脫俗。
有了水仙的日子，人們就有了如花的心情。
康乃馨：偉大，神圣，慈祥
康乃罄這種花有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)圣母瑪利亞看到耶穌受到苦難留下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長(zhǎng)出康乃馨，因此粉紅色康乃馨成為不朽母愛的象征。與玫瑰不同，康乃馨代表的愛表現(xiàn)為比較清淡和溫馨，適于形容親情之愛，所以成為人們獻(xiàn)給媽媽的花。
香在人心。據(jù)說(shuō)粉色代表美麗年輕，紅色代表健康長(zhǎng)壽。平日工作繁忙無(wú)法陪伴母親的我們，在一年一度的母親節(jié)里，就讓一束康乃馨帶上兒女誠(chéng)摯的祝福，成為你愛意的象征，每時(shí)每刻跟隨在她左右。相信收到康乃馨的母親會(huì)笑得很美，會(huì)感受到驕傲和幸福。
五月的康乃罄，沒(méi)有雍容華麗的姿態(tài)，沒(méi)有濃香四溢的味道，只是清清淡淡的樣子和安靜祥和的心態(tài)，就像母親。
玫瑰：堅(jiān)貞不渝的愛情
“透過(guò)多少刺，為向往你的芬芳。你的一朵花，要給我多少創(chuàng)傷!”
戀愛中的女人在“情人節(jié)”這天也許是最幸福的了，因?yàn)檫@一天她們會(huì)為收到一束乃至一枝玫瑰而感動(dòng)，而歡呼雀躍。也許女人天生愛花，尤其是人們賦予花一定的情感意義后，花便有了另一種生命意義的解讀。
一朵嬌艷的玫瑰花被捧在掌心，所有的深情都會(huì)透過(guò)朵朵玫瑰揉合于女人的心里，蘊(yùn)藏著浪漫，也訴說(shuō)著纏綿，花瓣層層包裹，最嬌嫩的心，就籠罩在最艷的地方，也是最讓人迷失方向的角落。秀美的花瓣，柔和的線條，微風(fēng)輕拂過(guò)，傳來(lái)陣陣細(xì)瑣的聲響，宛如戀人在傾吐愛的囈語(yǔ)。嬌艷欲滴的玫瑰，閃爍著微弱的光彩，似乎可以聞到隱隱的清香，流淌一絲嫵媚，糾纏著萬(wàn)眾風(fēng)情，總是讓人喜歡置身于粉紅的夢(mèng)境之中，忘記紛擾的灰塵，只被纏綿浪漫的氛圍環(huán)繞。
一朵花，是一顆心。
郁金香：博愛、體貼、高雅
春天是郁金香的季節(jié)，當(dāng)你剛剛發(fā)現(xiàn)冰雪消融的時(shí)候，五彩繽紛的郁金香已經(jīng)含苞待放了。
亭亭玉立，淺笑微吟，郁金香張揚(yáng)而華麗，搖曳著細(xì)膩的憂傷。擎著一支支用生命點(diǎn)燃的小小火炬，欣喜地迎接著春天的到來(lái)。那種傾其所有，無(wú)可取代的嬌艷，脫俗而不孤高，清新而不失質(zhì)樸，怎能不令人為之動(dòng)容?
人人驚羨于郁金香的美艷。其實(shí)，郁金香不僅滿足了人們的感官享受，從更高層面上而言，花是人們心靈的仰望，對(duì)愛的贊美。相傳，在古歐洲，有一個(gè)美麗的姑娘，同時(shí)受到三位英俊騎士的愛慕追求。一位送了她一頂皇冠；一位送她寶劍；另一位送她黃金。困惑的少女向花神求助，花神於是把她化成郁金香，皇冠變?yōu)榛ɡ伲瑢殑ψ兂扇~子，黃金變成球根，就這樣同時(shí)接受了三位騎士的愛情，而郁金香也成了愛的化身。
紅、白、黃、褐、紫紅……郁金香幾乎包含了所有的艷麗色彩，這不就是“博愛”的精神嗎?
