應該和山西人保守的性格有關。常見的雕刻紋樣有回紋、拐子紋、花草紋，其中以太陽花和石榴花為主。太陽花常出現在椅子坐面下的牙板中間。
半圓桌，在清代比較多見，一般成對為一組合，兩者對拼恰可組成一個圓桌。常用于廳堂兩側對稱陳設。圖2的半圓桌面下有高束腰，插肩榫，三彎腿，外翻卷草形足，下承托泥。此桌虛空間較多，三彎腿細長俊秀，則顯飄逸空靈。此桌牙條浮雕草龍及靈芝紋。兩草龍相對而望，龍首以后的部分都簡化為卷草。草龍及靈芝紋都是家具上常見的紋飾，但草龍紋經常發現在明代家具上，而靈芝紋明朝所繪遠不如清代生動，至雍正一朝，靈芝紋裝飾十分流行。由此可見，由于山西地處中原地帶及山西人本身的保守性格，他們保留了明代所常用的紋飾，但又結合清代所流行的紋飾，一起運用到家具裝飾上。
圖3的翹頭案，牙頭出現一個桃子的雕刻紋樣。當時的木匠已經考慮到材料的節省，因此此牙頭并不是一木連做，而是把桃子分成兩部分：和牙條平齊的為一部分，突出的半個桃子是另一部分，兩者是粘合在一起的。這樣既達到高浮雕的效果，又節省了木材。
炕桌是山西傳統家具中很常見的品種。不同的造型，裝飾手法多樣。我們常見到的炕桌形制是：束腰、腿足安裝在炕桌四角、三彎腿。圖4中a圖的炕桌無束腰，僅在牙條雕刻回紋裝飾，三彎腿的弧度很小，內翻卷珠足。b圖的炕桌為束腰式，牙板中間浮雕一沂儆字，桌腿上部雕巨大的獸頭，因此顯得桌腿很短，足部雕獸爪握一球落在托泥上。c圖的雕刻很少，僅在牙條中部出現少許線條，三彎腿演變為兩部分，上部稍有弧度，下部為直腿，都以陰刻回紋結束。d圖的炕桌以橫棖加雙矮老代替了牙條，橫棖兩端以一個回紋和腿部相連。腿部的造型在方腿的基礎上加了很大裝飾，中部和下部各有一組回紋。e圖的炕桌端莊大方，通體光素，束腰加托腮，牙條中部有一朵太陽花，三彎腿的弧形非常流暢，牙條和腿足邊緣的陽線一氣呵成，腿足底部握一球落在托泥上。f圖炕桌的牙條上雕雙龍戲珠紋，腿足上部是一象頭，典型的象鼻卷珠腿。四足分別落在一圓珠上，再以托泥落地。托泥也加了少許變化，如羅鍋棖中部向中間突起。
四、山西傳統民間家具研究中存在的問題
古典家具研究大家楊耀先生、王世襄先生、田家青先生及楊耀先生的追隨者陳增弼先生，都在明清紅木家具研究方面頗有成就，對明式家具的產生背景、類型、結構、榫卯、造型、裝飾手法、工藝技藝以及藝術成就等方面都進行了比較系統的研究和總結，成為今天后起明式家具研究者的參考標準。但以上四位先生皆以明清紅木家具研究為主，即紫檀、花梨、雞翅、鐵力、紅木等制作的家具，僅局限于宮廷使用(民間相對很少)，對傳統民間家具的研究和文字記載卻不多。究其原因可能在于：一方面，我國傳統家具多為木質結構，由于材料本身的限制，傳世實物較少；而紫檀、花梨等紅木由于其材質堅硬，木性穩定，保持得較民間家具更為完好。另一方面，許多民間家具已流失國外，使得研究需借助其他的傳世實物，如壁畫、古文、古畫等。因此關于傳統民間家具的文字記載少。
