家是人們物質與精神生活集中體現的載體，在物質生活充裕的今天，一部分人開始在這朝夕相處的空間里追尋精神文化的歸屬，于是“新中式”這一兼具民族性與時尚感的設計風格開始被越來越多的人關注，在當代家居設計中占有重要地位。本文通過分析新中式風格在現代家居設計中的運用及產生的誤區，概括總結了當代新中式風格家居設計的基本設計方法，以期更好地為新中式風格家居設計的創作奠定理論研究基礎。
著名建筑設計師貝聿銘先生曾說：“每一個建筑都是個別設計，不僅和氣候，地點有關，當地的歷史、人民及文化背景也都需要考慮，這也是為什么世界各地建筑仍各自有其獨特風格的原因。”闡述了民族性，地域性設計風格的重要性。民族的即是世界的，只有發展各地不同的、鮮活的民族性設計才是保持設計界活力的根基，也只有具有民族風格的設計才能使一個國家的設計水平在世界上具有絕對的地位。因此如何更好地保持民族風格的延續和發展成為藝術工作者們積極探討和實踐的主題。
1.“新中式”風格家居設計現象的源起及基本定義
新中式風格，又被稱為現代簡約中式風格。早在上世紀五十年代，著名建筑師梁思成就提出設計要“中而新”，這也是現代中式室內設計長久以來發展探索的核心。在之后的80年代，建筑大師貝聿銘所設計的香山飯店走出了現代主義建筑加上大屋頂的所謂新中式設計的局面。作品中運用的現代設計與傳統文化交融的手法為新中式風格室內設計指出了一條新的思路。隨后在他在2006年依據“中而新，中而蘇”的設計理念建成的蘇州博物館，成為探索新中式風格設計的又一典范。
“中而新”，“中”是設計要具有中華民族個性的文化印記，具有鮮明的民族地域性特征。“新”就是設計要具有時代性，在新時代背景下運用新結構、新材料、新形式、新觀念。它們就像事物的兩面性，缺一便構不成完整體。既不能因為強調“中”而一味的對中式元素堆疊，忽視了新中式風格設計的時代性；也不能一味的重視“新”而使設計作品失去了新中式風格的文化底蘊。因此，新中式風格之于現代家居設計，簡單的可概述為：在深入了解中國傳統文化及現代家居設計理念及設計手法的基礎上，以現代人獨特的審美需求創造出富有傳統韻味的中式空間。
2.新中式風格在當代家居設計中的應用
中國是一個崇尚文化內涵的國度。因此，如何運用現代手法進行中國文化意境和精神內涵的視覺化表達，創造符合現代人生活習慣和審美特點的家居空間，需要我們在了解中國傳統文化的同時，探尋現代家居設計理念和表現手法。筆者認為，新中式風格在當代家居設計中的應用大致可歸納為以下兩點：民族性、時代感的新材料、新工藝；簡約化、人本化、趣味化、多元化的新形式。
2.1民族性、時代感的新材料、新工藝
中國幾千年的文化傳承，發展到明清，無論是建筑、園林還是室內的裝飾都到了成熟階段，并形成了自己獨特的制作工藝和相對固定的材料體系。亭、臺、樓、閣、廊、榭；梁、柱、斗拱、屋頂、門窗，屛、罩……都有各自遵循的法式，各自適宜的材料。而堪稱經典的設計大都是以名貴的材料和與今天相比比較繁瑣的制作工藝著稱。但在新材料，新工藝不斷涌現，建造工期越來越短的今天，古代的追求高成本，耗材、耗料的名石、名木，及耗時的榫桙結構和人工雕刻工藝，遠遠不能滿足當代人對材料和工藝的需求。而逐漸被美觀上極具古韻和時尚感；材料上成本低，污染小、低能耗或可再生；制作工藝上高速度、工業化、模數化等特點的新工藝和新材料所取代。因此，時代發展及需求的不同導致傳統的發展和繼承也必然不盡相同。
