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約里奧·庫卡波羅家具設(shè)計(jì)研究

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2012-05-02  瀏覽次數(shù):935
   1.約里奧·庫卡波羅的家具產(chǎn)品風(fēng)格特征
   北歐家具設(shè)計(jì)著眼未來,發(fā)展出獨(dú)特流線風(fēng)格。這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)家們比較著重傳統(tǒng)風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義的功能主義原則。但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)圖案裝飾性,傳統(tǒng)與自然形態(tài)的重要性。采用自然材料,加上高度重視人體工程學(xué)因素的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),注意舒適性、安全性、方便性,良好的功能性,簡單明確和傳統(tǒng)的美感是現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的典范。芬蘭設(shè)計(jì)如今已經(jīng)成為北歐設(shè)計(jì)的重要分支。
   1.1注重新材料、新技術(shù)的運(yùn)用
   新材料玻璃鋼的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了庫卡波羅Karuselli 和Saturnus家具系列的產(chǎn)生。從50到60年代的這10年間,玻璃鋼或增強(qiáng)型塑料是所有新材料中得到最廣泛認(rèn)可的材料。它幾乎是那時(shí)唯一的可彎曲材料,彎曲特征以及符合人的生理系統(tǒng)需要是庫卡波羅在設(shè)計(jì)塑料家具時(shí)考慮的首要問題。人體構(gòu)造和人體美是庫卡波羅首件Karuselli系列外形設(shè)計(jì)的靈感所在。
   在Karuselli系列之后,庫卡波羅著手開發(fā)另一系列的塑料坐椅Saturnus系列。Saturnus系列的設(shè)計(jì)很好地反映了60年代波普藝術(shù)的信息。隨意、放松甚至有點(diǎn)模棱兩可的形式語言逐漸被更為嚴(yán)格、精確的形式語言所代替。
   1.2注重人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
   早在50年代后期,當(dāng)庫卡波羅開始創(chuàng)作他的塑料家具的時(shí)候,他深信“椅子的造型應(yīng)該盡可能體現(xiàn)出人體的形狀,應(yīng)該像人的身體一樣柔軟,如果可能,每一個(gè)部分都應(yīng)該非常優(yōu)美。”在這一信念的指導(dǎo)下,他設(shè)計(jì)出了Fysio辦公椅。
   與庫卡波羅60年代設(shè)計(jì)的塑料椅相比,Fysio系列更為簡樸、更符合人體工學(xué)。它的尺度是根據(jù)中等身材人體的尺寸設(shè)計(jì)的。通過改變坐位的高度和頭枕位置,身高介于150cm和190cm之間的使用者都可以獲得合理健康的坐姿。
   1.3注重人文主義和有機(jī)性的結(jié)合
   作為功能主義的代表人物和座椅人體工學(xué)的設(shè)計(jì)專家,庫卡波羅認(rèn)為如果一件家具在適應(yīng)生理需求的同時(shí)能滿足人的精神需求,那么它一定會(huì)更具吸引力,功能上也因此更加全面。
   像庫卡波羅設(shè)計(jì)的其他家具一樣,實(shí)驗(yàn)系列使用起來非常舒適,但其簡潔的形式得到了新的發(fā)展,在一些膠合板做成的結(jié)構(gòu)部件和扶手中運(yùn)用了歡快的色彩和造型。他力圖彌補(bǔ)純粹功能主義和懷舊的浪漫主義之間的隔閡。這些新的作品可以被視作庫卡波羅探討后現(xiàn)代主義的一種嘗試。
   1.4注重民族傳統(tǒng)文化和外來文化的和諧交融
   庫卡波羅長期以來一直對(duì)中國的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)很感興趣,在遇到方海先生以后,這種興趣變得更為強(qiáng)烈。
   “東西方系列椅”顧名思義就是指東西方設(shè)計(jì)思想的結(jié)合,具體講,就是庫卡波羅設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)元素與制作工藝的結(jié)合。從設(shè)計(jì)形態(tài),一眼就能看出體現(xiàn)其上的西方和東方的影子。椅子的原型來自庫卡波羅前些年設(shè)計(jì)的“博物館椅”,但其中圈椅的形式又代表了中國傳統(tǒng)家具的一個(gè)重要門類。從細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)上講,椅子采用了西方家具中常用的鐵件連接和中國傳統(tǒng)的榫卯連接。在設(shè)計(jì)和制作過程中,庫卡波羅也非常重視制作者的直接參與。他給制作者極大的創(chuàng)作自由,在制作中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)根據(jù)中國的傳統(tǒng)做法,將其中的圈椅同時(shí)也用全榫卯結(jié)構(gòu)做出模型,椅背及扶手的圖案和形狀也由制作者自行決定,這些真正體現(xiàn)了雙方的協(xié)作精神。
   2.約里奧·庫卡波羅的家具設(shè)計(jì)對(duì)中國家具設(shè)計(jì)發(fā)展方向的指導(dǎo)意義
   芬蘭作為現(xiàn)代家具發(fā)展中的佼佼者,在民族文化背景、自然環(huán)境等等方面與我國有很多相似之處。庫卡波羅作為芬蘭當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的代表人物,其設(shè)計(jì)思想值得我們?cè)O(shè)計(jì)工作者悉心揣摩。
   設(shè)計(jì)工作者應(yīng)將本土優(yōu)秀文化納入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,并吸取現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)文化深刻理解、對(duì)傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)規(guī)律熟練掌握、對(duì)設(shè)計(jì)的意圖與構(gòu)思完整地表達(dá),從而積累和發(fā)揚(yáng)有中國民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化,這是我們應(yīng)當(dāng)深入思考并為之行動(dòng)的。
   3.結(jié)論
   在當(dāng)前全球現(xiàn)代化的進(jìn)程里,我們常常看到從不發(fā)達(dá)狀態(tài)中開起的民族不斷地拋棄使這個(gè)民族得以作為一個(gè)民族而存在的古老文化傳統(tǒng)和精神,對(duì)庫卡波羅的研究有助于我們找到一條“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合共生”的道路,讓民族成為現(xiàn)代的而又回到自己的源泉,即扎根于自己歷史的土壤中,又參與到全球文化中。
   (作者單位:中南林業(yè)科技大學(xué))
   責(zé)任編輯:楊建
 
 
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