其次，對于傳統家具的研究，以家具發展史為研究主線的縱向研究較多。人們習慣上所說的“明清家具”，只是一個時間上的概念，應包括民間家具和宮廷家具。相對于此，一個時代，以民族或地域劃分的橫向研究則少。我們國家民族眾多，且有久遠的家具發展歷史，可以說各民族或地區的民間家具都有其特點，應對此進行系統的研究，才能從各方面更好地保護我國家具文化。另一方面，家具屬于實用的物品，它能夠充分反映物主的身份及當時的文化背景。家具的種類、造型以及木質不僅能夠顯示物主居住的地區及生活方式，同時也能顯示其財富及社會地位。至于它的造型及工藝水平，更可顯示物主的藝術品味。但是，目前有關中國非硬木家具的書籍，特別是以民間家具為題的數量有限。因此，要借家具去了解中國文化仍是有限制。
再次，家具研究和建筑研究是密切相關的，家具的發展和建筑的發展是一脈相承的，如我國傳統建筑和家具有著同樣“戀木”情的許多部件都由建筑演變而來，如傳統家具運用了建筑的大木梁架和捆門臺座的式樣和手法；榫卯結構最先出現在建筑中等。因此，不應將民間家具的研究和民居研究分離開來。
我們研究傳統，是為了生產的應用，但目前許多研究和生產實踐相脫節。其一，學生的培養沒能很好地和實踐相聯系，有一定的理論知識，缺乏實際動手能力。其二，研究傳統家具的理論沒能很好地應用到實際生產中，對當代家具設計更沒有起到什么指導作用，以致形成如今沒有中國傳統特色家具的局面。所以。我們在研究傳統家具的同時，應和生產實踐緊密結合，以理論指導實踐，發展現代中式家具。
(本文為北京林業大學研究生自選課題基金項目項目號04jj048) 一、山西傳統民間家具的定義、分類
民間家具(Vemacular Fumiture)，指的是廣大平民、官宦家庭使用的家具，它們和現在廣為人知的主要用黃花梨制成的所謂的“明式家具”在產地、使用者、用料等都明顯不同。民間家具所用材料為硬雜木，如榆木、核桃木、柏木、樟木等，一般是就地取材，因地制宜；其使用者集設計、使用、制作于一體。造型簡單，以實用堅固為目的；家具極少純粹性裝飾，表面大多有漆飾。
山西傳統民間家具是指明末至民國初期，使用以核桃木、榆木為主的雜木，供商人和小官宦甚至普通手工業者和農民使用的具有濃郁鄉土氣息的家具。晉南以漆家具為主，以金漆彩繪山水、人物、風景取勝，晉北以木器家具為主，明代風格顯著。
山西民間家具可簡單地分為兩類：官宦、商人等富裕大戶人家使用的家具；農民等小戶人家使用的簡單家具。官商人家使用的家具，除了材料一般為非硬木材料，如榆木、核桃木等，家具的種類、數量、擺放位置及各自的用途都非常講究，用料規范莊重，造型簡練樸實，線形順暢大氣，做工精細。而農民等平民人家使用的家具則簡單．一器多用，并且很少出現雕刻的紋樣，以實用為主。目前我們所能搜集到的家具一般是官商人家遺留下來的。
二、山西民間家具的發展
1 發展歷史：
在遠古時代山西就是人類重要的發祥地之一，自古就有經商和貿易的傳統。商人資本的發展，促進了山西手工業的發展。山西是全國最早生產和使用家具的地區之一。山西襄汾陶寺龍山文化墓地發掘出土了中國迄今最早的木質家具。大同出土了金代的木床、椅子、塌等木質家具。出土的元、遼、北魏的壁畫也有家具出現。據榆次《工商開業表》記載：“榆次木匠和木制家具作坊的歷史可追溯到隋唐時期，當時建筑寺廟和一些家具制作已有精湛技藝”。