它盛開著，盡情展現(xiàn)著它的萬(wàn)紫千紅。百合花：百年好合、偉大的愛
“接葉有多種，開花無(wú)異色。含露或低垂，從風(fēng)時(shí)偃仰。”
當(dāng)夏至春歸的季節(jié)來(lái)臨，那翠綠纖柔、佼佼挺秀的百合花打破了夏日濃蔭的寂靜。百合花那綠綠嫩嫩的葉子，片片襯托著花枝上那如雪般圣潔的花瓣，喇叭形的花朵自然舒展；花無(wú)異色，含露低垂；那潔白的花朵、花瓣、花萼、花蕊，像月下的霜雪，像無(wú)瑕疵的白玉，像少女的肌膚。那含苞欲放的蓓蕾，那淡淡幽幽的清香，就像醉人的女人香。那與眾不同的高貴典雅的氣質(zhì)，微風(fēng)中，潔白的百合搖曳如婀娜多姿的清秀佳人，不問(wèn)世俗塵事，圣潔得讓人只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。百合花那多變的風(fēng)貌如夢(mèng)似幻，讓人在心底生出幾許莫名的感動(dòng)和幾多的愛憐，觸動(dòng)內(nèi)心深處那純凈溫柔的一角。
在圣經(jīng)上，百合花是被逐出伊甸園的夏娃悔恨傷心的眼淚落在地上后長(zhǎng)出的。因此，在復(fù)活節(jié)那天，潔白美麗的百合花是裝飾祭壇必不可少的花。也是用來(lái)獻(xiàn)給圣母的花。也正是這圣潔的百合花獨(dú)自展現(xiàn)著自己特有的魅力與美麗，她的名字是那么的美好，“百合”，是人們一生的向往。
花飾
為自己的居所添置一瓶鮮花，讓呆在家的日子過(guò)得更為愜意。有花的地方總是生機(jī)盎然，在這個(gè)生氣勃勃的夏天即將到來(lái)之際，讓我們選一只美麗的花瓶，插一束美麗的鮮花，給自己和家人一份好心情。
客廳是親朋好友聚會(huì)的地方，可以選擇一些鮮艷的花瓶，給客廳帶來(lái)熱烈的氣息。花束可適當(dāng)大些，讓人一進(jìn)客廳視線便馬上為之吸引，而且花香撲面，賞心悅目。許多家庭客廳連著餐廳，可用植物作間隔，不要選擇太復(fù)雜的材料，花材持久性要高一點(diǎn)，不要太脆弱。如懸垂綠蘿、洋長(zhǎng)春藤、吊蘭等。在地上擺放龍血樹和印度橡皮樹，這樣就形成一個(gè)綠色垂簾，顯得自然、美觀、優(yōu)雅。客廳茶幾、邊桌、角幾、電視柜、壁爐等地方都可以設(shè)計(jì)花藝，在一些大位置的角落，如壁爐、沙發(fā)后也可以設(shè)計(jì)。但是，用植物裝飾客廳時(shí)就要考慮植物的高度，以求更為和諧完美，如選擇盆花裝飾桌子時(shí)，應(yīng)選擇植物高度為桌子對(duì)角線長(zhǎng)度的三分之一(包括盆高)。還要注意兩點(diǎn)——一是放置植物的地方，勿阻塞走動(dòng)的通道；二是花卉的布置應(yīng)盡量靠邊，客廳中間不宜放高大的植物。
臥室是人們休息的地方，且面積較小，因此臥室的色調(diào)向來(lái)不以高飽和度的色彩取勝。只不過(guò)單一的大面積純色固然沒(méi)什么錯(cuò)，但總少了些許生活的情調(diào)，那么嘗試用各種花卉圖案的配飾來(lái)裝點(diǎn)房間吧。無(wú)論是擺放鮮活的花草，還是幻化成家具、布藝表面的花草圖案，都能讓你呼吸到純凈自然的味道。臥室在布置植物時(shí)，不宜過(guò)多，宜安排小型的盆花，如蘆薈、文竹等，盡量不布置懸吊植物，還可布置色香淡雅的插花，如山百合、黃花百合、水仙等。
想讓素雅的房間變得溫馨動(dòng)人，只需要加入幾抹柔和的色彩，鮮花、花瓶，甚至是花卉圖案的裝飾品，這些可以不斷變化的元素，會(huì)給房間帶來(lái)不同的氣質(zhì)。不少人養(yǎng)久了開花植物。興許會(huì)看淡了花開花落，反而以一顆平常心開始擺弄盆景，他們的造型相對(duì)持久、容易打理，更可能的是，讓你重抬那顆未泯的童心。如果能夠配合一個(gè)別出心裁的花瓶，不但內(nèi)里的植物可為居屋帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)綠意，花瓶本身更可作為小擺設(shè)點(diǎn)綴家居。
現(xiàn)代氣息的玻璃花瓶很適宜放置于客廳內(nèi)的沙發(fā)壁爐旁、博古幾架上以及裝飾柜中。它們與其他裝飾物品交相輝映，共同美化您的生活。
蔓延整個(gè)房間的綠葉裝飾占據(jù)視覺(jué)的主角，令人眼前一亮!除此之外，家居產(chǎn)品中的邊柜、吊燈、花瓶，刷上亮麗綠調(diào)的墻壁，無(wú)不讓家傳遞出春天的明媚氣息。對(duì)著這片綠意，品上一杯綠茶，回復(fù)片刻的平靜與清澈。
書房是閱讀的地方，無(wú)需枝繁葉茂，生動(dòng)即可；無(wú)需驚天動(dòng)地，安靜就好。為自己或是盆里的小花寫下一個(gè)“靜”字，也許不僅僅是記錄當(dāng)下的心情，更有著持久的鼓舞。
