摘要：北歐的設(shè)計(jì)師們本著對自然的崇敬與熱愛，在探索本國設(shè)計(jì)風(fēng)格的道路上不斷創(chuàng)新，以“大眾化的美”為思想基調(diào)，開始為“日常生活而設(shè)計(jì)”，將功能性與后現(xiàn)代主義中的人文關(guān)懷完美結(jié)合，形成了具有“人文功能主義”的北歐設(shè)計(jì)典型風(fēng)格，其家具簡潔、樸素、自然，時尚又有民族風(fēng)格的特點(diǎn)成為世界家具設(shè)計(jì)的優(yōu)秀范本。對其設(shè)計(jì)思維模式的研究有利于我國家具設(shè)計(jì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 北歐家具；大眾設(shè)計(jì)；人文關(guān)懷
北歐又被稱為斯堪的納維亞，它包含瑞典、丹麥、芬蘭、挪威、冰島五個國家19世紀(jì)末，工藝美術(shù)運(yùn)動賦予北歐設(shè)計(jì)“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”、“師承自然”等新觀念。然而該觀念本身多少隱含有反工業(yè)色彩。但新藝術(shù)運(yùn)動不排斥機(jī)械制造和新材料的使用，提倡“廣泛的使用有機(jī)形式與自然元素”。這種新設(shè)計(jì)觀念的到來拉開了北歐設(shè)計(jì)運(yùn)動的序幕。雖然功能主義帶有一定的偏激性，但是它的到來還是給北歐本土設(shè)計(jì)師很大的啟發(fā)，在結(jié)合自身優(yōu)勢及民主化的政治背景下取其精華去其糟粕，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)得以改進(jìn)。強(qiáng)調(diào)工業(yè)美學(xué)、機(jī)械化大生產(chǎn)以及新材料的使用，手工創(chuàng)作在新時代的缺陷被加以彌補(bǔ)，競爭力得到提升。當(dāng)后現(xiàn)代主義到達(dá)北歐后，它所包含的人文關(guān)懷很快的被這樣一個民主、自由的社會所吸納，與功能性一并成為設(shè)計(jì)觀念中重要的部分。
一、北歐人文功能主義風(fēng)格的特征及剖析
從北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成過程可以看到，北歐設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上受到多種設(shè)計(jì)觀念的影響而發(fā)展起來的，剖析北歐家具設(shè)計(jì)我們可以把“人文功能主義”歸納為以下特征。
（一） 人文關(guān)懷
1.體貼入微的設(shè)計(jì)
早期，設(shè)計(jì)師們將現(xiàn)代主義冷漠的、理性的幾何體造型轉(zhuǎn)換為流暢且更具人情味的有機(jī)曲線和弧面，通過一些細(xì)節(jié)處理，給人帶來視覺和心靈上的溫馨感，展現(xiàn)了出細(xì)致入微的關(guān)懷。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人文關(guān)懷的內(nèi)涵更加深刻。設(shè)計(jì)師們深入研究人機(jī)工程學(xué)，從技術(shù)層面關(guān)注家具的舒適度、安全性，減少家具設(shè)計(jì)缺陷給人們帶來的不適和疾病，在人體生理結(jié)構(gòu)方面的考慮更具人性化。阿爾托為帕米歐醫(yī)院設(shè)計(jì)的安樂椅“帕米歐”（圖一），起伏的曲線正好迎合人體的生理特點(diǎn)，更加舒適。同時，他們還關(guān)注家具在人類生活中扮演的角色，認(rèn)為家具不但是一種使用功能性物品，同時還承載著一定的社會功能，有一定的精神訴求，所以家具造型應(yīng)更有趣味，色彩應(yīng)更豐富多彩。功能性的發(fā)揮在人文關(guān)懷下也表現(xiàn)得更加淋漓盡致。把設(shè)計(jì)的關(guān)注對象“人”放到最重要位置，讓人在工作、休息之時能夠得到更多舒適和放松的設(shè)計(jì)正是北歐人文設(shè)計(jì)的一大體現(xiàn)。