2 社會環境：
晉商興起于明初，即14世紀中葉，衰敗于清末，隨清王朝之滅亡而衰敗。晉商的一大特點是高官和商人之間不一般的連結關系，這對于山西官商人家家具的制作樣式及水平等有很大影響。明清以來，山西商人的經濟實力雄厚，曾壟斷著中國的北方貿易，其生活奢侈不亞于大官僚、地主。據載，他們“百萬數十萬之家相望，飾亭臺，聚古玩，買姣童于吳間，購美玉于燕趙，比比也，縱博博，記載少。
蓄優伶，賓從雜沓，一言之悅，乾沒萬金不問”。太谷曹氏家族，傳至曹克讓時，生活糜爛，全家大小每日山珍海味，每逢婚喪嫁娶喜慶之日，大擺宴席。男女老少又皆食鴉片，家中平日存儲鴉片達萬兩以上。家中傭人有三百多人，每年家用開支在十萬元以上。曹氏入不敷出，最后終因揮霍浪費而破產。
商業的發達對地區文化的影響很大，優秀的工匠顯然會向商業價值高的地區集結，以獲得最大的經濟效益，而這種行為反過來又成全了該地區的藝術成就。因此北方的民間家具以山西家具最為優秀。
山西為佛教重要教派的發源地之一，自唐代起即有著名的宗教活動。山西的五臺山是中國著名的佛教圣地，漢唐以來，一直是中國的佛教中心。山西省原平市子干鄉張家莊村的金山寺在明清時期曾為僧會司駐所。眾多的宗教活動、廟會，山西出現大量的折疊家具供戶外活動的需要。
三、山西傳統民間家具特點
流傳在民間的非硬木家具，大多是清中期或更晚的制品，鄉土氣息濃郁，和明式家具關系頗為密切，而造型裝飾又時見新意，其中最突出的晉作家具大部分是清代作品，具有清代家具的普遍特點。造型和做工多仿作宮廷氣派，用料厚重大度，形體莊重穩固，大件家具居多，許多官商人家的翹頭案長達4米以上；不惜雕磨功夫，擅長彩繪金漆和銅活飾件。山西家具與傳統建筑兩者之間存在諸多相同和共通之處，如，山西的建筑頂梁高大，給人以一種威嚴感。山西家具亦然，一般棖很靠近頂面，顯得氣勢大，欣賞其家具通常要帶點仰視的眼光才能領略其奧妙。并且，由于當地的氣候條件和生活習慣，柜體家具中，通透的博古架少見，密閉的立柜、佛柜、藥柜多見；一般人家都有土炕，出現各式各樣的炕桌。
1 材料
山西傳統民間家具以榆木居多，榆木為落葉喬木，樹高大，紋理通達清晰，硬度與強度適中，一般透雕浮雕均能適應，本性堅韌。榆木以肉眼區分，有黃榆和紫榆。黃榆多見，木料新剖開時呈淡黃，隨年代久遠顏色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老紅木的顏色。山西的榆木家具無紅木家具那么多細部裝飾。
核桃木在學科分類中歸入胡桃屬，是一種落葉喬木，可生長到20m高，樹皮灰色，老時淺縱裂。核桃木為半環孔材，生長輪明顯。材質差異較大，邊材淺黃褐或淺栗褐色，心材呈紅褐色或栗褐色，有時甚至帶紫色，間有深色條紋，久露空氣中則呈巧克力色，材色悅目、雅致，心邊材區別明顯。樹根、癭瘤等常有特殊花紋，鋸為薄木后是珍貴的裝飾材料。經水磨燙蠟后，木材會有硬木般的光澤，核桃木硬度中等至略硬重，纖維結構細而均勻，有較強韌性，特別是在抗震動、抗磨損方面性能優良，具有一定的耐彎曲、耐腐蝕性，但邊材多需髹漆防蛀。核桃木需要經過遲緩的干燥程序，此后便不易發生變形、開裂，很適合開榫、雕琢等，膠粘性質亦佳。用核桃木制作的家具和雕刻工藝品以古樸雅致見長，質地溫潤細膩，紋理美觀而又堅實耐用，極能顯示雕磨功夫和木質紋理的自然美。