餐桌是大家用餐與交流的地方，向來(lái)是情調(diào)高手顯示身手的好地方。百搭的佐具永遠(yuǎn)是鮮花和花瓶，不要以為只有西餐才配合花藝，鮮花與中餐也是“調(diào)情”的好拍擋。花瓶的高度不宜太高，否則會(huì)影響到大家的視線。花瓶宜擺放于餐桌的中央，這樣大家可以一邊就餐一邊欣賞鮮花。
現(xiàn)代化的整體廚房慢慢脫離人們印象中的油煙刺鼻，成為家人交流的重要場(chǎng)所。把一些與烹調(diào)無(wú)直接關(guān)系的漂亮物品，如盛開的鮮花、精致的花瓶等引入廚房，可以營(yíng)造一種親切，無(wú)拘無(wú)束的氛圍。當(dāng)然，廚房中擺放的植物應(yīng)以清潔、無(wú)病蟲害、無(wú)異味的品種為主。此外，廚房易產(chǎn)生油煙，擺放的植物還應(yīng)有較好的抗污染能力，如蘆薈、水塔花、萬(wàn)年青等。 居室插花
插花(flowerarrangement)起源于佛教中的供花
插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來(lái)選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體(造型)，借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣。所以，插花是一門藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇，是用心來(lái)創(chuàng)作花型，用花型來(lái)表達(dá)心態(tài)的一門造型藝術(shù)。
我國(guó)插花歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于人們對(duì)花卉的熱愛，通過(guò)對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。早在2000年前已有了原始的插花意念和雛形。到唐朝盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期，插花藝術(shù)已在民間普及，并受到文人的喜愛，關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)廣泛普及，并有插花專著問(wèn)世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善：在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。發(fā)展至今，已成為人們?nèi)粘＜揖由钏豢扇鄙俚臇|西。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價(jià)的花器，一般看來(lái)并不起眼的綠葉，一個(gè)花蕾，甚至路邊的野花野草，常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來(lái)。在插花作品中引起觀賞者情感反應(yīng)的要素有三：一是創(chuàng)意(或稱立意)，表達(dá)什么主題，應(yīng)選什么花材：二是構(gòu)思，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現(xiàn)出各自的美：三是插器，與創(chuàng)意相配合的插花器皿。三者有機(jī)配合，作品便會(huì)給人美的享受。
插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言，是一門以花做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)。
西元六世紀(jì)時(shí)，日本天皇派特使小野妹子到中國(guó)進(jìn)行文化交流親善訪問(wèn)。他回日本時(shí)，帶了很多中國(guó)的字畫、雕刻、文學(xué)、戲劇，還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個(gè)插花作品即在此完成。從此，日本有了插花學(xué)校的興起，名稱叫做“池坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校，現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人是池坊第四十五代——池坊專永先生。
西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，十四世紀(jì)至十六世紀(jì)開始了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。西洋插花
