盛世之作 初現(xiàn)深宮
清代十分重視發(fā)展社會生產(chǎn)力，經(jīng)過康熙、雍正、乾隆這三個(gè)時(shí)期，清代的社會生產(chǎn)力已經(jīng)超過明朝。清代顧祿所撰《清嘉錄》中描寫蘇州的繁華：“五方雜處，人煙稠密，貿(mào)易之盛，甲于天下。”勞動力充足，商業(yè)發(fā)達(dá)，這些都為手工藝的發(fā)展提供了原料、勞力等條件和發(fā)展空間，也促使了蘇式家具工藝技術(shù)日臻精細(xì)嫻熟。此外，廣州作為沿海口岸，利用交通運(yùn)輸?shù)膬?yōu)勢，從海外運(yùn)來了大批貴重木料。在粗獷奔放的嶺南文化影響下，逐漸形成了整體造型厚重，雕飾繁華，具有鮮明地域特征的“廣作”家具風(fēng)格。康熙三十年(1691年)宮廷設(shè)立造辦處，集中全國資源與人才，打造宮廷用物。作為家具兩大主要流派，廣式家具與蘇式家具在宮廷相遇，并開始相互影響，最終產(chǎn)生了獨(dú)具宮廷貴族特色的京作宮廷家具。這種家具造型融合了廣、蘇兩派的優(yōu)勢，在紋飾風(fēng)格上追求富麗豪奢，間以描金、鑲嵌等工藝，家具造型更為曼妙多變，氣韻堂皇。
京作宮廷家具除了秉承明式家具嚴(yán)謹(jǐn)端莊等傳統(tǒng)技法、意趣外，包括皇帝在內(nèi)的統(tǒng)治階層也直接參與了家具的設(shè)計(jì)，逐漸形成了完備的體系與整體風(fēng)格。在清宮造辦處的記錄中，留存有大量乾隆等皇帝對宮廷家具結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等細(xì)節(jié)提出的修改意見。作為統(tǒng)治階層，一方面他們在文化教育、文化接觸方面有著普通知識分子無可比擬的優(yōu)勢和資源，另一方面他們的審美態(tài)度直接決定了當(dāng)時(shí)的宮廷家具風(fēng)格，比如為彰顯皇權(quán)國威，清式宮廷家具選材高檔，用料厚實(shí)，雕花秾華繁縟，另加鑲象牙、玉石、珍珠等貴重飾品，造型流韻旖靡，珠光逾瑩，盡顯豪門望族之威嚴(yán)大氣，充分體現(xiàn)了封建皇權(quán)森嚴(yán)肅穆的氣象，具有獨(dú)特的審美意趣。清式家具無論在工藝還是藝術(shù)內(nèi)涵上都達(dá)到了不遜于明式家具的高度。
鴉片戰(zhàn)爭后，隨著清朝衰敗，外國入侵，連年戰(zhàn)亂，紅木家具尤其宮廷家具多蒙劫難，或流落海外，或毀于戰(zhàn)火，不禁令人扼腕嘆息。
王侯之器 驚鴻重現(xiàn)
二十世紀(jì)八十年代，隨著改革開放的深入，一批關(guān)于明清家具的著作出版，重新揭開了明清家具的面紗，大觀園紅木典藏有限公司董事長陳漢宜和總經(jīng)理、設(shè)計(jì)師鄭喜揚(yáng)也是在那時(shí)與紅木家具結(jié)下不解之緣。兩人結(jié)識后，經(jīng)常在一起探討紅木家具的方方面面。在交流中，兩人總是止不住對清式家具的精美華麗贊賞有加，特別是對中國古典名著《紅樓夢》中的大觀園念念不忘。大觀園通過整體建筑格局規(guī)劃，營造出一個(gè)風(fēng)格包羅萬象的封建王侯家居環(huán)境。在這里，建筑格調(diào)、家居風(fēng)格與人物性格、命運(yùn)緊密相連，描繪了一幅深邃斑斕的人間浮世繪。作為傳統(tǒng)家具行業(yè)業(yè)內(nèi)人士，陳漢宜和鄭喜揚(yáng)更為關(guān)注其中描繪的典型王公貴族家居風(fēng)格的清式家具。這種清式貴族家具吸取了明式家具的文化內(nèi)涵，又結(jié)合了西式家居風(fēng)格，在時(shí)尚與古典中尋到了一個(gè)平衡點(diǎn)，展示出當(dāng)時(shí)特有的時(shí)代和階層氛圍。