家居設計中新材料、新工藝的快速的發展，大大地豐富了新中式風格在當代家居設計中的表現手法，為設計師更好的詮釋兼具民族性和時尚感的新中式風格創造了契機。如墻面處理上可運用帶有古典花紋的壁紙，草編壁紙，硅藻土壁紙，礦物石壁紙，墻繪，文化石等；隔斷上運用帶時尚卷草紋圖案的各種烤漆玻璃；裝飾構件上運用可塑造成各種肌理和形狀的環保紙漿模塑材料；家具、裝飾上運用可拆裝式或機械化雕刻制作工藝等等。從室內空間的整體到細小的配飾，從材料到工藝，都有足夠的選擇用以表現新中式風格，可謂只有想不到沒有做不到。當然，如此多的材料和工藝也對家裝設計師們提出了挑戰，我們必須與快速發展的科技同步，恰當的運用最合適于表現新中式風格的材料，才能迎合現代人對兼具民族性和時尚感的設計的要求。同時也為新中式風格在當代家居設計中的探索開拓出更多的設計手法。
2.2簡潔化、人本化、趣味化、多元化的新形式
探尋中國的傳統文化，可以借鑒的中式元素有很多：中國古代的詩詞意境、京劇，青花瓷，傳統裝飾紋樣，傳統建筑室內裝飾構件……為新中式藉以在現代空間大放異彩奠定了充足的理論和實踐基礎。但適用于古代傳統大環境的元素不一定符合現代人們的審美、現代的空間。這就要求探索新中式風格的家裝設計師們在把握自己設計作品整體意境的同時，了解現代人真正的審美和功能需求，合理的引入適合現代人的傳統元素。
現代人每天接受的信息量大，審美的標準也越來越多元化，但對現代家居的主流需求是:簡潔、舒適、個性。所以，新中式家居設計作品要有簡潔化，人本化、趣味化和多元化的特點。如在新中式風格家居設計中簡化傳統裝飾元素，對繁復累贅的部位果斷摒棄，使式樣看起來簡潔大方；家具選擇或室內造型墻的開窗或開洞部位加入人體工程學知識，讓人用起來自然、舒適；室內陳設上選用中式特色物件的同時，盡量講求個性，趣味性。此外，這里所講的“新形式”不僅僅在造型方面，還包括根植于傳統又打破傳統的新觀念，如室內色彩的運用。中國傳統的色彩是江南民居的黑、白、灰及宮廷建筑的紅、黑、黃，但這幾種搭配遠遠不能涵蓋現代人的多元化需求，有些人偏愛簡歐色彩的白色空間，有些人會偏愛波普色彩的明艷絢麗，這時，我們便大可跳出傳統建筑色彩的束縛，在古代的青花瓷中汲取營養，創造以白色為主的中國式空間，在民間的刺繡色彩中取其精髓，營造獨特的地方形式。總之，新中式風格是極具包容式的，它需要深入的了解民族文化，也需要對現代人的審美及多元化的現代設計理念、表現手法不斷探索和吸收。
3.反思新中式風格在現代居室設計中的誤區
“新中式風格”設計現象是當代設計中的新型設計風格，在探索實踐過程中雖有許多出彩之處但也免不了會出現發展中的盲點和誤區。觀其近幾年的發展，筆者發現了許多個人認為的“偽”現象。譬如，把中國傳統雕塑藝術—石雕的獅子從大門兩側、入口處搬移到了室內，變成室內陳設品；把四合院的建筑結構體式挪入室內，變成空間的分隔樣式；或把斗拱、門罩、影壁、柱礎、磚雕或木制門窗等，從建筑主體上分解出來，單獨作為一類元素運用到室內各界面裝飾……。這種脫離對古代與現代的時代性和審美特點的分析，只是試圖對空間元素的拼貼挪用不但毫無價值可言，反而讓人認為新中式風格就是古舊、沉悶、缺乏時尚感的代名詞，從而失去對這一新興設計風格的興趣。
