20世紀(jì)八十年代以來，中國家具產(chǎn)業(yè)迅速崛起，在短短的二十多年的時間里，取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，受到了全球家具界的矚目。2002年中國的家具生產(chǎn)總值已達(dá)1650億元，成為繼美國、意大利、德國和日本之后的世界第五大家具生產(chǎn)國，已經(jīng)成為世界上最重要的家具生產(chǎn)基地之一。但中國家具業(yè)的發(fā)展是從模仿國外家具起步的，以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的水準(zhǔn)來衡量還不夠成熟，與國際現(xiàn)代家具業(yè)相比還存在著較大的差距。這在家具設(shè)計方面主要表現(xiàn)為缺少自己的原創(chuàng)家具設(shè)計。新世紀(jì)我國加入WTO后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，中國經(jīng)濟(jì)迅速融入國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流之中，國際家具市場的開放程度也將迅速加大。從2005年起，國外家具進(jìn)入我國的進(jìn)口關(guān)稅將由目前的22%降至零，中國家具業(yè)將失去所有的保護(hù)，與實力雄厚的國外家具企業(yè)處于等同地位來參與國際國內(nèi)的市場競爭。如果中國家具業(yè)仍不能迅速提高自己研發(fā)創(chuàng)新的綜合實力，早日步出仿制的怪圈與模式，在新一輪的國際競爭中很可能會淪為發(fā)達(dá)國家的OEM（定單生產(chǎn)）的低級制造基地。所以，當(dāng)前中國家具設(shè)計的形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，創(chuàng)新設(shè)計將成為中國家具業(yè)能否走向成功的關(guān)鍵。
　　在經(jīng)歷了上個世紀(jì)全球資源枯竭和生存環(huán)境慘遭破壞的痛苦之后，人類的生存意識猛然覺醒，全球以不同的聲音發(fā)出了“愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”的吶喊。在全人類共同關(guān)注自然的時代，結(jié)合中國家具設(shè)計的現(xiàn)狀來探討家具的創(chuàng)新設(shè)計，顯得意義非同一般，這也正是本文題目的由來。文題里的“自然”，既包涵了自然的物質(zhì)因素，也包涵了自然的精神因素，如人類的生存方式、生存環(huán)境以及人類的設(shè)計倫理與道德等，這也是應(yīng)特別指出的。我們將家具的新型產(chǎn)品、新的功能內(nèi)容、新的外觀設(shè)計、新的結(jié)構(gòu)形式、新的裝飾方法等稱之為家具產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計。
　　
　　一、模擬與仿生——源于自然形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計
　　
　　在人類文明發(fā)展的歷史長河中，人類用了幾萬年的時間擺脫了與動物相似的樹棲洞居的生存方式，又用了數(shù)千年的時間構(gòu)筑了家具與室內(nèi)、城市與景觀這樣的生存形態(tài)。在用設(shè)計來改善生存環(huán)境的初期階段，人類多是以大自然的各種事物的形態(tài)為模擬與仿生對象進(jìn)行設(shè)計的。模擬與仿生的對象可以是大自然中的植物花草，也可以是人或動物的形態(tài)，甚至還可以是古堡等建筑物的形態(tài)。從遠(yuǎn)古時期的葉形刀到植物造型裝飾的古羅馬柱式，從安妮女王椅纖巧秀美的椅腿到仿動物內(nèi)臟充氣結(jié)構(gòu)的充氣沙發(fā)，還有梅田雅則（Masanori Umeda）設(shè)計的系列花形椅等，無一不是模仿自然的杰作。
　　家具不僅是一種功能產(chǎn)品,更是一種精神產(chǎn)品,即家具應(yīng)是具有某種文化內(nèi)涵的載體。在不違反人體工學(xué)原理的前提下,運用模擬與仿生的手法,借助生活中常見的某種形體、形象或仿照生物的某些特征進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)思，是家具創(chuàng)新設(shè)計的一種重要手法。