例如《紅樓夢》第六回中：賈蓉笑道：“我父親打發(fā)我來求嬸子，說上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明日請一個(gè)要緊的客，借了略擺一擺就送過來的。”炕屏是屏風(fēng)的一種，根據(jù)北方家居特點(diǎn)而衍生的產(chǎn)物，主要用于接待賓客，工藝方面較為復(fù)雜，清代沉初撰《西清筆記·紀(jì)庶品》記載：“造炕屏最難，入窯百十，纔得一二成者。”而清代宮廷所用玻璃屬于鈉鈣玻璃，由外國傳教士傳入中國。由于此種玻璃屬進(jìn)口物品，加上交通運(yùn)輸費(fèi)用，造價(jià)不菲。可見賈蓉所借的那架玻璃炕屏，不僅是官宦人家款待客人用的風(fēng)雅之物，還是一件極為貴重難得的工藝美術(shù)品。這既是清式家具獨(dú)有的時(shí)代特色，也是封建貴族見識廣闊，錦衣玉食的一個(gè)側(cè)面階層寫照。鄭喜揚(yáng)說，《紅樓夢》不僅在中國文學(xué)史上有著不朽的地位，它所描繪的大觀園也為后世傳統(tǒng)家具人留下一個(gè)永遠(yuǎn)追逐、探索的高峰。企業(yè)之所以取名大觀園，就是為了勉勵自己不忘先輩經(jīng)典，勿使前人名作湮于歲月煙波之中。據(jù)了解，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，大觀園廣納有志才俊，潛心鉆研，以清式宮廷家具為藍(lán)本，采納古法，輔以現(xiàn)代工藝設(shè)備，將一代王朝旖旎華采再現(xiàn)人間，復(fù)現(xiàn)中華家具之經(jīng)典，重觀往日繁華。同時(shí)，大觀園堅(jiān)持傳統(tǒng)手工技術(shù)，盡可能保留手工藝的成分，使傳統(tǒng)工藝技術(shù)能得以傳承下去。
北京故宮博物院研究員、古典家具專家胡德生今年年初參觀了大觀園生產(chǎn)基地與藝術(shù)展廳。在接受記者采訪時(shí)，胡德生表示，清式宮廷家具的主要特點(diǎn)之一就在于其復(fù)雜的雕刻、鑲嵌技術(shù)，融合了宗教、繪畫、雕刻等多種元素，展示了清代工藝技術(shù)的高超絕倫，也是行業(yè)后輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技術(shù)的重要參考材料。在中國傳統(tǒng)家具發(fā)展史上，仿古一直是主要的傳承和發(fā)展方式。宋仿唐，明仿宋，清仿元明。民國仿得更多。最終遺留下來的精品，都達(dá)到或超出了原仿的高度。通過對精品的反復(fù)仿制，行業(yè)從業(yè)者才能充分熟悉、了解傳統(tǒng)工藝結(jié)構(gòu)，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡德生認(rèn)為，隨著科技進(jìn)步，生產(chǎn)加工條件都比過去優(yōu)越許多，仿古家具企業(yè)應(yīng)該自覺挖掘產(chǎn)品潛力，打造足以流傳后世的精品佳作。大觀園在仿制清式宮廷家具中，能抓住清式宮廷家具的特點(diǎn)，對每一道工序能做到一絲不茍，難能可貴。
再夢紅樓 近在咫尺
