有人說，最幸福的人，莫過于從事的職業是和自己興趣愛好相結合的人。東方四美居北京古典家具有限公司董事長鄔濤就是這樣一個幸運兒。從他一談起家具旁人都插不上話即可窺見一斑。素雅的POLO衫，隨性的牛仔褲，鄔濤的穿著透露出一種悠閑而低調的風格。什么樣的人做什么樣的家具，鄔濤恪守自己的理念：“我要求員工用心去做家具，在制作方法上，我們沿襲著傳統的榫卯結構，所有銜接處的膠是‘鰾膠’，純手工制作，每一件家具都不相同。這樣做出來的已經不是簡單的家具，而是一件藝術品。”
王世襄先生出版的《明式家具珍賞》將中國古典家具研究與收藏帶人嶄新時期。王世襄先生曾言：“約從1986年起，人數眾多，大大小小的倒爺們在全國各地搜尋著明式家具，真如水銀泄地，無孔不入……到了1994年前后，民間所藏被搜刮殆盡。”鄔濤分析：“上世紀80年代中期，適逢改革開放后第一批留學生學成歸國。他們在國外真切地感到了中國文物的價值和魅力。但因文物受到法律的嚴格保護，而古典家具處于邊緣地帶。古典家具就被炒起來了。”1994年至1998年是古典家具熱的第二個高峰，“外資涌入中國內地，合資公司、獨資公司高管包括駐華使館官員已超越了財富積累期，到了財富釋放期。他們購藏了大量古典家具精品。”之后，古典家具熱再次步入下行通道，原因是“外企高管和外交官任期屆滿了。美國福特汽車公司首席代表對我說，福特公司來到北京，車一輛沒賣出去，但是古典家具運回很多，平均每月一個40英尺的集裝箱。現在想起來真可惜。”也是在那幾年里，鄔濤有了更多感悟，認識到古典家具實際折射了當時的政治、文化、經濟面貌。1998年后，“先富起來”的中國人成為古典家具消費主體。老家具買不著了，人們對古典家具的喜愛卻有增無減，為了適應收藏者的需求，仿古家具市場應運而生。
把家具做成藝術品應是許多人的追求。鄔濤理解，如果仿古家具只是照貓畫虎的匠氣之作，就沒有樂趣了。“用心做出來的家具和你用手做出來的完全是兩個概念。用手做出來的家具是商品，用心做出來的家具是有靈魂的藝術品。家具的升值空間小，而藝術品卻有無限的升值潛力。”在鄔濤公司的制作間里，看不到程式化的流水線生產，而是慢工出細活的手工制作。客戶可來看定制家具的制作進程。有時，為了讓買家放心，還會將從選料到成品的全過程記錄下來，為作品提供一份“出生證明”。這種方法早就流行于國外家具收藏領域。純手工制作用時較長，“有時候客人要的急，我也著急，想去催工人快一些，但是他們的節奏已經定下來了，快不了。”
如今，全國仿古家具廠數萬家，北京高碑店就有400多家。仿古家具大體可分四類，一是按照傳統家具的造型、制作工藝，選擇上等木材，精雕細琢純手工制作，不刻意做舊；二是在前者基礎上，加入做舊環節；三是在傳承古典家具精髓基礎上創新，加入現代元素；四是抄襲其他公司的作品，做出的仿古家具土洋結合，有粗制濫造之嫌。
仿古市場初興時，即便新仿家具在做工、用料上都很講究，人們仍然很難接受，一心尋找舊家具。舊家具存量有限，很難滿足眾多收藏者的需求。這種有些“擰巴”的需求，造就了“擰巴”的仿古家具市場。北京故宮博物院研究館員胡德生告訴記者：“有些做工很好的仿古家具沒有人買，收藏者非要買舊的，但是舊的家具已經很難見到了，一些唯利是圖的人就做舊。價錢合理、干干凈凈的新家具不要，非要被風吹日曬雨淋之后作舊的，價格還很貴，當成明代、清代家具賣給你，多花了錢買假貨，還高興得不得了。收藏家都是如此心態，能不助長造假嗎?”
