一、引言
現(xiàn)代家居不僅僅只是過(guò)去的紅木，墻壁裝飾，在書(shū)房?jī)?nèi)擺設(shè)根雕、中國(guó)畫(huà)、工藝造型品、放有古典書(shū)籍的書(shū)桌書(shū)柜等，人們追求的家居裝飾不單是一種文化氛圍，更是要求具有裝飾性和藝術(shù)性的陳設(shè)品。而陶瓷藝術(shù)品越來(lái)越受家裝的青睞。陳設(shè)性陶瓷不僅美化了生活，還提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力，增添了生活的情趣。同時(shí)，陳設(shè)性陶瓷作為家居裝飾的一種營(yíng)造藝術(shù)空間的載體，它依附與家居裝飾的風(fēng)格，它提升了人們的文化審美方式，賦予人們生活空間的藝術(shù)化、人情化、自然化。
二、陳設(shè)性陶瓷的概念
我覺(jué)得，陳設(shè)性陶瓷就是藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師借用的陶瓷材質(zhì)所創(chuàng)造出的供陳設(shè)與欣賞性的陶藝作品。陳設(shè)藝術(shù)的范疇非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也豐富多彩，陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要地位，也起著舉足輕重的作用。陳設(shè)品選擇與布置不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)特征、性格愛(ài)好及修養(yǎng)、品味，還是人們表現(xiàn)自我的手段之一。陳設(shè)性陶瓷從廣義上來(lái)說(shuō)就是一種以陶瓷材料為創(chuàng)作手段，以藝術(shù)作品介入當(dāng)代文化的純學(xué)術(shù)性的當(dāng)代陶藝的概念，陳設(shè)性陶瓷也屬于賞用性制品，它側(cè)重于滿足人的其他生活與工作的需要。陳設(shè)性陶瓷將會(huì)創(chuàng)造出更加豐富多彩的人性空間。
三、陳設(shè)性陶瓷的分類
1、器皿花瓶類的陳設(shè)性陶瓷通常中國(guó)古代的傳統(tǒng)的造型有如梅瓶，玉壺春，如意瓶，有典雅素靜的青花，色彩艷麗的粉彩，明凈剔透的玲瓏，五彩繽紛的顏色釉等傳統(tǒng)裝飾手法。當(dāng)然現(xiàn)代陶藝的形態(tài)更加多變更加復(fù)雜，可以有卡通形象的造型，或者是新型工業(yè)的造型。而這些器皿上的裝飾紋樣以及圖案也有了新的改變。
2、壁飾類的陳設(shè)性陶瓷
如今壁飾類的陳設(shè)性陶瓷也開(kāi)始成為家居裝飾中壁飾裝飾的主流。壁飾類的陳設(shè)性陶瓷無(wú)論在裝飾空間的形式設(shè)計(jì)或者藝術(shù)內(nèi)容的傳達(dá)上都豐富拓寬了現(xiàn)代家居裝飾的新活力。陳設(shè)性陶瓷壁飾類有浮雕、馬賽克或者陶瓷壁畫(huà)。（陶瓷壁畫(huà)就是以陶瓷面磚、陶板、錦磚等為原料而制作的具有較高藝術(shù)價(jià)值的現(xiàn)代裝飾材料。）
3、衛(wèi)浴類的陳設(shè)性陶瓷
浴缸、洗臉盆、便池，不再是單一的陶瓷材質(zhì)，被藝術(shù)家賦予了生命，給予顏色，與其他材質(zhì)的結(jié)合或者形態(tài)的改變，就成了新的現(xiàn)代的可以成為陳設(shè)品的生活用具。
4、純屬個(gè)性化的現(xiàn)代陶藝的陳設(shè)性陶瓷
越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始走向自由創(chuàng)作，不再停留依附于傳統(tǒng)，而是尋找新的藝術(shù)形式延續(xù)或者拓展傳統(tǒng)，追求另類的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。在西方現(xiàn)代藝術(shù)影響下，陶藝從實(shí)用到純藝術(shù)欣賞，進(jìn)入另一種純以表達(dá)意念及情感的藝術(shù)領(lǐng)域中。人們不再單純的注重陶瓷作品的功能性和實(shí)用性，而是大多將目光放置于欣賞的角度。