插花基本造型
1 水平型。設(shè)計(jì)重心強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型，中央稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì)。其造型最大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè)。
2 三角形。花材可以插成正三角形。等腰三角形或不等邊三角形，外形簡(jiǎn)潔，安定，給人以均衡、穩(wěn)定、莊重的感覺(jué)。多作典禮、開業(yè)、饋贈(zèng)花籃等用。若在大型文藝會(huì)演及其他隆重場(chǎng)合應(yīng)用，亦顯豪華氣派。
3 L型。將兩面垂直組合而成，左右呈不均衡狀態(tài)，宜陳設(shè)在室內(nèi)轉(zhuǎn)角靠墻處。L型對(duì)于一些穗狀花序的構(gòu)成往往起重要作用，大的花果用于轉(zhuǎn)角處，小的花自己向前伸延，給人以開闊向上的感覺(jué)。
4 扇形。按基本的三角形插花造型作變化，在中心呈放射形，并構(gòu)成扇面形狀，宜陳設(shè)在空間較大之處。
5 倒T字型。整個(gè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)成倒T字型的構(gòu)成。縱線及左右橫線的比例為2：1，給人以現(xiàn)代感，適合裝飾于左右有小空間的環(huán)境中。
6 垂直型。整體形態(tài)呈垂直向上的造型，給人以向上伸延的感覺(jué)，適合陳設(shè)于高而窄的空間。
7 橢圓形。優(yōu)雅豪華的造型。采用大量的花材，集團(tuán)式插法，對(duì)結(jié)構(gòu)要求比較低，呈自然的圓潤(rùn)感。以古典的花瓶作容器。宜置于教堂或典禮儀式等空間位置較大的場(chǎng)合。
8 傾斜型。外形是不等邊三角形。主枝的長(zhǎng)短視情況而定，整個(gè)構(gòu)圖具有左右不均衡的特點(diǎn)。多用于線狀花材，可有效的表達(dá)舒展、自然的美感。
插花中尺寸的確定
花材與花器的比例要協(xié)調(diào)。一般來(lái)說(shuō)，插花的高度即第一主枝高不要超過(guò)插花容器高度的1.5—2倍，容器高度的計(jì)算是瓶口直徑加本身高度。在第一主枝高度確定后，第二主枝高為第一主枝高的2／3，第三主枝高為第二主枝高的1／2。其次，第三主枝起著構(gòu)圖上的均衡作用，數(shù)量不限定，但大小、比例要協(xié)調(diào)。插花花材與花器之間的比例配臺(tái)必須恰當(dāng)，做到錯(cuò)落有致，疏密相間，避免露腳，縮頭，蓬亂。規(guī)則式插花和抽象式插花最好按黃金分割比例處理，也就是說(shuō)，瓶高為3，花材高為5，總高為8，比例3：5：8就可以了。花束也可按這個(gè)比例包扎。
東西方插花藝術(shù)各有千秋
東方式插花有中國(guó)插花和日本插花之分：
中國(guó)花藝特質(zhì)自然之真：依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化。人文之善：經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。宗教之圣：以花供佛、以花修道、對(duì)花之崇拜。藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。類型園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(zhǎng)姿態(tài)。盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
日本式插花要旨奉獻(xiàn)：有如大自然界將花和樹最美的一面無(wú)私地獻(xiàn)給人類。耐性：把一枝一花放在最適當(dāng)?shù)牡胤剑枰獙庫(kù)o的心。精力：收集花材，處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。專注：要拋開繁瑣，才能真正創(chuàng)造完美的作品。智慧：自我訓(xùn)練到花、人成為一體，達(dá)到純靜的程度。日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當(dāng)多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等，各自擁有一片天地。與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。