柏木屬柏科，古有以冒賾之稱，有扁柏、側柏、羅漢柏等多種。我國民間慣將柏樹分為南柏和北柏兩類，南柏質地優于北柏。邊材黃白，淺黃褐或黃褐色微紅，與心材區別明顯或略明顯，心材草黃褐色或至微帶紅色，久露空氣中材色轉深，木材有光澤，具柏木香氣，味苦，觸之間有油性感。肌理細密勻稱，質地細密，比較耐水，多疤節，也是一種藥材。其性不撟不裂，耐腐朽，適用于作雕刻板材，是硬木之外較名貴的材種。
以上談到的三種木材為山西民間家具主要用材。佘下的還有樟木、柞木等做的山西家具也能見到。
2 造型
和明式家具相比，山西民間家具的造型有的和明式家具基本相同，有的是在模仿基礎上對一些細部進行改進而更多的是獨出心裁，進行各種各樣的創新。
山西傳統民間家具中的翹頭案用料粗碩，雕工精美，許多官商人家的翹頭案長達4米以上。但和清代家具不同之處在于卷頭的變形：清代翹頭案卷頭是往外卷，山西見到的翹頭案其卷頭有一部分是往內卷；并且卷頭盡寸加太，直的變得較細長，往外伸出；有的則較粗大，少了點飄逸之勢(圖1)。案面邊緣線條較多，牙條及牙頭有透雕和浮雕之分。
3 雕刻紋樣
山西傳統民間家具的雕刻紋樣其特點是介于明清家具之間，繼承了明式紋樣的流暢，多集中在一個部位進行雕刻，如桌、案的束腰及牙條，椅背，矮柜的掛牙等。但紋樣比明式的要具體、生動，無清式紋樣的繁瑣密集，線條較明式家具的多，較清代家具少一些生硬。這
半圓桌，在清代比較多見，一般成對為一組合，兩者對拼恰可組成一個圓桌。常用于廳堂兩側對稱陳設。圖2的半圓桌面下有高束腰，插肩榫，三彎腿，外翻卷草形足，下承托泥。此桌虛空間較多，三彎腿細長俊秀，則顯飄逸空靈。此桌牙條浮雕草龍及靈芝紋。兩草龍相對而望，龍首以后的部分都簡化為卷草。草龍及靈芝紋都是家具上常見的紋飾，但草龍紋經常發現在明代家具上，而靈芝紋明朝所繪遠不如清代生動，至雍正一朝，靈芝紋裝飾十分流行。由此可見，由于山西地處中原地帶及山西人本身的保守性格，他們保留了明代所常用的紋飾，但又結合清代所流行的紋飾，一起運用到家具裝飾上。
圖3的翹頭案，牙頭出現一個桃子的雕刻紋樣。當時的木匠已經考慮到材料的節省，因此此牙頭并不是一木連做，而是把桃子分成兩部分：和牙條平齊的為一部分，突出的半個桃子是另一部分，兩者是粘合在一起的。這樣既達到高浮雕的效果，又節省了木材。
炕桌是山西傳統家具中很常見的品種。不同的造型，裝飾手法多樣。我們常見到的炕桌形制是：束腰、腿足安裝在炕桌四角、三彎腿。圖4中a圖的炕桌無束腰，僅在牙條雕刻回紋裝飾，三彎腿的弧度很小，內翻卷珠足。b圖的炕桌為束腰式，牙板中間浮雕一沂儆字，桌腿上部雕巨大的獸頭，因此顯得桌腿很短，足部雕獸爪握一球落在托泥上。c圖的雕刻很少，僅在牙條中部出現少許線條，三彎腿演變為兩部分，上部稍有弧度，下部為直腿，都以陰刻回紋結束。d圖的炕桌以橫棖加雙矮老代替了牙條，橫棖兩端以一個回紋和腿部相連。腿部的造型在方腿的基礎上加了很大裝飾，中部和下部各有一組回紋。e圖的炕桌端莊大方，通體光素，束腰加托腮，牙條中部有一朵太陽花，三彎腿的弧形非常流暢，牙條和腿足邊緣的陽線一氣呵成，腿足底部握一球落在托泥上。f圖炕桌的牙條上雕雙龍戲珠紋，腿足上部是一象頭，典型的象鼻卷珠腿。四足分別落在一圓珠上，再以托泥落地。托泥也加了少許變化，如羅鍋棖中部向中間突起。