四、陳設(shè)性陶瓷的狀態(tài)性
世界在發(fā)展，人們的審美觀念也在發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，人們的審美的價(jià)值在于，一件陳設(shè)性陶瓷藝術(shù)品，在形式上給人以悅耳悅目的感受，在內(nèi)容上使人怡情悅性，甚至給人以認(rèn)識(shí)的滿足，包括真理獲得，經(jīng)驗(yàn)更新，情感共鳴，境界提高等。不過(guò)，人們的審美觀念的評(píng)價(jià)有時(shí)會(huì)很復(fù)雜，當(dāng)一個(gè)陶瓷制品以藝術(shù)品的的姿態(tài)出現(xiàn)在人們眼前，人們感覺(jué)它是美的，有審美屬性和審美價(jià)值。但是有時(shí)一件陶藝作品不是表現(xiàn)美的，甚至是表現(xiàn)丑的，也同樣可以具有審美性和審美價(jià)值。因?yàn)檫@些陶藝作品表現(xiàn)了生活的真實(shí)，傳達(dá)了人們對(duì)于生活的真切體驗(yàn)，使作品贏得了無(wú)與倫比的審美價(jià)值。
通常來(lái)說(shuō)，陳設(shè)性陶瓷是美的。美是藝術(shù)的本質(zhì)屬性，藝術(shù)是為人們帶來(lái)美感享受，讓人們身心愉悅。
陶瓷類的陳設(shè)性陶藝具有一定的文化內(nèi)涵，使人怡情悅目，陶冶情操，符合現(xiàn)在人們的審美觀念。陳設(shè)性陶瓷已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。它不再是單純的觀賞品，單純的提供娛樂(lè)的工具，陳設(shè)性陶瓷深入人們的生活、人們的思維以及靈魂深處。
五、陳設(shè)性陶瓷材質(zhì)的特點(diǎn)
1、造型的多變性與家居環(huán)境的適應(yīng)性
造型是賦予陶藝作品藝術(shù)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)造型比較講究形態(tài)線型的抑揚(yáng)頓挫，線條婉轉(zhuǎn)流暢且富于變化，它比較適合于裝點(diǎn)古樸、典雅的家居環(huán)境；而現(xiàn)代陶藝造型則趨于簡(jiǎn)潔、明了、單純，它可對(duì)現(xiàn)代感較強(qiáng)的家居環(huán)境飾以點(diǎn)精之筆；而那種純粹的陳設(shè)性陶藝器型，則對(duì)追求新奇的消費(fèi)者有著吸引力。本來(lái)，自人類感知和占有形狀以來(lái)，形狀的形式情感也會(huì)隨著產(chǎn)生了。
通常來(lái)說(shuō)，由于主體的性格，年齡，健康情況，文化素養(yǎng)，性格愛(ài)好，以及生活的地域環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同，都會(huì)在形狀的審美情感上反映出一定的差異。如兒童喜歡曲線和圓形，農(nóng)民喜歡繁密豐滿的構(gòu)圖，而知識(shí)分子喜歡簡(jiǎn)淡雅致的形狀。自由形狀與規(guī)則形狀有情感差異。規(guī)則幾何化的形狀簡(jiǎn)明肯定地體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)了人的理性與意志。所以幾何形嚴(yán)謹(jǐn)光挺，鮮明肯定，簡(jiǎn)單明了，堅(jiān)定頑強(qiáng)，整齊奪目。而自由形狀無(wú)定形，非規(guī)則，復(fù)雜多樣，一切生物形狀都是自由形狀，呈流暢的曲線波形狀，非規(guī)則但有秩序，多樣而又統(tǒng)一。
注重大氣典雅的歐式風(fēng)格，需要用造型略微穩(wěn)重，線條簡(jiǎn)潔的器型來(lái)搭配；淡淡的江南水鄉(xiāng)村風(fēng)格，則可以用傳統(tǒng)的繪制青花的瓷瓶來(lái)裝飾；當(dāng)家居裝飾空間是法式鄉(xiāng)村風(fēng)格時(shí)，則需要造型線條明快輕柔的器型來(lái)搭配；而很多現(xiàn)代年輕人追求的是個(gè)性與時(shí)尚，那么可以是線條簡(jiǎn)潔的器型也可以是變化復(fù)雜的器型，純屬個(gè)人愛(ài)好。