胡德生認為，收藏者普遍存在一個誤區，就是把老的、舊的一律視為真，新仿品不管做工多好，一律視為假。胡德生坦言：“新的不一定是次的，老的并不一定是精的。歷朝歷代的家具，有精華也有糟粕，不可一概而論。看一件家具的好壞有三點，一看材質，二看款式，三看工藝。滿足了這三點就可以了，這才是一種健康的收藏心態”。
仿古家具初興，用料多為榆木、樟木等低價木材，價格較為便宜，一直未占據家具市場的主導地位。隨著時代不斷進步，人們的觀念也逐步發生了變化，越來越多的中國人，尤其是受歐風美雨熏陶的歸國學子，有著強烈的民族認知和文化歸屬感，傳承著中國歷史文化的明式家具、清式家具成為人們追求和寄托的對象。
家具傳統制作方法是千百年能工巧匠的集大成之作，幾近完美，很多時候，鄔濤不惜重金購買古代家具的設計圖樣。之所以堅持秉承古代家具的傳統工藝，是因為他覺得這種祖祖輩輩流下來的傳統有其不可比擬的優越性。粘合劑即是一例。有生命的木材，經過一段時間，會發生物理變化。當家具發生長短不一的情況時，“鰾膠”的優勢就體現出來：將木器放入水里浸泡，“鰾膠”會慢慢泡開，再根據實際情況維修。“鰾膠”是從魚鰾中提煉的，屬于純天然的物質，不像現在有些化學膠，有很大的異味，且對人體有害。
現在仿古家具市場，有些商家心浮氣躁，不盡心于家具設計制作，而在木材炒作上做文章。2007年著實刮過炒風，小葉紫檀(即紫檀)漲至78萬元／噸，大葉紫檀(馬達加斯加產黑酸枝)15萬元／噸，紅酸枝(即紅木，老撾產2米以上)12萬元／噸，海南黃花梨4500元／斤，合900萬元／噸。一些家具廠積壓的木料和家具迅速銷售一空。如今，小葉紫檀40萬元／噸，大葉紫檀6萬元／噸，紅酸枝4.8萬元／噸。
鄔濤不喜歡用小葉紫檀做家具，“小葉紫檀料很小，用料大的木器免不了要拼接。在木器制作中最忌諱拼接。”中國傳統家具講究一氣呵成，表面看起來要大氣。如果用小葉紫檀做大件家具，拼接后為了外表美觀，需要“藏拙”，用裝飾來掩蓋。鄔濤認為這種“藏拙”是對消費者的不負責任。
家具市場魚龍混雜，因缺乏據操作性的標準，往往使消費者投訴無門。制定木材標準具有現實需要，然而，從植物學角度厘清并非易事。2000年8月1日，由國家質量技術監督局發布實施《紅木》國家標準(GB／T18107－2000)。《紅木》國家標準由中國林業科學院術材工業研究所起草，從木材解剖學角度，確定紅木有33個樹種，包括紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬5個屬和紫檀木、花梨木、香之術、黑酸枝、紅酸枝、烏木、條紋烏木和雞翅木8個類，木材結構平均導管(管孔)弦向直徑不大于200微米，含水率12％時的氣干密度大于0.76克／立方厘米。未達標準者不能稱為紅木，已全面達到標準而來列入的術材也能稱為紅木。
看似清晰合理的《紅木》國家標準，在具體實踐時，卻出現了很多問題。古代家具收藏由來已久，有一套認知標準，很多木材稱謂是文人加入了感情的詩化了的名字，如黃花梨，聽起來無論是從聲韻角度，還是聯想到實際的形象，都讓人覺得雅致脫俗。有些專家認為將黃花梨、紫檀、鐵力、烏木、雞翅木等名貴木材概括在紅木范疇之內，等于貶低和埋沒了明清優秀家具的藝術價值，模糊了木材等級差別。除此之外，很多木材在收藏行當里的叫法都是久而久之、約定俗成的，雖然以生物學的角度來看名稱過于籠統，或者不夠確切，但是古家具收藏界卻從未因木材界定發生過矛盾。