西洋式插花分為兩大流派：形式插花和非形式插花。形式即為(傳統(tǒng)插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式即為(自由插花)，崇尚自然，不講形式，配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)色彩。傳統(tǒng)式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設(shè)。
插花的步驟
(1)修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長(zhǎng)短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長(zhǎng)水養(yǎng)時(shí)間，適合水中剪取。水中剪取是為了防止空氣進(jìn)入花莖，以免影響花材的吸水性)。修剪根據(jù)花材不同，選用的剪法也不同，如：木質(zhì)部的花材，應(yīng)采用十字剪枝法，花莖比較粗大的可選用平剪法，一般常用的剪法為斜剪莖法。
(2)固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長(zhǎng)度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。
(3)插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档汀Ｕ_的插序應(yīng)該是選材、選插
有了水仙的日子，人們就有了如花的心情。
康乃馨：偉大，神圣，慈祥
康乃罄這種花有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)圣母瑪利亞看到耶穌受到苦難留下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長(zhǎng)出康乃馨，因此粉紅色康乃馨成為不朽母愛的象征。與玫瑰不同，康乃馨代表的愛表現(xiàn)為比較清淡和溫馨，適于形容親情之愛，所以成為人們獻(xiàn)給媽媽的花。
香在人心。據(jù)說(shuō)粉色代表美麗年輕，紅色代表健康長(zhǎng)壽。平日工作繁忙無(wú)法陪伴母親的我們，在一年一度的母親節(jié)里，就讓一束康乃馨帶上兒女誠(chéng)摯的祝福，成為你愛意的象征，每時(shí)每刻跟隨在她左右。相信收到康乃馨的母親會(huì)笑得很美，會(huì)感受到驕傲和幸福。
五月的康乃罄，沒(méi)有雍容華麗的姿態(tài)，沒(méi)有濃香四溢的味道，只是清清淡淡的樣子和安靜祥和的心態(tài)，就像母親。
玫瑰：堅(jiān)貞不渝的愛情
“透過(guò)多少刺，為向往你的芬芳。你的一朵花，要給我多少創(chuàng)傷!”
戀愛中的女人在“情人節(jié)”這天也許是最幸福的了，因?yàn)檫@一天她們會(huì)為收到一束乃至一枝玫瑰而感動(dòng)，而歡呼雀躍。也許女人天生愛花，尤其是人們賦予花一定的情感意義后，花便有了另一種生命意義的解讀。
一朵嬌艷的玫瑰花被捧在掌心，所有的深情都會(huì)透過(guò)朵朵玫瑰揉合于女人的心里，蘊(yùn)藏著浪漫，也訴說(shuō)著纏綿，花瓣層層包裹，最嬌嫩的心，就籠罩在最艷的地方，也是最讓人迷失方向的角落。秀美的花瓣，柔和的線條，微風(fēng)輕拂過(guò)，傳來(lái)陣陣細(xì)瑣的聲響，宛如戀人在傾吐愛的囈語(yǔ)。嬌艷欲滴的玫瑰，閃爍著微弱的光彩，似乎可以聞到隱隱的清香，流淌一絲嫵媚，糾纏著萬(wàn)眾風(fēng)情，總是讓人喜歡置身于粉紅的夢(mèng)境之中，忘記紛擾的灰塵，只被纏綿浪漫的氛圍環(huán)繞。
一朵花，是一顆心。
郁金香：博愛、體貼、高雅
春天是郁金香的季節(jié)，當(dāng)你剛剛發(fā)現(xiàn)冰雪消融的時(shí)候，五彩繽紛的郁金香已經(jīng)含苞待放了。
亭亭玉立，淺笑微吟，郁金香張揚(yáng)而華麗，搖曳著細(xì)膩的憂傷。擎著一支支用生命點(diǎn)燃的小小火炬，欣喜地迎接著春天的到來(lái)。那種傾其所有，無(wú)可取代的嬌艷，脫俗而不孤高，清新而不失質(zhì)樸，怎能不令人為之動(dòng)容?
人人驚羨于郁金香的美艷。其實(shí)，郁金香不僅滿足了人們的感官享受，從更高層面上而言，花是人們心靈的仰望，對(duì)愛的贊美。相傳，在古歐洲，有一個(gè)美麗的姑娘，同時(shí)受到三位英俊騎士的愛慕追求。一位送了她一頂皇冠；一位送她寶劍；另一位送她黃金。困惑的少女向花神求助，花神於是把她化成郁金香，皇冠變?yōu)榛ɡ伲瑢殑ψ兂扇~子，黃金變成球根，就這樣同時(shí)接受了三位騎士的愛情，而郁金香也成了愛的化身。
紅、白、黃、褐、紫紅……郁金香幾乎包含了所有的艷麗色彩，這不就是“博愛”的精神嗎?