2、顏色的豐富性與家居環(huán)境的效應(yīng)性
色彩似乎是美術(shù)的一種天性的流露。而陳設(shè)瓷的色彩既作為主體色彩而存在，又可作為點(diǎn)綴色彩。可見(jiàn)室內(nèi)環(huán)境的色彩有很大一部分由陳設(shè)物決定的。陳設(shè)物的運(yùn)用，點(diǎn)綴了空間豐富了色彩。陳設(shè)品千姿百態(tài)的造型和豐富的色彩賦予室內(nèi)生命力，使環(huán)境生動(dòng)活潑起來(lái)。
在會(huì)客室的一角，仿古的紅木家具，暗紅色的沙發(fā)，棕色木柱，配上深色的陳設(shè)茶具，中西合璧的風(fēng)格，讓完美精致與粗獷共處一室，是傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)與浪漫的歐式風(fēng)完美的融合；同樣是紅木家具，紅色沙發(fā)，在客廳的紅木茶幾上擺上了黃色的土陶小人偶，顯的活潑有趣，而白色的梁柱上懸掛的藍(lán)色陶制小魚(yú)，一點(diǎn)也不會(huì)顯的有突兀的感覺(jué)反而使整個(gè)居室充滿了溫馨與靈動(dòng)性；白色班駁的木制的墻壁，綠色的植物，有粉紅色的鮮花，新鮮的水果：綠色的葡萄、紅色的櫻桃和桃子，都是用陶瓷中的新彩來(lái)繪制的圓形瓷盤(pán)，圖案豐富多彩，整個(gè)書(shū)房都是濃濃的地中海式的風(fēng)格；粗糙的鵝卵石式的墻壁，淡色的陶瓷杯子，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技的融合，將瓷器烘托的更加細(xì)膩與柔和，極具個(gè)性的家居裝飾，正是現(xiàn)代人所追求的個(gè)性空間；整個(gè)空間都是藍(lán)色為主調(diào)，安靜而穩(wěn)重，白色、藍(lán)色、土黃色的現(xiàn)代陳設(shè)性陶瓷融入其中，將整個(gè)環(huán)境襯托的更加和諧與穩(wěn)定，讓人能很好的在這樣的空間里放松心情。
3、材質(zhì)的特點(diǎn)與家居裝飾材質(zhì)的對(duì)比性
陶藝作品的材質(zhì)大體可以分為陶和瓷兩大類別，陶制品給人以質(zhì)樸，粗獷，穩(wěn)重，親切自然。而瓷制品長(zhǎng)處是質(zhì)輕和半透明度，具有玉石般的色澤和濕潤(rùn)，很符合人們 的審美要求。陶瓷可以與任何木、金屬、玻璃等相融合。它可以放置于任何環(huán)境中都不會(huì)顯的格格不入。薄胎的陶瓷品，透明度相當(dāng)高，可以做燈具，尤其在燈光照射下，其色澤甚至可以和玉器相媲美。而有些陶瓷制品因?yàn)轭伾年P(guān)系甚至?xí)蝗藗円詾槭悄局苹蛘呤墙饘兕惖淖髌贰．?dāng)陶瓷與粗糙的炻器結(jié)合時(shí)，燈座是相對(duì)厚重、硬線形態(tài)的炻器，而燈管則采用瓷質(zhì)材料，半透明性得到充分發(fā)揮，燈管與燈座的視覺(jué)肌理過(guò)渡，把瓷質(zhì)的柔美細(xì)膩表現(xiàn)的十分到位。當(dāng)瓷質(zhì)與金屬材質(zhì)相結(jié)合時(shí)，又有另外一種不同的感受，色澤暗沉的金屬可以烘托出瓷質(zhì)的圓潤(rùn)純潔；而色澤明亮的金屬則又可以烘托出瓷質(zhì)的穩(wěn)重大方。另外，它有耐腐蝕性的生物化學(xué)反應(yīng)，具有一定的耐酸、堿、鹽等侵蝕功能，不會(huì)與之發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而生銹。并且有耐熱、導(dǎo)熱、隔熱的功能。而且陳設(shè)性陶瓷清洗也非常方便。
六、陳設(shè)性陶瓷未來(lái)的發(fā)展
現(xiàn)代物質(zhì)生活，人們要求的不僅僅是簡(jiǎn)單的生活用品和千篇一律的家居裝飾風(fēng)格，他們追求的是一種美感，一種享受，不再是簡(jiǎn)單的舒適的要求，而是要求時(shí)尚、舒適、明快、抽象或者是動(dòng)感。尤其是新一代的年輕人，追求的是個(gè)性與前衛(wèi)。經(jīng)濟(jì)收入的提高，讓人們開(kāi)始有能力去接受除了生活用品以外的物品。人們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)陶瓷的浴缸、洗臉盆、牙刷杯，可以不僅僅是陶瓷的生活用品，只要制作完美精致，只要加入別的元素，這些普通的生活用品也可以作為觀賞品，作為陳設(shè)性陶瓷加入家居裝飾的一種。