2．屬于大眾的設(shè)計(jì)
早在1899年，瑞典作家和社會學(xué)家艾倫·凱就出版了一本名為《大眾化的美》的著作。這種“大眾化的美”的思想基調(diào)通過誠摯及簡約的手法來表現(xiàn)美，給后來北歐設(shè)計(jì)發(fā)展帶來很大的影響。同時，受到北歐諸國很強(qiáng)的民主意識影響，設(shè)計(jì)師們一直都倡導(dǎo)一種“民主”的設(shè)計(jì)，他們認(rèn)為設(shè)計(jì)是為了讓生活變得更美好、更有品質(zhì)，而每個人都有享受這美好生活的權(quán)利，所以其設(shè)計(jì)更加注重人文關(guān)懷。這也是北歐民主化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。
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1．自然材料的美
北歐森林茂密，木材資源豐富，木材是家具的主要原料，如柚木、樺木、山毛櫸等，設(shè)計(jì)師們善于挖掘自然之美，20世紀(jì)40年代他們運(yùn)用新的技術(shù)制成的彎曲木家具成為流行，流線型椅身使人們對木材有了全新認(rèn)識。此外，藤、皮革、棉布也是他們常用的創(chuàng)作材料，這些傳統(tǒng)材料在設(shè)計(jì)中被賦予了新的內(nèi)涵和美感。
2.自然靈感的美
北歐家具設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的自然美不單只在材料上，還體現(xiàn)在自然成為無形中影響北歐設(shè)計(jì)師的情感因素。北歐風(fēng)景宜人，森林茂密、如鉆石般璀璨的湖泊星羅棋布點(diǎn)綴其中，童話般浪漫的氣息蘊(yùn)含無盡的靈感。雅各布森設(shè)計(jì)的天鵝椅(圖二)，造型優(yōu)雅，仿佛一只游曳湖面的天鵝。威格納的孔雀椅，迪策爾的蝴蝶椅，雅各布森的蟻椅等等，猶如一場自然生靈的聚會，這種抽象美來源于自然卻高于自然，簡樸而率真。努力使設(shè)計(jì)回歸純凈的狀態(tài)，體現(xiàn)出北歐人對自然的一種天生精神依賴。這種始終以“自然”為美的設(shè)計(jì)觀念也正是北歐家具的魅力所在。
（三） 新舊觀念的結(jié)合
我們從北歐家具中可以看到一種“新舊結(jié)合”的創(chuàng)新態(tài)度。作為一個觀念，它包含了新舊工藝、新舊材料、新舊形式的結(jié)合。當(dāng)傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代，當(dāng)功能主義遭遇人文主義，在北歐便不再是矛盾。用善接納的思想修正外來觀點(diǎn)的北歐人，讓新舊觀念在碰撞的過程中產(chǎn)生了源源不斷的靈感火花。
簡潔耐用的鋼管開始代替粗笨的木腿，復(fù)合板壓磨技術(shù)使實(shí)木家具更加輕便。對傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的傳承及對現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用都讓北歐的設(shè)計(jì)師有了更多的表現(xiàn)方式。潘頓的“S”形椅（圖三），猶如雕塑一般的造型顛覆了傳統(tǒng)椅子的審美形式。威格納的“中國椅”（圖四）讓人驚嘆傳統(tǒng)也可以變成時尚。這些經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品不僅是形式上的進(jìn)步，更是對傳統(tǒng)的保護(hù)和對科技的包容。
二、北歐家具設(shè)計(jì)業(yè)成功引發(fā)的思考