它盛開著，盡情展現(xiàn)著它的萬(wàn)紫千紅。百合花：百年好合、偉大的愛
“接葉有多種，開花無(wú)異色。含露或低垂，從風(fēng)時(shí)偃仰。”
當(dāng)夏至春歸的季節(jié)來(lái)臨，那翠綠纖柔、佼佼挺秀的百合花打破了夏日濃蔭的寂靜。百合花那綠綠嫩嫩的葉子，片片襯托著花枝上那如雪般圣潔的花瓣，喇叭形的花朵自然舒展；花無(wú)異色，含露低垂；那潔白的花朵、花瓣、花萼、花蕊，像月下的霜雪，像無(wú)瑕疵的白玉，像少女的肌膚。那含苞欲放的蓓蕾，那淡淡幽幽的清香，就像醉人的女人香。那與眾不同的高貴典雅的氣質(zhì)，微風(fēng)中，潔白的百合搖曳如婀娜多姿的清秀佳人，不問(wèn)世俗塵事，圣潔得讓人只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。百合花那多變的風(fēng)貌如夢(mèng)似幻，讓人在心底生出幾許莫名的感動(dòng)和幾多的愛憐，觸動(dòng)內(nèi)心深處那純凈溫柔的一角。
在圣經(jīng)上，百合花是被逐出伊甸園的夏娃悔恨傷心的眼淚落在地上后長(zhǎng)出的。因此，在復(fù)活節(jié)那天，潔白美麗的百合花是裝飾祭壇必不可少的花。也是用來(lái)獻(xiàn)給圣母的花。也正是這圣潔的百合花獨(dú)自展現(xiàn)著自己特有的魅力與美麗，她的名字是那么的美好，“百合”，是人們一生的向往。
花飾
為自己的居所添置一瓶鮮花，讓呆在家的日子過(guò)得更為愜意。有花的地方總是生機(jī)盎然，在這個(gè)生氣勃勃的夏天即將到來(lái)之際，讓我們選一只美麗的花瓶，插一束美麗的鮮花，給自己和家人一份好心情。
客廳是親朋好友聚會(huì)的地方，可以選擇一些鮮艷的花瓶，給客廳帶來(lái)熱烈的氣息。花束可適當(dāng)大些，讓人一進(jìn)客廳視線便馬上為之吸引，而且花香撲面，賞心悅目。許多家庭客廳連著餐廳，可用植物作間隔，不要選擇太復(fù)雜的材料，花材持久性要高一點(diǎn)，不要太脆弱。如懸垂綠蘿、洋長(zhǎng)春藤、吊蘭等。在地上擺放龍血樹和印度橡皮樹，這樣就形成一個(gè)綠色垂簾，顯得自然、美觀、優(yōu)雅。客廳茶幾、邊桌、角幾、電視柜、壁爐等地方都可以設(shè)計(jì)花藝，在一些大位置的角落，如壁爐、沙發(fā)后也可以設(shè)計(jì)。但是，用植物裝飾客廳時(shí)就要考慮植物的高度，以求更為和諧完美，如選擇盆花裝飾桌子時(shí)，應(yīng)選擇植物高度為桌子對(duì)角線長(zhǎng)度的三分之一(包括盆高)。還要注意兩點(diǎn)——一是放置植物的地方，勿阻塞走動(dòng)的通道；二是花卉的布置應(yīng)盡量靠邊，客廳中間不宜放高大的植物。
臥室是人們休息的地方，且面積較小，因此臥室的色調(diào)向來(lái)不以高飽和度的色彩取勝。只不過(guò)單一的大面積純色固然沒(méi)什么錯(cuò)，但總少了些許生活的情調(diào)，那么嘗試用各種花卉圖案的配飾來(lái)裝點(diǎn)房間吧。無(wú)論是擺放鮮活的花草，還是幻化成家具、布藝表面的花草圖案，都能讓你呼吸到純凈自然的味道。臥室在布置植物時(shí)，不宜過(guò)多，宜安排小型的盆花，如蘆薈、文竹等，盡量不布置懸吊植物，還可布置色香淡雅的插花，如山百合、黃花百合、水仙等。
想讓素雅的房間變得溫馨動(dòng)人，只需要加入幾抹柔和的色彩，鮮花、花瓶，甚至是花卉圖案的裝飾品，這些可以不斷變化的元素，會(huì)給房間帶來(lái)不同的氣質(zhì)。不少人養(yǎng)久了開花植物。興許會(huì)看淡了花開花落，反而以一顆平常心開始擺弄盆景，他們的造型相對(duì)持久、容易打理，更可能的是，讓你重抬那顆未泯的童心。如果能夠配合一個(gè)別出心裁的花瓶，不但內(nèi)里的植物可為居屋帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)綠意，花瓶本身更可作為小擺設(shè)點(diǎn)綴家居。
現(xiàn)代氣息的玻璃花瓶很適宜放置于客廳內(nèi)的沙發(fā)壁爐旁、博古幾架上以及裝飾柜中。它們與其他裝飾物品交相輝映，共同美化您的生活。
蔓延整個(gè)房間的綠葉裝飾占據(jù)視覺(jué)的主角，令人眼前一亮!除此之外，家居產(chǎn)品中的邊柜、吊燈、花瓶，刷上亮麗綠調(diào)的墻壁，無(wú)不讓家傳遞出春天的明媚氣息。對(duì)著這片綠意，品上一杯綠茶，回復(fù)片刻的平靜與清澈。
書房是閱讀的地方，無(wú)需枝繁葉茂，生動(dòng)即可；無(wú)需驚天動(dòng)地，安靜就好。為自己或是盆里的小花寫下一個(gè)“靜”字，也許不僅僅是記錄當(dāng)下的心情，更有著持久的鼓舞。
餐桌是大家用餐與交流的地方，向來(lái)是情調(diào)高手顯示身手的好地方。百搭的佐具永遠(yuǎn)是鮮花和花瓶，不要以為只有西餐才配合花藝，鮮花與中餐也是“調(diào)情”的好拍擋。花瓶的高度不宜太高，否則會(huì)影響到大家的視線。花瓶宜擺放于餐桌的中央，這樣大家可以一邊就餐一邊欣賞鮮花。