　　眾所周知，意大利在國際家具市場上有著令人矚目的成就。“意大利設(shè)計”、“意大利家具”已廣為世人所接受并成為今天與未來的流行趨勢,而正是“創(chuàng)新設(shè)計”與“沖破極限”的設(shè)計文化將意大利家具業(yè)推上這一巔峰。其實他們的設(shè)計并非是什么高精尖的技術(shù),意大利設(shè)計師用幾張幻燈片就打開了他們的設(shè)計之謎:原來一個高雅的立柜是從一座古塔的塔尖上獲得的靈感,原來沙發(fā)的靠背可以像開屏的孔雀……。所以，當(dāng)我們的設(shè)計思維陷入困境的時候，我們不妨借鑒模擬與仿生的設(shè)計手法，從大自然的萬物與生靈中去尋找創(chuàng)作的靈感。
　　
　　二、生活方式——源自生存狀態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計
　　
　　生活方式是在一定的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在諸多主客觀條件下形成和發(fā)展的人們生活活動的典型方式與總體特征。家具在某種意義上說是人們生活方式的一種反映 ：塌塌米供人席地而坐，椅子使人保持一種垂足而坐的姿態(tài)，吧凳讓人有一種閑適如同“站立”的感覺……。從這個角度來說,設(shè)計家具就是設(shè)計一種新的生活方式，設(shè)計一把椅子就是設(shè)計一種坐的方式，推而廣之，我們設(shè)計一組新家具就是設(shè)計一種新的生活方式，如學(xué)習(xí)方式、烹調(diào)方式、進(jìn)餐方式等等。
　　反之，當(dāng)人們的生活習(xí)俗發(fā)生變化而形成一種新的生活方式時，就為設(shè)計一類新家具提供了一種契機(jī)。例如，SOHO家具的出現(xiàn)就是為了適應(yīng)信息時代SOHO（Small Office and Home Office）一族新的工作與生活方式；背投電視的面世,使客廳家具的造型與組合形式發(fā)生了顯著的變化，帶來客廳家具的一場革命；由于現(xiàn)代起居方式的變化，人們將“玄關(guān)”空間概念引入家居環(huán)境，使各類玄關(guān)家具應(yīng)運而生并成為家具市場的新寵；著名的米勒家具公司近年推出的“Lcviiy Towcr”可調(diào)節(jié)桌面高度的辦公臺，就是為了適應(yīng)白領(lǐng)職員高強(qiáng)度的工作方式，為消除長時間在辦公臺前處理公務(wù)引起的背部疲勞，輕按調(diào)節(jié)開關(guān)桌面即可隨意升降，升高可站立工作，降低即可坐著辦公。目前，大量家具新產(chǎn)品都是為改善人的生存狀態(tài)而進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計。
　　就家具設(shè)計而言，與其說是家具設(shè)計改變了人類的生活方式，不如說是生活方式的不斷改變?yōu)榧揖叩膭?chuàng)新設(shè)計提供了層出不窮的設(shè)計思路。現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，人們生活方式的改變也日益加快，一個感覺敏銳的設(shè)計師應(yīng)在生活方式發(fā)生微妙變化之時就能捕捉到一絲信息與靈感，進(jìn)而適時研發(fā)出與潛在的新生活方式相適應(yīng)的新家具。因此，關(guān)注生活可以找尋到創(chuàng)新設(shè)計的素材與思路。
　　
　　三、生態(tài)設(shè)計——源自生存環(huán)境的創(chuàng)新設(shè)計
　　
　　近百年的工業(yè)化進(jìn)程給人類帶來了高度的物質(zhì)繁榮，在價值判斷與價值取向方面，傳統(tǒng)的設(shè)計文化也主要以人統(tǒng)治自然為指導(dǎo)思想。以人類中心主義為價值尺度也即“以人為本”的理念，表現(xiàn)了人類對自身利益的自覺意識，長期以來指導(dǎo)著人類為生存和發(fā)展進(jìn)行奮斗，從而構(gòu)建了從古代到現(xiàn)代輝煌燦爛的文明。但由于受到功利主義的支配，單純地強(qiáng)調(diào)“以人為本”，則往往會以損害自然價值來實現(xiàn)改造自然的目的，從而導(dǎo)致了“資源枯竭”、“環(huán)境危機(jī)”等一系列惡果。針對不斷出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)， 在1987年第38屆聯(lián)大會議上由環(huán)境與發(fā)展委員會提交的《我們共同的未來》宣言中，首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”概念。從此，人類“以人為本”的設(shè)計思想轉(zhuǎn)向了“以自然為本”，生態(tài)設(shè)計成為當(dāng)代設(shè)計的主流。