當(dāng)人們的知識(shí)文化在進(jìn)步的同時(shí)，審美觀也在逐漸提高。（所謂審美觀，就是人們對(duì)于美和丑的基本觀點(diǎn)以及對(duì)美好的社會(huì)、生活、人生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。）人們追求的不僅僅是物質(zhì)的生活，金錢(qián)不再是衡量一個(gè)人地位好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化修養(yǎng)以及藝術(shù)修養(yǎng)開(kāi)始深入人心。
越來(lái)越多的人喜歡陶瓷制品，因?yàn)樗瓤梢怨诺溆难庞挚梢詴r(shí)尚動(dòng)感，可以很好的融入家居裝飾中，而如今藝術(shù)的平民化是陳設(shè)性陶瓷受人們歡迎的另外一個(gè)重要原因，藝術(shù)不再僅僅是藝術(shù)家的天賦，越來(lái)越多的人開(kāi)始了屬于自己的藝術(shù)生活。
七、結(jié)語(yǔ)
陳設(shè)性陶瓷將會(huì)越來(lái)越多的融入生活中，被用于家居裝飾中。陶瓷是一種藝術(shù)，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。文化是凝聚在一個(gè)民族的世世世代代的人的身上和全部財(cái)富中的生活方式之總體，因而是形成民族性格的東西。對(duì)于我們中國(guó)人而言，陶瓷是我們民族的驕傲，我們要繼續(xù)發(fā)展下去。陶瓷不再是單一的碗筷碟，它開(kāi)始滲入我們的生活、我們的家居、我們的社會(huì)，因而我相信，陳設(shè)性陶瓷的發(fā)展是美好的。
現(xiàn)代家居不僅僅只是過(guò)去的紅木，墻壁裝飾，在書(shū)房?jī)?nèi)擺設(shè)根雕、中國(guó)畫(huà)、工藝造型品、放有古典書(shū)籍的書(shū)桌書(shū)柜等，人們追求的家居裝飾不單是一種文化氛圍，更是要求具有裝飾性和藝術(shù)性的陳設(shè)品。而陶瓷藝術(shù)品越來(lái)越受家裝的青睞。陳設(shè)性陶瓷不僅美化了生活，還提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力，增添了生活的情趣。同時(shí)，陳設(shè)性陶瓷作為家居裝飾的一種營(yíng)造藝術(shù)空間的載體，它依附與家居裝飾的風(fēng)格，它提升了人們的文化審美方式，賦予人們生活空間的藝術(shù)化、人情化、自然化。
二、陳設(shè)性陶瓷的概念
我覺(jué)得，陳設(shè)性陶瓷就是藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師借用的陶瓷材質(zhì)所創(chuàng)造出的供陳設(shè)與欣賞性的陶藝作品。陳設(shè)藝術(shù)的范疇非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也豐富多彩，陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要地位，也起著舉足輕重的作用。陳設(shè)品選擇與布置不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)特征、性格愛(ài)好及修養(yǎng)、品味，還是人們表現(xiàn)自我的手段之一。陳設(shè)性陶瓷從廣義上來(lái)說(shuō)就是一種以陶瓷材料為創(chuàng)作手段，以藝術(shù)作品介入當(dāng)代文化的純學(xué)術(shù)性的當(dāng)代陶藝的概念，陳設(shè)性陶瓷也屬于賞用性制品，它側(cè)重于滿足人的其他生活與工作的需要。陳設(shè)性陶瓷將會(huì)創(chuàng)造出更加豐富多彩的人性空間。