現(xiàn)代化的整體廚房慢慢脫離人們印象中的油煙刺鼻，成為家人交流的重要場(chǎng)所。把一些與烹調(diào)無(wú)直接關(guān)系的漂亮物品，如盛開的鮮花、精致的花瓶等引入廚房，可以營(yíng)造一種親切，無(wú)拘無(wú)束的氛圍。當(dāng)然，廚房中擺放的植物應(yīng)以清潔、無(wú)病蟲害、無(wú)異味的品種為主。此外，廚房易產(chǎn)生油煙，擺放的植物還應(yīng)有較好的抗污染能力，如蘆薈、水塔花、萬(wàn)年青等。 居室插花
插花(flowerarrangement)起源于佛教中的供花
插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來(lái)選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體(造型)，借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣。所以，插花是一門藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇，是用心來(lái)創(chuàng)作花型，用花型來(lái)表達(dá)心態(tài)的一門造型藝術(shù)。
我國(guó)插花歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于人們對(duì)花卉的熱愛，通過(guò)對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。早在2000年前已有了原始的插花意念和雛形。到唐朝盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期，插花藝術(shù)已在民間普及，并受到文人的喜愛，關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)廣泛普及，并有插花專著問(wèn)世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善：在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。發(fā)展至今，已成為人們?nèi)粘＜揖由钏豢扇鄙俚臇|西。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價(jià)的花器，一般看來(lái)并不起眼的綠葉，一個(gè)花蕾，甚至路邊的野花野草，常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來(lái)。在插花作品中引起觀賞者情感反應(yīng)的要素有三：一是創(chuàng)意(或稱立意)，表達(dá)什么主題，應(yīng)選什么花材：二是構(gòu)思，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現(xiàn)出各自的美：三是插器，與創(chuàng)意相配合的插花器皿。三者有機(jī)配合，作品便會(huì)給人美的享受。
插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言，是一門以花做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)。
西元六世紀(jì)時(shí)，日本天皇派特使小野妹子到中國(guó)進(jìn)行文化交流親善訪問(wèn)。他回日本時(shí)，帶了很多中國(guó)的字畫、雕刻、文學(xué)、戲劇，還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個(gè)插花作品即在此完成。從此，日本有了插花學(xué)校的興起，名稱叫做“池坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校，現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人是池坊第四十五代——池坊專永先生。
西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，十四世紀(jì)至十六世紀(jì)開始了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。西洋插花
插花基本造型
1 水平型。設(shè)計(jì)重心強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型，中央稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì)。其造型最大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè)。
2 三角形。花材可以插成正三角形。等腰三角形或不等邊三角形，外形簡(jiǎn)潔，安定，給人以均衡、穩(wěn)定、莊重的感覺(jué)。多作典禮、開業(yè)、饋贈(zèng)花籃等用。若在大型文藝會(huì)演及其他隆重場(chǎng)合應(yīng)用，亦顯豪華氣派。
3 L型。將兩面垂直組合而成，左右呈不均衡狀態(tài)，宜陳設(shè)在室內(nèi)轉(zhuǎn)角靠墻處。L型對(duì)于一些穗狀花序的構(gòu)成往往起重要作用，大的花果用于轉(zhuǎn)角處，小的花自己向前伸延，給人以開闊向上的感覺(jué)。