四、山西傳統民間家具研究中存在的問題
古典家具研究大家楊耀先生、王世襄先生、田家青先生及楊耀先生的追隨者陳增弼先生，都在明清紅木家具研究方面頗有成就，對明式家具的產生背景、類型、結構、榫卯、造型、裝飾手法、工藝技藝以及藝術成就等方面都進行了比較系統的研究和總結，成為今天后起明式家具研究者的參考標準。但以上四位先生皆以明清紅木家具研究為主，即紫檀、花梨、雞翅、鐵力、紅木等制作的家具，僅局限于宮廷使用(民間相對很少)，對傳統民間家具的研究和文字記載卻不多。究其原因可能在于：一方面，我國傳統家具多為木質結構，由于材料本身的限制，傳世實物較少；而紫檀、花梨等紅木由于其材質堅硬，木性穩定，保持得較民間家具更為完好。另一方面，許多民間家具已流失國外，使得研究需借助其他的傳世實物，如壁畫、古文、古畫等。因此關于傳統民間家具的文字記載少。
其次，對于傳統家具的研究，以家具發展史為研究主線的縱向研究較多。人們習慣上所說的“明清家具”，只是一個時間上的概念，應包括民間家具和宮廷家具。相對于此，一個時代，以民族或地域劃分的橫向研究則少。我們國家民族眾多，且有久遠的家具發展歷史，可以說各民族或地區的民間家具都有其特點，應對此進行系統的研究，才能從各方面更好地保護我國家具文化。另一方面，家具屬于實用的物品，它能夠充分反映物主的身份及當時的文化背景。家具的種類、造型以及木質不僅能夠顯示物主居住的地區及生活方式，同時也能顯示其財富及社會地位。至于它的造型及工藝水平，更可顯示物主的藝術品味。但是，目前有關中國非硬木家具的書籍，特別是以民間家具為題的數量有限。因此，要借家具去了解中國文化仍是有限制。
再次，家具研究和建筑研究是密切相關的，家具的發展和建筑的發展是一脈相承的，如我國傳統建筑和家具有著同樣“戀木”情的許多部件都由建筑演變而來，如傳統家具運用了建筑的大木梁架和捆門臺座的式樣和手法；榫卯結構最先出現在建筑中等。因此，不應將民間家具的研究和民居研究分離開來。
我們研究傳統，是為了生產的應用，但目前許多研究和生產實踐相脫節。其一，學生的培養沒能很好地和實踐相聯系，有一定的理論知識，缺乏實際動手能力。其二，研究傳統家具的理論沒能很好地應用到實際生產中，對當代家具設計更沒有起到什么指導作用，以致形成如今沒有中國傳統特色家具的局面。所以。我們在研究傳統家具的同時，應和生產實踐緊密結合，以理論指導實踐，發展現代中式家具。
(本文為北京林業大學研究生自選課題基金項目項目號04jj048) 一、山西傳統民間家具的定義、分類