三、陳設(shè)性陶瓷的分類
1、器皿花瓶類的陳設(shè)性陶瓷通常中國(guó)古代的傳統(tǒng)的造型有如梅瓶，玉壺春，如意瓶，有典雅素靜的青花，色彩艷麗的粉彩，明凈剔透的玲瓏，五彩繽紛的顏色釉等傳統(tǒng)裝飾手法。當(dāng)然現(xiàn)代陶藝的形態(tài)更加多變更加復(fù)雜，可以有卡通形象的造型，或者是新型工業(yè)的造型。而這些器皿上的裝飾紋樣以及圖案也有了新的改變。
2、壁飾類的陳設(shè)性陶瓷
如今壁飾類的陳設(shè)性陶瓷也開(kāi)始成為家居裝飾中壁飾裝飾的主流。壁飾類的陳設(shè)性陶瓷無(wú)論在裝飾空間的形式設(shè)計(jì)或者藝術(shù)內(nèi)容的傳達(dá)上都豐富拓寬了現(xiàn)代家居裝飾的新活力。陳設(shè)性陶瓷壁飾類有浮雕、馬賽克或者陶瓷壁畫(huà)。（陶瓷壁畫(huà)就是以陶瓷面磚、陶板、錦磚等為原料而制作的具有較高藝術(shù)價(jià)值的現(xiàn)代裝飾材料。）
3、衛(wèi)浴類的陳設(shè)性陶瓷
浴缸、洗臉盆、便池，不再是單一的陶瓷材質(zhì)，被藝術(shù)家賦予了生命，給予顏色，與其他材質(zhì)的結(jié)合或者形態(tài)的改變，就成了新的現(xiàn)代的可以成為陳設(shè)品的生活用具。
4、純屬個(gè)性化的現(xiàn)代陶藝的陳設(shè)性陶瓷
越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始走向自由創(chuàng)作，不再停留依附于傳統(tǒng)，而是尋找新的藝術(shù)形式延續(xù)或者拓展傳統(tǒng)，追求另類的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。在西方現(xiàn)代藝術(shù)影響下，陶藝從實(shí)用到純藝術(shù)欣賞，進(jìn)入另一種純以表達(dá)意念及情感的藝術(shù)領(lǐng)域中。人們不再單純的注重陶瓷作品的功能性和實(shí)用性，而是大多將目光放置于欣賞的角度。
四、陳設(shè)性陶瓷的狀態(tài)性
世界在發(fā)展，人們的審美觀念也在發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，人們的審美的價(jià)值在于，一件陳設(shè)性陶瓷藝術(shù)品，在形式上給人以悅耳悅目的感受，在內(nèi)容上使人怡情悅性，甚至給人以認(rèn)識(shí)的滿足，包括真理獲得，經(jīng)驗(yàn)更新，情感共鳴，境界提高等。不過(guò)，人們的審美觀念的評(píng)價(jià)有時(shí)會(huì)很復(fù)雜，當(dāng)一個(gè)陶瓷制品以藝術(shù)品的的姿態(tài)出現(xiàn)在人們眼前，人們感覺(jué)它是美的，有審美屬性和審美價(jià)值。但是有時(shí)一件陶藝作品不是表現(xiàn)美的，甚至是表現(xiàn)丑的，也同樣可以具有審美性和審美價(jià)值。因?yàn)檫@些陶藝作品表現(xiàn)了生活的真實(shí)，傳達(dá)了人們對(duì)于生活的真切體驗(yàn)，使作品贏得了無(wú)與倫比的審美價(jià)值。
通常來(lái)說(shuō)，陳設(shè)性陶瓷是美的。美是藝術(shù)的本質(zhì)屬性，藝術(shù)是為人們帶來(lái)美感享受，讓人們身心愉悅。
陶瓷類的陳設(shè)性陶藝具有一定的文化內(nèi)涵，使人怡情悅目，陶冶情操，符合現(xiàn)在人們的審美觀念。陳設(shè)性陶瓷已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。它不再是單純的觀賞品，單純的提供娛樂(lè)的工具，陳設(shè)性陶瓷深入人們的生活、人們的思維以及靈魂深處。
五、陳設(shè)性陶瓷材質(zhì)的特點(diǎn)
1、造型的多變性與家居環(huán)境的適應(yīng)性