　　生態(tài)設(shè)計強(qiáng)調(diào)用生態(tài)文化觀去解決產(chǎn)品設(shè)計、制作、使用和使用后處置中的功能與環(huán)境問題。它不再只是具體的產(chǎn)品樣式設(shè)計，更不是以華麗的造型去取悅消費者，而是對產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)功能與生態(tài)環(huán)境的綜合考慮，包括對人類友善和對環(huán)境友好。其中對環(huán)境友好主要表現(xiàn)為：綠色材料的選用，生產(chǎn)過程中“三廢”的嚴(yán)格控制，能源的最低消耗，產(chǎn)品的無害性以及廢棄物的回收和利用的可行性等。
　　生態(tài)家具設(shè)計是當(dāng)前家具創(chuàng)新設(shè)計的一種全新的設(shè)計思路，與其他工業(yè)產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計一樣，泛指“產(chǎn)品在原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康和安全，設(shè)計出對環(huán)境友好，又能滿足人的需求的新產(chǎn)品的設(shè)計原則和方法”。生態(tài)家具設(shè)計表現(xiàn)為如下幾個特征：
　　1．家具零部件的小型化設(shè)計
　　借助于當(dāng)代高新技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計正向“小、巧、輕、薄”的設(shè)計思路轉(zhuǎn)換。對于以消耗木材為主的傳統(tǒng)的家具產(chǎn)業(yè)而言，這種設(shè)計思路正反映了資源的“可持續(xù)利用發(fā)展”的理念。在滿足精神功能并使家具的使用功能得到拓展的同時，將家具零部件尺度（如板式部件的厚度等）小型化，從而使家具設(shè)計中資源與能源的利用率得到顯著提高。
　　北歐學(xué)派當(dāng)今著名的國際家具設(shè)計大師庫卡波羅（Yrjo Kukkapuro）對中國的明式家具推崇備至，近年他在仔細(xì)研究的基礎(chǔ)上試制出了一批仿明式家具。從我們對明式家具的審美角度看，其最初的一批椅子作品的椅腿截面尺度似乎偏小。對于中國學(xué)者的疑問，庫卡波羅的回答是，椅腿的尺度是經(jīng)過精確計算并能滿足力學(xué)功能的，他的設(shè)計理念即是“以最小的原料消耗來滿足產(chǎn)品的功能需求從而達(dá)到最大限度節(jié)約自然資源的目的”。姑且不論庫氏作品的成功與否，但這種小型化的設(shè)計思路無疑是對生態(tài)設(shè)計思想的一種自覺遵循，值得我們深思與借鑒。
　　2．家具的模塊化設(shè)計
　　家具的模塊化設(shè)計，確切地說是一種避免產(chǎn)品整體廢棄的模塊化設(shè)計，是對現(xiàn)代家具設(shè)計中生態(tài)文化觀的一種體現(xiàn)。
　　家具的模塊化設(shè)計是對一定范圍內(nèi)的不同功能或相同功能、不同性能、不同規(guī)格的產(chǎn)品進(jìn)行功能分析，劃分并設(shè)計一系列功能模塊，通過模塊的選擇和組合構(gòu)成不同的產(chǎn)品，以滿足不同的市場需求。而模塊的定義與劃分是模塊化設(shè)計的關(guān)鍵，家具模塊是具有一定功能，具有通用接口，能夠批量生產(chǎn)，又能通過組合裝配實現(xiàn)家具產(chǎn)品定制的具有可通用與重用性的零件、部件或組件。更重要的是，它能大大減少家具的庫存與運輸成本，并使家具產(chǎn)品的零部件或組件具有較好的可拆卸性與可回收性，避免了因產(chǎn)品整體報廢而導(dǎo)致的資源浪費和環(huán)境污染。
　　
　　四、結(jié)束語
　　
　　在即將到來的家具市場新一輪的激烈競爭中，只有不斷地創(chuàng)新設(shè)計，中國家具業(yè)才有希望；在眾多的家具創(chuàng)新設(shè)計手法中，源于自然的設(shè)計體現(xiàn)了人們對物質(zhì)和精神的雙重需求，更體現(xiàn)了一種嶄新的自然生態(tài)文明。
　　參考文獻(xiàn)：
　　①吳家驊：《環(huán)境設(shè)計史綱》，重慶大學(xué)出版社，2002年。/②胡景初，戴向東：《家具設(shè)計概論》，北京，中國林業(yè)出版社，1999年。/③王戰(zhàn)：《綠色壁壘與綠色設(shè)計》，《裝飾》，2002（5）。
　　（戴向東 中南林學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)院博士研究生、副教授）