修建住宅、園林并配置相應的家具,彰顯其顯赫的氣勢,而廣式家具成為清代統治階級室內不可或缺的重要陳設家具。
迎合清室奢華追求
廣式家具為清代統治階級所青睞,究其原因,其一,是由于廣東是貴重木料的主產地,南洋各國的優質木料多經由廣州進口,制作原料充裕,因此廣式家具用料毫不吝惜,家具尺寸隨意加大放寬,以顯示雄渾與穩重;另外,當時西方正值文藝復興后的法國路易十四、十五時期,巴洛克和洛可可風格的藝術大行其道,影響遍及歐美。西洋家具追求美觀,因此雕刻多、手工多、鑲嵌多、裝飾性濃,如精美浮雕的大量運用或運用自然界的形狀及材質,如葉形、獸頭或獸腳、水果或波浪等,更有很多極富想象力的造型,如女神像、天使像等。與中式古典風格的古色古香相比,西洋風格給人以金碧輝煌和雍容華貴的效果,符合盛世王朝的審美追求,對處于對外貿易前沿口岸的廣式家具產生了很大影響,借鑒了西方裝飾風格的廣式家具成為清廷主要家具來源。為迎合清皇室追求奢華的審美愛好,清宮造辦處專門設立了“廣木作”制作家具,刻意創新,無休止地追求富麗堂皇。
廣式家具一方面汲取了中國傳統的家具的風格,同時也吸收了西方家具的長處,逐漸形成了與時代相適應的新款式,如博古柜、書架、桌、椅、凳。花幾等,用材粗大充裕,木質一致,不少家具采用一木連作而成,即是用一種材料制成。如紫檀、紅木,皆為清一色的木種,且不加漆飾。其裝飾雕刻技法上的特色是花紋雕刻深峻,刀法圓熟,磨工精細。其雕刻風格在一定程度上受到西方建筑雕刻的影響,無論其裝飾的花紋和紋樣,不少是采用西法而成。如廣式家具中大量采用的西番蓮(圖1)作裝飾,這種西番蓮花紋,線條流暢,變化多樣,可以根據不同器形而隨意延伸,廣式家具也大量采用鑲嵌技法,鑲嵌花紋的原料以象牙雕刻、琺瑯、玻璃畫為主。(圖2為紫檀邊框染牙十三洋行圖插屏,為從廣州貢入宮中的紫檀家具,具有強烈的寫實性。)其中玻璃畫就是在玻璃上畫的油畫,明末清初由西洋傳八中國,首先在廣州興起,形成了專業生產,大都裝飾在屏風類家具上。
廣州工匠大量進入清宮
由于清代廣式家具制作在中國傳統家具的基礎上結合西方歐洲文藝復興以后的各種家具形式,創造了花樣多變的華麗的家具式樣,而且用料厚重,富麗堂皇,這種新穎的家具逐漸受到社會各階層的喜愛,尤其受到清宮廷和官紳、文人的采納和提倡,這一時期廣東家具的制作名工輩出,清皇室每年從廣州定做、采購大批家具外。還從廣州挑選優秀的工匠到皇宮,為皇室制作家具。據清宮內務府造辦處活計檔記載,乾隆二十年,造辦處曾從廣州引進家具人才。乾隆二十年記事錄:“八月初四日……粵海關在案,今粵海關李永標送到廣木匠王常存、朱湛端、馮振德……等五名,查從前送到廣木匠馮國樞照,現有廣木匠林彩等四名,議給每月錢糧三兩,每季衣服銀七兩五錢,廣東安家銀六十兩,奉旨:馮國樞每月賞給錢糧銀三兩,每季衣服銀五兩,廣東安家銀六十兩。走著好時。再添欽此。……謹此奏聞繕折,員外郎金輝、副催總舒文持進交太監胡世杰轉旨,知道了,欽此。”從上述檔案可知,當時清代內務府造辦處以豐厚的銀兩從廣東聘進手藝高超的工匠,為清代皇家打造家具。
內務府造辦處的“廣木作”里匯集了來自廣東地方的優秀匠師,為清代皇家打造家具器用,內務府造辦處活計檔“廣木作”里為清代皇室打造家具器用的記載比比皆是:
乾隆四十四年“廣木作”:“正月二十八日,員外郎四德五德來說太監鄂魯里交琺瑯頂紫檀木西洋西四方龕一座{內供銅佛一尊),木胎金漆無量壽一尊,傳旨將無量壽佛一尊照西洋式方龕一樣成做一座成一對龕背后刻字填金欽此。”于九月十九日將金漆佛一尊配得嵌琺瑯片西洋四方龕一座持進安在奉三無私呈覽奉旨,將龕背后刻字填金,要愉力得時在扎什倫布廟內安供欽此。
乾隆四十四年正月二十九日員外郎四德五德來說太監厄勒里交銅釋迦牟尼佛四尊,銅阿彌陀佛一尊,傳旨著配紫檀木五屏峰一座背后俱刻字填金欽此。于九月十九日將銅佛五尊配得紫檀木五屏峰一座安在奉三無私,呈覽奉旨將五屏峰背后刻字填金要快辦得時在扎什倫布廟內安供欽此。”
“乾隆四十五年八月二十六日,員外郎五德催長大達色金江來說太監鄂魯里交嵌玉紫檀木各式盒十二對,嵌玉紫檀木二層幢式盒三對,傳旨俱將盒里打磨好欽此。”
乾隆四十五年“八月二十八日員外郎五德催長大達色金江赤說太監鄂魯里交青白玉靶碗二件(佛堂),傳旨著配紫檀木托座得時在昭廟安供欽此。于十月初八日將玉靶碗一件配得托座呈進交佛堂訖。”
乾隆四十六年(廣木作)“一月初四日員外郎催長來說太監鄂魯里交掐絲琺瑯豎耳有蓋四方爐一件(隨紫檀木座四方座)、紫檀木如意云腿小座一件(俱寧壽宮三等)傳旨將爐照交出紫檀木座樣式一樣改做得時仍刻三等欽此。”
乾隆四十六年“廣木作”:“員外郎五德、催長大達色來說太監鄂魯里交紫檀木香幾座二件(寧壽宮)傳旨,另改做燒餅座……。”
從上述記載可知,清宮造辦處的廣木作為清代宮殿、行宮、寺廟生產了大量的家具,這些家具涵蓋面很廣,從屏風、佛龕、盒座、香幾等。現在故宮博物院內還珍藏有不少廣式風格的家具,它們無一不是精工細做的典范之作,代表了當時家具制作的最高水準。
造型厚重融貫東西
從現今故宮所存的廣式家具來看,廣式風格的宮廷紫檀家具造型以厚重為