據(jù)2006、2007世界經(jīng)濟(jì)論壇報(bào)告的公布結(jié)果，北歐成功領(lǐng)跑國際經(jīng)濟(jì)，他們的成功與創(chuàng)新型發(fā)展模式是分不開的，而設(shè)計(jì)作為創(chuàng)新的工具之一也為其做了巨大貢獻(xiàn)。北歐家具設(shè)計(jì)作為一種表達(dá)思想和情感的媒介，不以市場和消費(fèi)趨勢為導(dǎo)向而嘩眾取寵，也未被工業(yè)化大生產(chǎn)所吞噬，在世界家具設(shè)計(jì)行業(yè)一直處于領(lǐng)先地位，我們能找到幾點(diǎn)重要原因。
（一）對人性、自然的關(guān)注和尊重
從分析設(shè)計(jì)思維看他們對人性的關(guān)注、自然的尊重。北歐地理環(huán)境特殊，大面積處于北極圈內(nèi)，半年以上處于冬季，自然資源相對匱乏，加之很少戰(zhàn)亂。于是，北歐人與家的關(guān)系最為密切，人們形成了對家的天生眷戀，在他們的觀念里家理所當(dāng)然是盡情釋放內(nèi)心情感的港灣，所以家具要使人體與性靈靠近。他們對自然形態(tài)的抽象，對人類情感的表達(dá)，對視覺、觸覺的捕捉最終都化為點(diǎn)、線、面、凝結(jié)在設(shè)計(jì)中，化為永恒的美�，F(xiàn)代人快節(jié)奏的生活和不斷壓縮的生存空間給人帶來很大的心理壓力，作為與人一生2/3時間都在打交道的家具來說，如何讓人們能從身體和心靈上感受到更多的關(guān)懷是設(shè)計(jì)師們不可推卸的責(zé)任，而北歐率先實(shí)踐了。
�。ǘ└矣趧�(chuàng)新的思維
北歐的設(shè)計(jì)師敢于大膽的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)本是一種情感化的表達(dá)，而不應(yīng)當(dāng)限制在太過理性的框架中。瑞典設(shè)計(jì)師伯林敢于把現(xiàn)代水泥材料和金屬管結(jié)合制成不負(fù)重的“水泥椅”，轟動世界。而蘇巴能更是把童話中的“飛毯”（圖六）搬到了現(xiàn)實(shí)生活中。這種敢于突破傳統(tǒng)思維方式讓設(shè)計(jì)更具生命力。
�。ㄈ⿲鹘y(tǒng)的保護(hù)
民族的才是世界的。北歐的設(shè)計(jì)師善于傳承自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀面，如阿爾托、奎斯卡德等大師把這種自信充分展現(xiàn)在作品中，傳統(tǒng)木質(zhì)家具的魅力被發(fā)揮得淋漓盡致。傳統(tǒng)技藝是北歐歷代工藝匠人留給當(dāng)代設(shè)計(jì)師的寶貴財(cái)富，這種源自理性與感性相結(jié)合的思考方式是北歐家具設(shè)計(jì)起飛的基礎(chǔ)，讓新的思想到達(dá)北歐后備受滋養(yǎng)，在原來的土壤中發(fā)芽生長最后走向繁榮。
�。ㄋ模├砟钭鳛橐龑�(dǎo)
北歐的家具行業(yè)有一套適合自身的發(fā)展理念，也有一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。這兩種理念一方面引導(dǎo)北歐的家具行業(yè)發(fā)展走人性化道路，另一方面則引導(dǎo)設(shè)計(jì)使之更具活力。他們有自己的思維中心，從中心不斷向外擴(kuò)展，衍生出更多奇思妙想。設(shè)計(jì)不斷充實(shí)理念，理念不斷指導(dǎo)設(shè)計(jì)。
當(dāng)然我們在看到北歐家具行業(yè)的成功時要注意把這種成功的設(shè)計(jì)還原到特定的歷史環(huán)境中去。北歐家具為我們拋磚引玉，我們當(dāng)實(shí)事求是，以理念結(jié)合自身地域環(huán)境、自然資源、人文背景、消費(fèi)群體等具體因素，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，讓我國的家具設(shè)計(jì)業(yè)更具國際競爭力。
參考文獻(xiàn)：
[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國青年出版社,2002.
[2]王受之.白夜北歐[M].黑龍江美術(shù)出版社,2006.
[3]易曉.北歐設(shè)計(jì)的風(fēng)格與歷程[M].武漢大學(xué)出版社,2005.