筆者認為，若要改變上述的“偽新中式”現象，就必須在設計時深入了解中國傳統文化和現代設計，新與舊，傳統與現代，從時代性，功能需求和審美特點等進行全面細致的分析對比。如現代空間中隔斷的運用，在古代，人們都是以“大”為美，大的建筑，大的室內空間，因此，為了消除大空間所帶來的空曠感，室內多采用碧紗櫥、落地罩、屏風、博古架、帷幕等隔斷形式，雖然雕飾，形制，體量都較為繁瑣笨重，但運用在大空間中卻恰如其分。而現在，人們的居住空間都偏小，普通家庭一般都幾十平米見方，加之人們生活的快節奏和高壓力，使得人們對家居設計的要求傾向于簡約隨性，流通性好，寬敞明亮。因此木質的、帶有雕刻花紋的、厚重的屏風式隔斷無論在色彩還是在形式上都會讓整個空間壓抑而拘束。這時如果采用帶有時尚變形的中式卷草紋圖案的玻璃隔斷或線簾、竹簾、紗簾等的虛隔斷，不僅整體韻味不會消弱，還會讓整個空間更加通透，開闊。
4.結語
諾伯格•舒爾茨說過：“人必須與其居留處的場所精神和諧一致，才能獲得心理上的安定感和滿足感。”所以，在探索新中式風格家居設計的過程中，充分了解傳統與現代設計在材料、工藝、功能需求，空間審美等各方面的異同，辨析哪些適合在現代居室空間使用，哪些不適合，哪些又應該進行形式上的改造和創新。只有這樣才能找出適合現代審美，符合現代精神特質的新中式設計語匯，才能更好地發揮新中式風格在現代家居設計中的運用。
參考文獻
[1] 朱光宇.《中國傳統建筑室內裝飾藝術》[M]. 機械工業出版社，2010.
[2] 漢寶德.《中國建筑文化講座》[M]. 生活•讀書•新知 三聯書店，2006.
[3] 駱中釗，朱良智，馮惠玲.《家居環境文化》[M] 北京化學工業出版社，2006.
（作者單位：中國礦業大學藝術與設計學院江蘇徐州221116）
著名建筑設計師貝聿銘先生曾說：“每一個建筑都是個別設計，不僅和氣候，地點有關，當地的歷史、人民及文化背景也都需要考慮，這也是為什么世界各地建筑仍各自有其獨特風格的原因。”闡述了民族性，地域性設計風格的重要性。民族的即是世界的，只有發展各地不同的、鮮活的民族性設計才是保持設計界活力的根基，也只有具有民族風格的設計才能使一個國家的設計水平在世界上具有絕對的地位。因此如何更好地保持民族風格的延續和發展成為藝術工作者們積極探討和實踐的主題。
1.“新中式”風格家居設計現象的源起及基本定義
新中式風格，又被稱為現代簡約中式風格。早在上世紀五十年代，著名建筑師梁思成就提出設計要“中而新”，這也是現代中式室內設計長久以來發展探索的核心。在之后的80年代，建筑大師貝聿銘所設計的香山飯店走出了現代主義建筑加上大屋頂的所謂新中式設計的局面。作品中運用的現代設計與傳統文化交融的手法為新中式風格室內設計指出了一條新的思路。隨后在他在2006年依據“中而新，中而蘇”的設計理念建成的蘇州博物館，成為探索新中式風格設計的又一典范。
“中而新”，“中”是設計要具有中華民族個性的文化印記，具有鮮明的民族地域性特征。“新”就是設計要具有時代性，在新時代背景下運用新結構、新材料、新形式、新觀念。它們就像事物的兩面性，缺一便構不成完整體。既不能因為強調“中”而一味的對中式元素堆疊，忽視了新中式風格設計的時代性；也不能一味的重視“新”而使設計作品失去了新中式風格的文化底蘊。因此，新中式風格之于現代家居設計，簡單的可概述為：在深入了解中國傳統文化及現代家居設計理念及設計手法的基礎上，以現代人獨特的審美需求創造出富有傳統韻味的中式空間。