民間家具(Vemacular Fumiture)，指的是廣大平民、官宦家庭使用的家具，它們和現在廣為人知的主要用黃花梨制成的所謂的“明式家具”在產地、使用者、用料等都明顯不同。民間家具所用材料為硬雜木，如榆木、核桃木、柏木、樟木等，一般是就地取材，因地制宜；其使用者集設計、使用、制作于一體。造型簡單，以實用堅固為目的；家具極少純粹性裝飾，表面大多有漆飾。
山西傳統民間家具是指明末至民國初期，使用以核桃木、榆木為主的雜木，供商人和小官宦甚至普通手工業者和農民使用的具有濃郁鄉土氣息的家具。晉南以漆家具為主，以金漆彩繪山水、人物、風景取勝，晉北以木器家具為主，明代風格顯著。
山西民間家具可簡單地分為兩類：官宦、商人等富裕大戶人家使用的家具；農民等小戶人家使用的簡單家具。官商人家使用的家具，除了材料一般為非硬木材料，如榆木、核桃木等，家具的種類、數量、擺放位置及各自的用途都非常講究，用料規范莊重，造型簡練樸實，線形順暢大氣，做工精細。而農民等平民人家使用的家具則簡單．一器多用，并且很少出現雕刻的紋樣，以實用為主。目前我們所能搜集到的家具一般是官商人家遺留下來的。
二、山西民間家具的發展
1 發展歷史：
在遠古時代山西就是人類重要的發祥地之一，自古就有經商和貿易的傳統。商人資本的發展，促進了山西手工業的發展。山西是全國最早生產和使用家具的地區之一。山西襄汾陶寺龍山文化墓地發掘出土了中國迄今最早的木質家具。大同出土了金代的木床、椅子、塌等木質家具。出土的元、遼、北魏的壁畫也有家具出現。據榆次《工商開業表》記載：“榆次木匠和木制家具作坊的歷史可追溯到隋唐時期，當時建筑寺廟和一些家具制作已有精湛技藝”。
2 社會環境：
晉商興起于明初，即14世紀中葉，衰敗于清末，隨清王朝之滅亡而衰敗。晉商的一大特點是高官和商人之間不一般的連結關系，這對于山西官商人家家具的制作樣式及水平等有很大影響。明清以來，山西商人的經濟實力雄厚，曾壟斷著中國的北方貿易，其生活奢侈不亞于大官僚、地主。據載，他們“百萬數十萬之家相望，飾亭臺，聚古玩，買姣童于吳間，購美玉于燕趙，比比也，縱博博，記載少。
蓄優伶，賓從雜沓，一言之悅，乾沒萬金不問”。太谷曹氏家族，傳至曹克讓時，生活糜爛，全家大小每日山珍海味，每逢婚喪嫁娶喜慶之日，大擺宴席。男女老少又皆食鴉片，家中平日存儲鴉片達萬兩以上。家中傭人有三百多人，每年家用開支在十萬元以上。曹氏入不敷出，最后終因揮霍浪費而破產。
商業的發達對地區文化的影響很大，優秀的工匠顯然會向商業價值高的地區集結，以獲得最大的經濟效益，而這種行為反過來又成全了該地區的藝術成就。因此北方的民間家具以山西家具最為優秀。
山西為佛教重要教派的發源地之一，自唐代起即有著名的宗教活動。山西的五臺山是中國著名的佛教圣地，漢唐以來，一直是中國的佛教中心。山西省原平市子干鄉張家莊村的金山寺在明清時期曾為僧會司駐所。眾多的宗教活動、廟會，山西出現大量的折疊家具供戶外活動的需要。
三、山西傳統民間家具特點
