說到中國的家居，最受人們熱捧的，想必是那個叫做明朝的奇妙朝代。那一時期，皇帝們的興趣愛好超級廣泛，有的愛寫詩詞書法，有的愛好家具制作。這是中國有史以來難以比擬的群體。而位于遙遠西方的法國，也有這么個愛好家具制作的皇帝路易十五，一輩子沒別的，就專心研究家具去了，勁兒一點也不輸給朱元璋的子嗣。
　　在那些看中氣派的老者眼光里，法式古典家居有一種旖旎的氣質，有點嬌媚，有點狡黠，就像集著仙氣的九尾靈狐。它們不那么厚重，或者在路易十四以前吧，那時無論哪里的人們不都保留著中古先民的純樸特質?這也就能很好的解釋為什么那個時候的家具，哪怕是明代的家具都那么古拙有味。
　　說來也巧，身邊有些平日里愛好為“宅”的朋友，他們除了明代家具外，便極愛路易十五的家具式樣，為此還特別翻了些野史八卦來“長草”，說是這位皇帝爺就因為這個，將法國古典家具帶到了歐洲古典家具風格的頂峰，從此在歐洲大陸廣泛的發揚開來了。起初是那些其他國家的皇親國戚們爭相沾光，然后在拿破侖的影響下，波及了廣袤的歐羅巴大陸。當然，這又要把神奇的不列顛區分開來，哪怕就是距離一個芒什海峽，諾曼底的家居風格還是濃濃的路易十五風格的時候，物理、地理的距離，愣是把那些光榮革命又是柯倫威爾相互屏蔽了。
　　社會越是發展，口味越挑剔，五千年前的老子駕著紫氣遠去前，就留下一句警句告誡后人：五色使人目迷，五味令人口爽。遙想當年，希臘只發明了三個簡潔的柱頭，到了后世就成了“萬劫不復”的巴洛克、洛可可。然而，孔明告訴大家：天下大事，分久必合，合久必分。所以，所謂的潮流、趨勢就是一輪輪的融合與拆分——在繁復和簡約兩個極點間１徘徊。
　　這也許就解釋了為什么年輕人喜愛簡約，中年人喜歡富麗，而到了老年又漸漸傾向疏淡?也解釋了為什么遠古人類的家居簡單，上古繁復，中古平淡，近古綺麗，而到了現代社會又開始簡終的原因。
　　每當聯想起人類生活進程，無論是美學、哲學或者是科學，不免會感慨于人類文明，特別是商業文明精巧與璀璨的一面。人類創造了一個又一個符號，將自己的靈魂注入其中，保留了下來，他們的靈魂會敏銳的感觸，乃至生出一個新的生命來指引新一代的靈魂!復古不是復制，每次都有這個時代的思潮來支撐。這興許就是有靈魂的家和沒有生命的器之間的分界線吧。
　　有靈魂的家居表現了一種物質的品質，更應是一種精神品質的體現。
　　“品質”不僅僅是外表，更是內涵。家居的形式、檔次、風格、配色，歸根結底都是生活品味的現實體現。沙發承載思想者的力量，書柜盛滿了創造力背后的厚積薄發，別看那冰雪般潔白的壁紙沒有絲毫裝飾，卻也是無畏的前行者充滿張力的畫布……有品質的家居，一如平凡的生活細節和了然于心的遠大前程。