2.新中式風格在當代家居設計中的應用
中國是一個崇尚文化內涵的國度。因此，如何運用現代手法進行中國文化意境和精神內涵的視覺化表達，創造符合現代人生活習慣和審美特點的家居空間，需要我們在了解中國傳統文化的同時，探尋現代家居設計理念和表現手法。筆者認為，新中式風格在當代家居設計中的應用大致可歸納為以下兩點：民族性、時代感的新材料、新工藝；簡約化、人本化、趣味化、多元化的新形式。
2.1民族性、時代感的新材料、新工藝
中國幾千年的文化傳承，發展到明清，無論是建筑、園林還是室內的裝飾都到了成熟階段，并形成了自己獨特的制作工藝和相對固定的材料體系。亭、臺、樓、閣、廊、榭；梁、柱、斗拱、屋頂、門窗，屛、罩……都有各自遵循的法式，各自適宜的材料。而堪稱經典的設計大都是以名貴的材料和與今天相比比較繁瑣的制作工藝著稱。但在新材料，新工藝不斷涌現，建造工期越來越短的今天，古代的追求高成本，耗材、耗料的名石、名木，及耗時的榫桙結構和人工雕刻工藝，遠遠不能滿足當代人對材料和工藝的需求。而逐漸被美觀上極具古韻和時尚感；材料上成本低，污染小、低能耗或可再生；制作工藝上高速度、工業化、模數化等特點的新工藝和新材料所取代。因此，時代發展及需求的不同導致傳統的發展和繼承也必然不盡相同。
家居設計中新材料、新工藝的快速的發展，大大地豐富了新中式風格在當代家居設計中的表現手法，為設計師更好的詮釋兼具民族性和時尚感的新中式風格創造了契機。如墻面處理上可運用帶有古典花紋的壁紙，草編壁紙，硅藻土壁紙，礦物石壁紙，墻繪，文化石等；隔斷上運用帶時尚卷草紋圖案的各種烤漆玻璃；裝飾構件上運用可塑造成各種肌理和形狀的環保紙漿模塑材料；家具、裝飾上運用可拆裝式或機械化雕刻制作工藝等等。從室內空間的整體到細小的配飾，從材料到工藝，都有足夠的選擇用以表現新中式風格，可謂只有想不到沒有做不到。當然，如此多的材料和工藝也對家裝設計師們提出了挑戰，我們必須與快速發展的科技同步，恰當的運用最合適于表現新中式風格的材料，才能迎合現代人對兼具民族性和時尚感的設計的要求。同時也為新中式風格在當代家居設計中的探索開拓出更多的設計手法。
2.2簡潔化、人本化、趣味化、多元化的新形式
探尋中國的傳統文化，可以借鑒的中式元素有很多：中國古代的詩詞意境、京劇，青花瓷，傳統裝飾紋樣，傳統建筑室內裝飾構件……為新中式藉以在現代空間大放異彩奠定了充足的理論和實踐基礎。但適用于古代傳統大環境的元素不一定符合現代人們的審美、現代的空間。這就要求探索新中式風格的家裝設計師們在把握自己設計作品整體意境的同時，了解現代人真正的審美和功能需求，合理的引入適合現代人的傳統元素。