有些投機取巧的商家常鉆《紅木》標準的空子。行家知道，海南黃花梨是名貴木材，北京電視臺科教頻道“大家說法”欄目報道，馬先生在北京昌平一家紅木家具廠花500Zi-元購得幾套海南黃花梨家具，懂行人告知這是越南黃花梨，10萬元／噸，價格相差遠矣。馬先生遂請中國林業科學院木材工業研究所提供權威鑒定意見，得到的回復是只能鑒定術材種屬，無法鑒別產地。
缺乏規范的市場，必然損害所有市場參與者的利益。“個別人不正當的競爭方式，不僅侵害了規規矩矩做買賣的商家，也影響了市場的健康發展。”北京高碑店古典家具協會秘書長鄔濤告訴記者：“我們聯合朝陽區工商局，起草了一份關于紅木家具和古典家具的銷售合同，規定我們在銷售家具的合同上必須注明木材的拉丁文名稱。這樣做是為了保護消費者的臺法權益免受侵害。也是為了更好地傳承中國傳統工藝這一非物質文化遺產。”
王世襄先生出版的《明式家具珍賞》將中國古典家具研究與收藏帶人嶄新時期。王世襄先生曾言：“約從1986年起，人數眾多，大大小小的倒爺們在全國各地搜尋著明式家具，真如水銀泄地，無孔不入……到了1994年前后，民間所藏被搜刮殆盡。”鄔濤分析：“上世紀80年代中期，適逢改革開放后第一批留學生學成歸國。他們在國外真切地感到了中國文物的價值和魅力。但因文物受到法律的嚴格保護，而古典家具處于邊緣地帶。古典家具就被炒起來了。”1994年至1998年是古典家具熱的第二個高峰，“外資涌入中國內地，合資公司、獨資公司高管包括駐華使館官員已超越了財富積累期，到了財富釋放期。他們購藏了大量古典家具精品。”之后，古典家具熱再次步入下行通道，原因是“外企高管和外交官任期屆滿了。美國福特汽車公司首席代表對我說，福特公司來到北京，車一輛沒賣出去，但是古典家具運回很多，平均每月一個40英尺的集裝箱。現在想起來真可惜。”也是在那幾年里，鄔濤有了更多感悟，認識到古典家具實際折射了當時的政治、文化、經濟面貌。1998年后，“先富起來”的中國人成為古典家具消費主體。老家具買不著了，人們對古典家具的喜愛卻有增無減，為了適應收藏者的需求，仿古家具市場應運而生。
把家具做成藝術品應是許多人的追求。鄔濤理解，如果仿古家具只是照貓畫虎的匠氣之作，就沒有樂趣了。“用心做出來的家具和你用手做出來的完全是兩個概念。用手做出來的家具是商品，用心做出來的家具是有靈魂的藝術品。家具的升值空間小，而藝術品卻有無限的升值潛力。”在鄔濤公司的制作間里，看不到程式化的流水線生產，而是慢工出細活的手工制作。客戶可來看定制家具的制作進程。有時，為了讓買家放心，還會將從選料到成品的全過程記錄下來，為作品提供一份“出生證明”。這種方法早就流行于國外家具收藏領域。純手工制作用時較長，“有時候客人要的急，我也著急，想去催工人快一些，但是他們的節奏已經定下來了，快不了。”
如今，全國仿古家具廠數萬家，北京高碑店就有400多家。仿古家具大體可分四類，一是按照傳統家具的造型、制作工藝，選擇上等木材，精雕細琢純手工制作，不刻意做舊；二是在前者基礎上，加入做舊環節；三是在傳承古典家具精髓基礎上創新，加入現代元素；四是抄襲其他公司的作品，做出的仿古家具土洋結合，有粗制濫造之嫌。
仿古市場初興時，即便新仿家具在做工、用料上都很講究，人們仍然很難接受，一心尋找舊家具。舊家具存量有限，很難滿足眾多收藏者的需求。這種有些“擰巴”的需求，造就了“擰巴”的仿古家具市場。北京故宮博物院研究館員胡德生告訴記者：“有些做工很好的仿古家具沒有人買，收藏者非要買舊的，但是舊的家具已經很難見到了，一些唯利是圖的人就做舊。價錢合理、干干凈凈的新家具不要，非要被風吹日曬雨淋之后作舊的，價格還很貴，當成明代、清代家具賣給你，多花了錢買假貨，還高興得不得了。收藏家都是如此心態，能不助長造假嗎?”