4 扇形。按基本的三角形插花造型作變化，在中心呈放射形，并構(gòu)成扇面形狀，宜陳設(shè)在空間較大之處。
5 倒T字型。整個(gè)設(shè)計(jì)重點(diǎn)成倒T字型的構(gòu)成。縱線及左右橫線的比例為2：1，給人以現(xiàn)代感，適合裝飾于左右有小空間的環(huán)境中。
6 垂直型。整體形態(tài)呈垂直向上的造型，給人以向上伸延的感覺(jué)，適合陳設(shè)于高而窄的空間。
7 橢圓形。優(yōu)雅豪華的造型。采用大量的花材，集團(tuán)式插法，對(duì)結(jié)構(gòu)要求比較低，呈自然的圓潤(rùn)感。以古典的花瓶作容器。宜置于教堂或典禮儀式等空間位置較大的場(chǎng)合。
8 傾斜型。外形是不等邊三角形。主枝的長(zhǎng)短視情況而定，整個(gè)構(gòu)圖具有左右不均衡的特點(diǎn)。多用于線狀花材，可有效的表達(dá)舒展、自然的美感。
插花中尺寸的確定
花材與花器的比例要協(xié)調(diào)。一般來(lái)說(shuō)，插花的高度即第一主枝高不要超過(guò)插花容器高度的1.5—2倍，容器高度的計(jì)算是瓶口直徑加本身高度。在第一主枝高度確定后，第二主枝高為第一主枝高的2／3，第三主枝高為第二主枝高的1／2。其次，第三主枝起著構(gòu)圖上的均衡作用，數(shù)量不限定，但大小、比例要協(xié)調(diào)。插花花材與花器之間的比例配臺(tái)必須恰當(dāng)，做到錯(cuò)落有致，疏密相間，避免露腳，縮頭，蓬亂。規(guī)則式插花和抽象式插花最好按黃金分割比例處理，也就是說(shuō)，瓶高為3，花材高為5，總高為8，比例3：5：8就可以了。花束也可按這個(gè)比例包扎。
東西方插花藝術(shù)各有千秋
東方式插花有中國(guó)插花和日本插花之分：
中國(guó)花藝特質(zhì)自然之真：依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化。人文之善：經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。宗教之圣：以花供佛、以花修道、對(duì)花之崇拜。藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。類型園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(zhǎng)姿態(tài)。盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
日本式插花要旨奉獻(xiàn)：有如大自然界將花和樹最美的一面無(wú)私地獻(xiàn)給人類。耐性：把一枝一花放在最適當(dāng)?shù)牡胤剑枰獙庫(kù)o的心。精力：收集花材，處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。專注：要拋開繁瑣，才能真正創(chuàng)造完美的作品。智慧：自我訓(xùn)練到花、人成為一體，達(dá)到純靜的程度。日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當(dāng)多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等，各自擁有一片天地。與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。
西洋式插花分為兩大流派：形式插花和非形式插花。形式即為(傳統(tǒng)插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式即為(自由插花)，崇尚自然，不講形式，配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)色彩。傳統(tǒng)式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設(shè)。
插花的步驟
(1)修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長(zhǎng)短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長(zhǎng)水養(yǎng)時(shí)間，適合水中剪取。水中剪取是為了防止空氣進(jìn)入花莖，以免影響花材的吸水性)。修剪根據(jù)花材不同，選用的剪法也不同，如：木質(zhì)部的花材，應(yīng)采用十字剪枝法，花莖比較粗大的可選用平剪法，一般常用的剪法為斜剪莖法。
(2)固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長(zhǎng)度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。
(3)插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档汀Ｕ_的插序應(yīng)該是選材、選插