[4]于伸.萬輝.周洪濤.家具造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[M]. 哈爾濱市：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,2004.
作者信息：
將天容，1983—，女，漢族，四川遂寧人，西南交通大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士研究生。專業(yè)方向：輕工業(yè)產(chǎn)品研究；
何少妮，1987—，女，漢族，四川樂至人，西南交通大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士研究生。專業(yè)方向：輕工業(yè)產(chǎn)品研究
注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文
關(guān)鍵詞: 北歐家具；大眾設(shè)計(jì)；人文關(guān)懷
北歐又被稱為斯堪的納維亞，它包含瑞典、丹麥、芬蘭、挪威、冰島五個國家19世紀(jì)末，工藝美術(shù)運(yùn)動賦予北歐設(shè)計(jì)“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”、“師承自然”等新觀念。然而該觀念本身多少隱含有反工業(yè)色彩。但新藝術(shù)運(yùn)動不排斥機(jī)械制造和新材料的使用，提倡“廣泛的使用有機(jī)形式與自然元素”。這種新設(shè)計(jì)觀念的到來拉開了北歐設(shè)計(jì)運(yùn)動的序幕。雖然功能主義帶有一定的偏激性，但是它的到來還是給北歐本土設(shè)計(jì)師很大的啟發(fā)，在結(jié)合自身優(yōu)勢及民主化的政治背景下取其精華去其糟粕，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)得以改進(jìn)。強(qiáng)調(diào)工業(yè)美學(xué)、機(jī)械化大生產(chǎn)以及新材料的使用，手工創(chuàng)作在新時代的缺陷被加以彌補(bǔ)，競爭力得到提升。當(dāng)后現(xiàn)代主義到達(dá)北歐后，它所包含的人文關(guān)懷很快的被這樣一個民主、自由的社會所吸納，與功能性一并成為設(shè)計(jì)觀念中重要的部分。
一、北歐人文功能主義風(fēng)格的特征及剖析
從北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成過程可以看到，北歐設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上受到多種設(shè)計(jì)觀念的影響而發(fā)展起來的，剖析北歐家具設(shè)計(jì)我們可以把“人文功能主義”歸納為以下特征。
（一） 人文關(guān)懷
1.體貼入微的設(shè)計(jì)
早期，設(shè)計(jì)師們將現(xiàn)代主義冷漠的、理性的幾何體造型轉(zhuǎn)換為流暢且更具人情味的有機(jī)曲線和弧面，通過一些細(xì)節(jié)處理，給人帶來視覺和心靈上的溫馨感，展現(xiàn)了出細(xì)致入微的關(guān)懷。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人文關(guān)懷的內(nèi)涵更加深刻。設(shè)計(jì)師們深入研究人機(jī)工程學(xué)，從技術(shù)層面關(guān)注家具的舒適度、安全性，減少家具設(shè)計(jì)缺陷給人們帶來的不適和疾病，在人體生理結(jié)構(gòu)方面的考慮更具人性化。阿爾托為帕米歐醫(yī)院設(shè)計(jì)的安樂椅“帕米歐”（圖一），起伏的曲線正好迎合人體的生理特點(diǎn)，更加舒適。同時，他們還關(guān)注家具在人類生活中扮演的角色，認(rèn)為家具不但是一種使用功能性物品，同時還承載著一定的社會功能，有一定的精神訴求，所以家具造型應(yīng)更有趣味，色彩應(yīng)更豐富多彩。功能性的發(fā)揮在人文關(guān)懷下也表現(xiàn)得更加淋漓盡致。把設(shè)計(jì)的關(guān)注對象“人”放到最重要位置，讓人在工作、休息之時能夠得到更多舒適和放松的設(shè)計(jì)正是北歐人文設(shè)計(jì)的一大體現(xiàn)。
2．屬于大眾的設(shè)計(jì)