現代人每天接受的信息量大，審美的標準也越來越多元化，但對現代家居的主流需求是:簡潔、舒適、個性。所以，新中式家居設計作品要有簡潔化，人本化、趣味化和多元化的特點。如在新中式風格家居設計中簡化傳統裝飾元素，對繁復累贅的部位果斷摒棄，使式樣看起來簡潔大方；家具選擇或室內造型墻的開窗或開洞部位加入人體工程學知識，讓人用起來自然、舒適；室內陳設上選用中式特色物件的同時，盡量講求個性，趣味性。此外，這里所講的“新形式”不僅僅在造型方面，還包括根植于傳統又打破傳統的新觀念，如室內色彩的運用。中國傳統的色彩是江南民居的黑、白、灰及宮廷建筑的紅、黑、黃，但這幾種搭配遠遠不能涵蓋現代人的多元化需求，有些人偏愛簡歐色彩的白色空間，有些人會偏愛波普色彩的明艷絢麗，這時，我們便大可跳出傳統建筑色彩的束縛，在古代的青花瓷中汲取營養，創造以白色為主的中國式空間，在民間的刺繡色彩中取其精髓，營造獨特的地方形式。總之，新中式風格是極具包容式的，它需要深入的了解民族文化，也需要對現代人的審美及多元化的現代設計理念、表現手法不斷探索和吸收。
3.反思新中式風格在現代居室設計中的誤區
“新中式風格”設計現象是當代設計中的新型設計風格，在探索實踐過程中雖有許多出彩之處但也免不了會出現發展中的盲點和誤區。觀其近幾年的發展，筆者發現了許多個人認為的“偽”現象。譬如，把中國傳統雕塑藝術—石雕的獅子從大門兩側、入口處搬移到了室內，變成室內陳設品；把四合院的建筑結構體式挪入室內，變成空間的分隔樣式；或把斗拱、門罩、影壁、柱礎、磚雕或木制門窗等，從建筑主體上分解出來，單獨作為一類元素運用到室內各界面裝飾……。這種脫離對古代與現代的時代性和審美特點的分析，只是試圖對空間元素的拼貼挪用不但毫無價值可言，反而讓人認為新中式風格就是古舊、沉悶、缺乏時尚感的代名詞，從而失去對這一新興設計風格的興趣。
筆者認為，若要改變上述的“偽新中式”現象，就必須在設計時深入了解中國傳統文化和現代設計，新與舊，傳統與現代，從時代性，功能需求和審美特點等進行全面細致的分析對比。如現代空間中隔斷的運用，在古代，人們都是以“大”為美，大的建筑，大的室內空間，因此，為了消除大空間所帶來的空曠感，室內多采用碧紗櫥、落地罩、屏風、博古架、帷幕等隔斷形式，雖然雕飾，形制，體量都較為繁瑣笨重，但運用在大空間中卻恰如其分。而現在，人們的居住空間都偏小，普通家庭一般都幾十平米見方，加之人們生活的快節奏和高壓力，使得人們對家居設計的要求傾向于簡約隨性，流通性好，寬敞明亮。因此木質的、帶有雕刻花紋的、厚重的屏風式隔斷無論在色彩還是在形式上都會讓整個空間壓抑而拘束。這時如果采用帶有時尚變形的中式卷草紋圖案的玻璃隔斷或線簾、竹簾、紗簾等的虛隔斷，不僅整體韻味不會消弱，還會讓整個空間更加通透，開闊。
4.結語
諾伯格•舒爾茨說過：“人必須與其居留處的場所精神和諧一致，才能獲得心理上的安定感和滿足感。”所以，在探索新中式風格家居設計的過程中，充分了解傳統與現代設計在材料、工藝、功能需求，空間審美等各方面的異同，辨析哪些適合在現代居室空間使用，哪些不適合，哪些又應該進行形式上的改造和創新。只有這樣才能找出適合現代審美，符合現代精神特質的新中式設計語匯，才能更好地發揮新中式風格在現代家居設計中的運用。
參考文獻
[1] 朱光宇.《中國傳統建筑室內裝飾藝術》[M]. 機械工業出版社，2010.
[2] 漢寶德.《中國建筑文化講座》[M]. 生活•讀書•新知 三聯書店，2006.
[3] 駱中釗，朱良智，馮惠玲.《家居環境文化》[M] 北京化學工業出版社，2006.
（作者單位：中國礦業大學藝術與設計學院江蘇徐州221116）