胡德生認為，收藏者普遍存在一個誤區，就是把老的、舊的一律視為真，新仿品不管做工多好，一律視為假。胡德生坦言：“新的不一定是次的，老的并不一定是精的。歷朝歷代的家具，有精華也有糟粕，不可一概而論。看一件家具的好壞有三點，一看材質，二看款式，三看工藝。滿足了這三點就可以了，這才是一種健康的收藏心態”。
仿古家具初興，用料多為榆木、樟木等低價木材，價格較為便宜，一直未占據家具市場的主導地位。隨著時代不斷進步，人們的觀念也逐步發生了變化，越來越多的中國人，尤其是受歐風美雨熏陶的歸國學子，有著強烈的民族認知和文化歸屬感，傳承著中國歷史文化的明式家具、清式家具成為人們追求和寄托的對象。
家具傳統制作方法是千百年能工巧匠的集大成之作，幾近完美，很多時候，鄔濤不惜重金購買古代家具的設計圖樣。之所以堅持秉承古代家具的傳統工藝，是因為他覺得這種祖祖輩輩流下來的傳統有其不可比擬的優越性。粘合劑即是一例。有生命的木材，經過一段時間，會發生物理變化。當家具發生長短不一的情況時，“鰾膠”的優勢就體現出來：將木器放入水里浸泡，“鰾膠”會慢慢泡開，再根據實際情況維修。“鰾膠”是從魚鰾中提煉的，屬于純天然的物質，不像現在有些化學膠，有很大的異味，且對人體有害。
現在仿古家具市場，有些商家心浮氣躁，不盡心于家具設計制作，而在木材炒作上做文章。2007年著實刮過炒風，小葉紫檀(即紫檀)漲至78萬元／噸，大葉紫檀(馬達加斯加產黑酸枝)15萬元／噸，紅酸枝(即紅木，老撾產2米以上)12萬元／噸，海南黃花梨4500元／斤，合900萬元／噸。一些家具廠積壓的木料和家具迅速銷售一空。如今，小葉紫檀40萬元／噸，大葉紫檀6萬元／噸，紅酸枝4.8萬元／噸。
鄔濤不喜歡用小葉紫檀做家具，“小葉紫檀料很小，用料大的木器免不了要拼接。在木器制作中最忌諱拼接。”中國傳統家具講究一氣呵成，表面看起來要大氣。如果用小葉紫檀做大件家具，拼接后為了外表美觀，需要“藏拙”，用裝飾來掩蓋。鄔濤認為這種“藏拙”是對消費者的不負責任。
家具市場魚龍混雜，因缺乏據操作性的標準，往往使消費者投訴無門。制定木材標準具有現實需要，然而，從植物學角度厘清并非易事。2000年8月1日，由國家質量技術監督局發布實施《紅木》國家標準(GB／T18107－2000)。《紅木》國家標準由中國林業科學院術材工業研究所起草，從木材解剖學角度，確定紅木有33個樹種，包括紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬5個屬和紫檀木、花梨木、香之術、黑酸枝、紅酸枝、烏木、條紋烏木和雞翅木8個類，木材結構平均導管(管孔)弦向直徑不大于200微米，含水率12％時的氣干密度大于0.76克／立方厘米。未達標準者不能稱為紅木，已全面達到標準而來列入的術材也能稱為紅木。
看似清晰合理的《紅木》國家標準，在具體實踐時，卻出現了很多問題。古代家具收藏由來已久，有一套認知標準，很多木材稱謂是文人加入了感情的詩化了的名字，如黃花梨，聽起來無論是從聲韻角度，還是聯想到實際的形象，都讓人覺得雅致脫俗。有些專家認為將黃花梨、紫檀、鐵力、烏木、雞翅木等名貴木材概括在紅木范疇之內，等于貶低和埋沒了明清優秀家具的藝術價值，模糊了木材等級差別。除此之外，很多木材在收藏行當里的叫法都是久而久之、約定俗成的，雖然以生物學的角度來看名稱過于籠統，或者不夠確切，但是古家具收藏界卻從未因木材界定發生過矛盾。
有些投機取巧的商家常鉆《紅木》標準的空子。行家知道，海南黃花梨是名貴木材，北京電視臺科教頻道“大家說法”欄目報道，馬先生在北京昌平一家紅木家具廠花500Zi-元購得幾套海南黃花梨家具，懂行人告知這是越南黃花梨，10萬元／噸，價格相差遠矣。馬先生遂請中國林業科學院木材工業研究所提供權威鑒定意見，得到的回復是只能鑒定術材種屬，無法鑒別產地。
缺乏規范的市場，必然損害所有市場參與者的利益。“個別人不正當的競爭方式，不僅侵害了規規矩矩做買賣的商家，也影響了市場的健康發展。”北京高碑店古典家具協會秘書長鄔濤告訴記者：“我們聯合朝陽區工商局，起草了一份關于紅木家具和古典家具的銷售合同，規定我們在銷售家具的合同上必須注明木材的拉丁文名稱。這樣做是為了保護消費者的臺法權益免受侵害。也是為了更好地傳承中國傳統工藝這一非物質文化遺產。”