早在1899年，瑞典作家和社會學(xué)家艾倫·凱就出版了一本名為《大眾化的美》的著作。這種“大眾化的美”的思想基調(diào)通過誠摯及簡約的手法來表現(xiàn)美，給后來北歐設(shè)計(jì)發(fā)展帶來很大的影響。同時，受到北歐諸國很強(qiáng)的民主意識影響，設(shè)計(jì)師們一直都倡導(dǎo)一種“民主”的設(shè)計(jì)，他們認(rèn)為設(shè)計(jì)是為了讓生活變得更美好、更有品質(zhì)，而每個人都有享受這美好生活的權(quán)利，所以其設(shè)計(jì)更加注重人文關(guān)懷。這也是北歐民主化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。
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1．自然材料的美
北歐森林茂密，木材資源豐富，木材是家具的主要原料，如柚木、樺木、山毛櫸等，設(shè)計(jì)師們善于挖掘自然之美，20世紀(jì)40年代他們運(yùn)用新的技術(shù)制成的彎曲木家具成為流行，流線型椅身使人們對木材有了全新認(rèn)識。此外，藤、皮革、棉布也是他們常用的創(chuàng)作材料，這些傳統(tǒng)材料在設(shè)計(jì)中被賦予了新的內(nèi)涵和美感。
2.自然靈感的美
北歐家具設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的自然美不單只在材料上，還體現(xiàn)在自然成為無形中影響北歐設(shè)計(jì)師的情感因素。北歐風(fēng)景宜人，森林茂密、如鉆石般璀璨的湖泊星羅棋布點(diǎn)綴其中，童話般浪漫的氣息蘊(yùn)含無盡的靈感。雅各布森設(shè)計(jì)的天鵝椅(圖二)，造型優(yōu)雅，仿佛一只游曳湖面的天鵝。威格納的孔雀椅，迪策爾的蝴蝶椅，雅各布森的蟻椅等等，猶如一場自然生靈的聚會，這種抽象美來源于自然卻高于自然，簡樸而率真。努力使設(shè)計(jì)回歸純凈的狀態(tài)，體現(xiàn)出北歐人對自然的一種天生精神依賴。這種始終以“自然”為美的設(shè)計(jì)觀念也正是北歐家具的魅力所在。
（三） 新舊觀念的結(jié)合
我們從北歐家具中可以看到一種“新舊結(jié)合”的創(chuàng)新態(tài)度。作為一個觀念，它包含了新舊工藝、新舊材料、新舊形式的結(jié)合。當(dāng)傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代，當(dāng)功能主義遭遇人文主義，在北歐便不再是矛盾。用善接納的思想修正外來觀點(diǎn)的北歐人，讓新舊觀念在碰撞的過程中產(chǎn)生了源源不斷的靈感火花。
簡潔耐用的鋼管開始代替粗笨的木腿，復(fù)合板壓磨技術(shù)使實(shí)木家具更加輕便。對傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的傳承及對現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用都讓北歐的設(shè)計(jì)師有了更多的表現(xiàn)方式。潘頓的“S”形椅（圖三），猶如雕塑一般的造型顛覆了傳統(tǒng)椅子的審美形式。威格納的“中國椅”（圖四）讓人驚嘆傳統(tǒng)也可以變成時尚。這些經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品不僅是形式上的進(jìn)步，更是對傳統(tǒng)的保護(hù)和對科技的包容。
二、北歐家具設(shè)計(jì)業(yè)成功引發(fā)的思考
據(jù)2006、2007世界經(jīng)濟(jì)論壇報(bào)告的公布結(jié)果，北歐成功領(lǐng)跑國際經(jīng)濟(jì)，他們的成功與創(chuàng)新型發(fā)展模式是分不開的，而設(shè)計(jì)作為創(chuàng)新的工具之一也為其做了巨大貢獻(xiàn)。北歐家具設(shè)計(jì)作為一種表達(dá)思想和情感的媒介，不以市場和消費(fèi)趨勢為導(dǎo)向而嘩眾取寵，也未被工業(yè)化大生產(chǎn)所吞噬，在世界家具設(shè)計(jì)行業(yè)一直處于領(lǐng)先地位，我們能找到幾點(diǎn)重要原因。
（一）對人性、自然的關(guān)注和尊重