流傳在民間的非硬木家具，大多是清中期或更晚的制品，鄉土氣息濃郁，和明式家具關系頗為密切，而造型裝飾又時見新意，其中最突出的晉作家具大部分是清代作品，具有清代家具的普遍特點。造型和做工多仿作宮廷氣派，用料厚重大度，形體莊重穩固，大件家具居多，許多官商人家的翹頭案長達4米以上；不惜雕磨功夫，擅長彩繪金漆和銅活飾件。山西家具與傳統建筑兩者之間存在諸多相同和共通之處，如，山西的建筑頂梁高大，給人以一種威嚴感。山西家具亦然，一般棖很靠近頂面，顯得氣勢大，欣賞其家具通常要帶點仰視的眼光才能領略其奧妙。并且，由于當地的氣候條件和生活習慣，柜體家具中，通透的博古架少見，密閉的立柜、佛柜、藥柜多見；一般人家都有土炕，出現各式各樣的炕桌。
1 材料
山西傳統民間家具以榆木居多，榆木為落葉喬木，樹高大，紋理通達清晰，硬度與強度適中，一般透雕浮雕均能適應，本性堅韌。榆木以肉眼區分，有黃榆和紫榆。黃榆多見，木料新剖開時呈淡黃，隨年代久遠顏色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老紅木的顏色。山西的榆木家具無紅木家具那么多細部裝飾。
核桃木在學科分類中歸入胡桃屬，是一種落葉喬木，可生長到20m高，樹皮灰色，老時淺縱裂。核桃木為半環孔材，生長輪明顯。材質差異較大，邊材淺黃褐或淺栗褐色，心材呈紅褐色或栗褐色，有時甚至帶紫色，間有深色條紋，久露空氣中則呈巧克力色，材色悅目、雅致，心邊材區別明顯。樹根、癭瘤等常有特殊花紋，鋸為薄木后是珍貴的裝飾材料。經水磨燙蠟后，木材會有硬木般的光澤，核桃木硬度中等至略硬重，纖維結構細而均勻，有較強韌性，特別是在抗震動、抗磨損方面性能優良，具有一定的耐彎曲、耐腐蝕性，但邊材多需髹漆防蛀。核桃木需要經過遲緩的干燥程序，此后便不易發生變形、開裂，很適合開榫、雕琢等，膠粘性質亦佳。用核桃木制作的家具和雕刻工藝品以古樸雅致見長，質地溫潤細膩，紋理美觀而又堅實耐用，極能顯示雕磨功夫和木質紋理的自然美。
柏木屬柏科，古有以冒賾之稱，有扁柏、側柏、羅漢柏等多種。我國民間慣將柏樹分為南柏和北柏兩類，南柏質地優于北柏。邊材黃白，淺黃褐或黃褐色微紅，與心材區別明顯或略明顯，心材草黃褐色或至微帶紅色，久露空氣中材色轉深，木材有光澤，具柏木香氣，味苦，觸之間有油性感。肌理細密勻稱，質地細密，比較耐水，多疤節，也是一種藥材。其性不撟不裂，耐腐朽，適用于作雕刻板材，是硬木之外較名貴的材種。
以上談到的三種木材為山西民間家具主要用材。佘下的還有樟木、柞木等做的山西家具也能見到。
2 造型
和明式家具相比，山西民間家具的造型有的和明式家具基本相同，有的是在模仿基礎上對一些細部進行改進而更多的是獨出心裁，進行各種各樣的創新。
山西傳統民間家具中的翹頭案用料粗碩，雕工精美，許多官商人家的翹頭案長達4米以上。但和清代家具不同之處在于卷頭的變形：清代翹頭案卷頭是往外卷，山西見到的翹頭案其卷頭有一部分是往內卷；并且卷頭盡寸加太，直的變得較細長，往外伸出；有的則較粗大，少了點飄逸之勢(圖1)。案面邊緣線條較多，牙條及牙頭有透雕和浮雕之分。
3 雕刻紋樣
山西傳統民間家具的雕刻紋樣其特點是介于明清家具之間，繼承了明式紋樣的流暢，多集中在一個部位進行雕刻，如桌、案的束腰及牙條，椅背，矮柜的掛牙等。但紋樣比明式的要具體、生動，無清式紋樣的繁瑣密集，線條較明式家具的多，較清代家具少一些生硬。這