造型是賦予陶藝作品藝術(shù)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)造型比較講究形態(tài)線型的抑揚(yáng)頓挫，線條婉轉(zhuǎn)流暢且富于變化，它比較適合于裝點(diǎn)古樸、典雅的家居環(huán)境；而現(xiàn)代陶藝造型則趨于簡(jiǎn)潔、明了、單純，它可對(duì)現(xiàn)代感較強(qiáng)的家居環(huán)境飾以點(diǎn)精之筆；而那種純粹的陳設(shè)性陶藝器型，則對(duì)追求新奇的消費(fèi)者有著吸引力。本來(lái)，自人類感知和占有形狀以來(lái)，形狀的形式情感也會(huì)隨著產(chǎn)生了。
通常來(lái)說(shuō)，由于主體的性格，年齡，健康情況，文化素養(yǎng)，性格愛(ài)好，以及生活的地域環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同，都會(huì)在形狀的審美情感上反映出一定的差異。如兒童喜歡曲線和圓形，農(nóng)民喜歡繁密豐滿的構(gòu)圖，而知識(shí)分子喜歡簡(jiǎn)淡雅致的形狀。自由形狀與規(guī)則形狀有情感差異。規(guī)則幾何化的形狀簡(jiǎn)明肯定地體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)了人的理性與意志。所以幾何形嚴(yán)謹(jǐn)光挺，鮮明肯定，簡(jiǎn)單明了，堅(jiān)定頑強(qiáng)，整齊奪目。而自由形狀無(wú)定形，非規(guī)則，復(fù)雜多樣，一切生物形狀都是自由形狀，呈流暢的曲線波形狀，非規(guī)則但有秩序，多樣而又統(tǒng)一。
注重大氣典雅的歐式風(fēng)格，需要用造型略微穩(wěn)重，線條簡(jiǎn)潔的器型來(lái)搭配；淡淡的江南水鄉(xiāng)村風(fēng)格，則可以用傳統(tǒng)的繪制青花的瓷瓶來(lái)裝飾；當(dāng)家居裝飾空間是法式鄉(xiāng)村風(fēng)格時(shí)，則需要造型線條明快輕柔的器型來(lái)搭配；而很多現(xiàn)代年輕人追求的是個(gè)性與時(shí)尚，那么可以是線條簡(jiǎn)潔的器型也可以是變化復(fù)雜的器型，純屬個(gè)人愛(ài)好。
2、顏色的豐富性與家居環(huán)境的效應(yīng)性
色彩似乎是美術(shù)的一種天性的流露。而陳設(shè)瓷的色彩既作為主體色彩而存在，又可作為點(diǎn)綴色彩。可見(jiàn)室內(nèi)環(huán)境的色彩有很大一部分由陳設(shè)物決定的。陳設(shè)物的運(yùn)用，點(diǎn)綴了空間豐富了色彩。陳設(shè)品千姿百態(tài)的造型和豐富的色彩賦予室內(nèi)生命力，使環(huán)境生動(dòng)活潑起來(lái)。
在會(huì)客室的一角，仿古的紅木家具，暗紅色的沙發(fā)，棕色木柱，配上深色的陳設(shè)茶具，中西合璧的風(fēng)格，讓完美精致與粗獷共處一室，是傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)與浪漫的歐式風(fēng)完美的融合；同樣是紅木家具，紅色沙發(fā)，在客廳的紅木茶幾上擺上了黃色的土陶小人偶，顯的活潑有趣，而白色的梁柱上懸掛的藍(lán)色陶制小魚(yú)，一點(diǎn)也不會(huì)顯的有突兀的感覺(jué)反而使整個(gè)居室充滿了溫馨與靈動(dòng)性；白色班駁的木制的墻壁，綠色的植物，有粉紅色的鮮花，新鮮的水果：綠色的葡萄、紅色的櫻桃和桃子，都是用陶瓷中的新彩來(lái)繪制的圓形瓷盤(pán)，圖案豐富多彩，整個(gè)書(shū)房都是濃濃的地中海式的風(fēng)格；粗糙的鵝卵石式的墻壁，淡色的陶瓷杯子，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與科技的融合，將瓷器烘托的更加細(xì)膩與柔和，極具個(gè)性的家居裝飾，正是現(xiàn)代人所追求的個(gè)性空間；整個(gè)空間都是藍(lán)色為主調(diào)，安靜而穩(wěn)重，白色、藍(lán)色、土黃色的現(xiàn)代陳設(shè)性陶瓷融入其中，將整個(gè)環(huán)境襯托的更加和諧與穩(wěn)定，讓人能很好的在這樣的空間里放松心情。