從分析設(shè)計(jì)思維看他們對人性的關(guān)注、自然的尊重。北歐地理環(huán)境特殊，大面積處于北極圈內(nèi)，半年以上處于冬季，自然資源相對匱乏，加之很少戰(zhàn)亂。于是，北歐人與家的關(guān)系最為密切，人們形成了對家的天生眷戀，在他們的觀念里家理所當(dāng)然是盡情釋放內(nèi)心情感的港灣，所以家具要使人體與性靈靠近。他們對自然形態(tài)的抽象，對人類情感的表達(dá)，對視覺、觸覺的捕捉最終都化為點(diǎn)、線、面、凝結(jié)在設(shè)計(jì)中，化為永恒的美�，F(xiàn)代人快節(jié)奏的生活和不斷壓縮的生存空間給人帶來很大的心理壓力，作為與人一生2/3時間都在打交道的家具來說，如何讓人們能從身體和心靈上感受到更多的關(guān)懷是設(shè)計(jì)師們不可推卸的責(zé)任，而北歐率先實(shí)踐了。
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北歐的設(shè)計(jì)師敢于大膽的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)本是一種情感化的表達(dá)，而不應(yīng)當(dāng)限制在太過理性的框架中。瑞典設(shè)計(jì)師伯林敢于把現(xiàn)代水泥材料和金屬管結(jié)合制成不負(fù)重的“水泥椅”，轟動世界。而蘇巴能更是把童話中的“飛毯”（圖六）搬到了現(xiàn)實(shí)生活中。這種敢于突破傳統(tǒng)思維方式讓設(shè)計(jì)更具生命力。
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民族的才是世界的。北歐的設(shè)計(jì)師善于傳承自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀面，如阿爾托、奎斯卡德等大師把這種自信充分展現(xiàn)在作品中，傳統(tǒng)木質(zhì)家具的魅力被發(fā)揮得淋漓盡致。傳統(tǒng)技藝是北歐歷代工藝匠人留給當(dāng)代設(shè)計(jì)師的寶貴財(cái)富，這種源自理性與感性相結(jié)合的思考方式是北歐家具設(shè)計(jì)起飛的基礎(chǔ)，讓新的思想到達(dá)北歐后備受滋養(yǎng)，在原來的土壤中發(fā)芽生長最后走向繁榮。
�。ㄋ模├砟钭鳛橐龑�(dǎo)
北歐的家具行業(yè)有一套適合自身的發(fā)展理念，也有一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。這兩種理念一方面引導(dǎo)北歐的家具行業(yè)發(fā)展走人性化道路，另一方面則引導(dǎo)設(shè)計(jì)使之更具活力。他們有自己的思維中心，從中心不斷向外擴(kuò)展，衍生出更多奇思妙想。設(shè)計(jì)不斷充實(shí)理念，理念不斷指導(dǎo)設(shè)計(jì)。
當(dāng)然我們在看到北歐家具行業(yè)的成功時要注意把這種成功的設(shè)計(jì)還原到特定的歷史環(huán)境中去。北歐家具為我們拋磚引玉，我們當(dāng)實(shí)事求是，以理念結(jié)合自身地域環(huán)境、自然資源、人文背景、消費(fèi)群體等具體因素，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，讓我國的家具設(shè)計(jì)業(yè)更具國際競爭力。
參考文獻(xiàn)：
[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國青年出版社,2002.
[2]王受之.白夜北歐[M].黑龍江美術(shù)出版社,2006.
[3]易曉.北歐設(shè)計(jì)的風(fēng)格與歷程[M].武漢大學(xué)出版社,2005.
[4]于伸.萬輝.周洪濤.家具造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[M]. 哈爾濱市：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,2004.
作者信息：
將天容，1983—，女，漢族，四川遂寧人，西南交通大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士研究生。專業(yè)方向：輕工業(yè)產(chǎn)品研究；
何少妮，1987—，女，漢族，四川樂至人，西南交通大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士研究生。專業(yè)方向：輕工業(yè)產(chǎn)品研究
注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文