大觀園設(shè)計(jì)靈感、目標(biāo)都著眼于清代封建王侯之風(fēng)，那么制造出來的產(chǎn)品是不是也只針對高端客戶呢?大觀園總經(jīng)理鄭喜揚(yáng)表示，中國傳統(tǒng)家具是中華民族文化和智慧的結(jié)晶，是民族生活的重要組成部分。我們今天繼承這個(gè)傳統(tǒng)家具文化的同時(shí)，應(yīng)該在工藝和造型方法上定位高端，做精品力作，而在選材上可以考慮不同消費(fèi)群體的需求，并結(jié)合當(dāng)今家居生活的實(shí)際狀況，在欣賞與實(shí)用之間予以平衡，讓更多的人感受現(xiàn)代生活與古典家具藝術(shù)的完美結(jié)合。按照這個(gè)理念，大觀園除了嚴(yán)格要求型制上的精準(zhǔn)細(xì)膩，還對材質(zhì)進(jìn)行精心挑選。目前大觀園采用的紅木原料主要為老撾紅酸枝。紅酸枝自古便是傳統(tǒng)家具沿用的主要材料之一，根據(jù)產(chǎn)地不同。各自木質(zhì)與價(jià)格也不同。老撾紅酸枝油性足，材質(zhì)密度大，紋路清晰，是紅酸枝中的上等材料。在仿古家具收藏投資者眼中，老撾紅酸枝算是一種臨界點(diǎn)材料：在它之上，是黃花梨、紫檀等傳統(tǒng)貴重材料，屬于收藏投資類，耗資甚巨；在它之下，屬于家居實(shí)用材料，價(jià)格更能被大眾所接受。時(shí)代在變化，傳統(tǒng)家具行業(yè)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)在隨著全球社會的發(fā)展，紅木資源作為一項(xiàng)重要自然資源正被越來越嚴(yán)格地保護(hù)起來。以前清式家具頂箱柜用料動輒是兩三米高的規(guī)格，還用的是紫檀木料，換在今天，即使能找到合適的材料，造價(jià)也是令人咋舌的。做成之后，這兩三米高的頂箱柜在現(xiàn)代多數(shù)的家居里面也算是龐然大物，不說搭配，連布置也十分棘手，所以仿古家具必須結(jié)合實(shí)際，對傳統(tǒng)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使之更貼近現(xiàn)代生活。鄭喜揚(yáng)認(rèn)為，一件真正具有韻味的仿古家具，材質(zhì)是否名貴是品評價(jià)值的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是全部，還要通過優(yōu)美的造型，在工藝制作上把握住對家具型制、榫卯、線條等細(xì)節(jié)部分的處理，真正地把仿古家具所需要表達(dá)的思想內(nèi)涵通過家具本身表現(xiàn)出來。這樣打造出來的紅木仿古家具不僅帶有當(dāng)年的歷史氣息，更應(yīng)該讓人領(lǐng)悟到內(nèi)蘊(yùn)其中的中華傳統(tǒng)文化。
在談到未來的發(fā)展計(jì)劃時(shí)，鄭喜揚(yáng)表示，紅木家具行業(yè)不僅要將傳統(tǒng)工藝技術(shù)傳承下去，還應(yīng)該注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、形式美感的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。目前大觀園不僅嚴(yán)格磨練工藝團(tuán)隊(duì)的技術(shù)，還通過培訓(xùn)、講座等方式，提高員工文化素養(yǎng)和藝術(shù)審美眼光，努力在技術(shù)與文化內(nèi)涵上繼續(xù)深挖產(chǎn)品潛力，打造具有影響力的民族家具品牌。同時(shí)，大觀園也積極整理自身多年的紅木家具研究心得，集結(jié)成冊發(fā)行，希望通過與同行的深入交流探討，互利互勉，為中國紅木家具行業(yè)發(fā)展，光大紅木文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