3、材質(zhì)的特點(diǎn)與家居裝飾材質(zhì)的對(duì)比性
陶藝作品的材質(zhì)大體可以分為陶和瓷兩大類別，陶制品給人以質(zhì)樸，粗獷，穩(wěn)重，親切自然。而瓷制品長(zhǎng)處是質(zhì)輕和半透明度，具有玉石般的色澤和濕潤(rùn)，很符合人們 的審美要求。陶瓷可以與任何木、金屬、玻璃等相融合。它可以放置于任何環(huán)境中都不會(huì)顯的格格不入。薄胎的陶瓷品，透明度相當(dāng)高，可以做燈具，尤其在燈光照射下，其色澤甚至可以和玉器相媲美。而有些陶瓷制品因?yàn)轭伾年P(guān)系甚至?xí)蝗藗円詾槭悄局苹蛘呤墙饘兕惖淖髌贰．?dāng)陶瓷與粗糙的炻器結(jié)合時(shí)，燈座是相對(duì)厚重、硬線形態(tài)的炻器，而燈管則采用瓷質(zhì)材料，半透明性得到充分發(fā)揮，燈管與燈座的視覺(jué)肌理過(guò)渡，把瓷質(zhì)的柔美細(xì)膩表現(xiàn)的十分到位。當(dāng)瓷質(zhì)與金屬材質(zhì)相結(jié)合時(shí)，又有另外一種不同的感受，色澤暗沉的金屬可以烘托出瓷質(zhì)的圓潤(rùn)純潔；而色澤明亮的金屬則又可以烘托出瓷質(zhì)的穩(wěn)重大方。另外，它有耐腐蝕性的生物化學(xué)反應(yīng)，具有一定的耐酸、堿、鹽等侵蝕功能，不會(huì)與之發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而生銹。并且有耐熱、導(dǎo)熱、隔熱的功能。而且陳設(shè)性陶瓷清洗也非常方便。
六、陳設(shè)性陶瓷未來(lái)的發(fā)展
現(xiàn)代物質(zhì)生活，人們要求的不僅僅是簡(jiǎn)單的生活用品和千篇一律的家居裝飾風(fēng)格，他們追求的是一種美感，一種享受，不再是簡(jiǎn)單的舒適的要求，而是要求時(shí)尚、舒適、明快、抽象或者是動(dòng)感。尤其是新一代的年輕人，追求的是個(gè)性與前衛(wèi)。經(jīng)濟(jì)收入的提高，讓人們開(kāi)始有能力去接受除了生活用品以外的物品。人們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)陶瓷的浴缸、洗臉盆、牙刷杯，可以不僅僅是陶瓷的生活用品，只要制作完美精致，只要加入別的元素，這些普通的生活用品也可以作為觀賞品，作為陳設(shè)性陶瓷加入家居裝飾的一種。
當(dāng)人們的知識(shí)文化在進(jìn)步的同時(shí)，審美觀也在逐漸提高。（所謂審美觀，就是人們對(duì)于美和丑的基本觀點(diǎn)以及對(duì)美好的社會(huì)、生活、人生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。）人們追求的不僅僅是物質(zhì)的生活，金錢(qián)不再是衡量一個(gè)人地位好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化修養(yǎng)以及藝術(shù)修養(yǎng)開(kāi)始深入人心。
越來(lái)越多的人喜歡陶瓷制品，因?yàn)樗瓤梢怨诺溆难庞挚梢詴r(shí)尚動(dòng)感，可以很好的融入家居裝飾中，而如今藝術(shù)的平民化是陳設(shè)性陶瓷受人們歡迎的另外一個(gè)重要原因，藝術(shù)不再僅僅是藝術(shù)家的天賦，越來(lái)越多的人開(kāi)始了屬于自己的藝術(shù)生活。
七、結(jié)語(yǔ)
陳設(shè)性陶瓷將會(huì)越來(lái)越多的融入生活中，被用于家居裝飾中。陶瓷是一種藝術(shù)，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。文化是凝聚在一個(gè)民族的世世世代代的人的身上和全部財(cái)富中的生活方式之總體，因而是形成民族性格的東西。對(duì)于我們中國(guó)人而言，陶瓷是我們民族的驕傲，我們要繼續(xù)發(fā)展下去。陶瓷不再是單一的碗筷碟，它開(kāi)始滲入我們的生活、我們的家居、我們的社會(huì)，因而我相信，陳設(shè)性陶瓷的發(fā)展是美好的。
