結(jié)婚是人生的一件大事，每一對新人都會對自己的愛巢做精心的裝飾和布置，而家用紡織業(yè)的發(fā)展，為滿足新人們的需要提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和充分的選擇機會，但是，作為家紡產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分——毛巾系列產(chǎn)品，卻似乎沒有被提上相應(yīng)的地位，還在人們可有可無的選擇中不斷的徘徊。

造成這種情況主要是因為，毛巾產(chǎn)品在家居中的位置，遠遠不如床上用品或窗簾那樣搶眼，能給人以直觀的表現(xiàn)和美的享受。同時在中國的家庭中，人們普遍的觀念認為：毛巾產(chǎn)品屬于洗浴用品，它在生活中的功能僅僅就是擦洗，除此之外沒有其它作用，因此它也難以在家居布置中占據(jù)重要的位置。所以，對于它的采購，一般的人不是十分在意，對于他們而言，毛巾只要有良好的吸水性和手感，就能滿足基本的生活需要，從而忽視了毛巾其它功能的應(yīng)用。目前，經(jīng)過幾十年的發(fā)展(特別是最近這二、三十年)，毛巾行業(yè)已經(jīng)改變了原來品種單一的局面，產(chǎn)品由單純的毛巾發(fā)展到浴巾、面巾、方巾、沙灘巾、地巾、托墊、枕巾、毛巾被、睡衣等十幾個大類，上千個品種，它的功能也由單純的洗浴向洗浴、保健、鋪蓋、裝飾、服裝等方向發(fā)展，這些發(fā)展趨勢遠遠打破了人們對毛巾的傳統(tǒng)認識，也為人們的家居布置提供了新的選擇。

因此，在婚慶家紡產(chǎn)品系列中，毛巾系列產(chǎn)品也完全可以有自己的一席之地。但是，從專業(yè)性而言，毛巾婚慶系列產(chǎn)品不象床上用品那樣，被生產(chǎn)廠家和工藝設(shè)計人員單獨或者專門作為一個類別進行單獨的設(shè)計或思考，而是停留在一般層次上，按照普通產(chǎn)品做一般的設(shè)計。

所以，在下面的文章中，我就婚慶毛巾的設(shè)計談一點個人的看法:

我們知道，中國傳統(tǒng)的新房(婚房)基本上是以喜慶的大紅色為主，紅色的床上用品、紅色的窗簾、紅色的地毯等，這些傳統(tǒng)的東西在整體上突出了居室喜慶的氛圍，但是隨著時間的推移，現(xiàn)在，雖然紅色還是必不可少，但是人們對新房(婚房)的布置發(fā)生了較大的變化，對居室色彩的喜愛已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)，有了更多的個性化與多元化的選擇，例如喜歡田園風(fēng)格的，家居布置以綠、藍等色為主體色;喜歡儒雅風(fēng)格的，以中性系中的白、灰為主體色。這些婚房布置的細微變化，反映了當今年輕的新人們充滿個性化的風(fēng)格和對時尚新的理解和感悟。因此，作為居室整體裝飾的一部分，婚慶毛巾產(chǎn)品的設(shè)計也應(yīng)順應(yīng)這種變化，從而適合現(xiàn)代婚房的整體需要。

但是前面已經(jīng)說過，毛巾產(chǎn)品遠遠不如床上用品或窗簾那樣占據(jù)著起居室或客廳的顯眼位置，在那些地方，它是一個合適的配角，比如枕巾、毛巾托墊的點綴和使用，但在洗浴間里，它是當仁不讓的主角，經(jīng)過合理的布置，它可以為這個窄小的地方帶來縷縷溫馨、浪漫，為新人釀造別具風(fēng)格的私密空間。因此，婚慶毛巾的設(shè)計，必須考慮我們的使用目的和使用空間。

在它的顏色設(shè)計上，我們可以不擯棄傳統(tǒng)的紅色，但是不能局限于傳統(tǒng)的大紅，而應(yīng)該適當?shù)南蛘麄�色系延伸，如桃紅、粉紅、淡粉等具有浪漫溫馨氣質(zhì)的色彩，同時，除了紅色以外，我們還可以選擇白色、米色、咖啡色、杏色等更趨向自然、清雅的色系，甚至于紫色等色彩，從而使毛巾產(chǎn)品系列能滿足不同消費者需要。在衛(wèi)生間或洗浴間，毛巾產(chǎn)品的顏色可以大膽明快一些，以利于營造一種浪漫的環(huán)境，不過，無論什么樣的搭配，都應(yīng)與現(xiàn)在流行的浴室墻面、地板顏色相協(xié)調(diào)，不僅如此，毛巾系列產(chǎn)品之間，如浴巾、方巾、地巾等也應(yīng)協(xié)調(diào)和配套;在客廳或起居室，毛巾產(chǎn)品一般為配角，如枕巾、茶巾、托墊等，因此它的顏色選擇相對自由。不過一般而言，盡管為婚慶設(shè)計，但是毛巾產(chǎn)品總體以素凈、淡雅為主，這樣不僅能點綴喜慶的空間，也比較符合中國傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣，使人感覺到整個環(huán)境整潔、美觀、和諧，從而心情舒暢。

在中國傳統(tǒng)的圖案中，如龍、鳳、麒麟、鴛鴦等吉祥動物和松、竹、梅、百合等吉祥植物，經(jīng)過歷史的不斷演變和中國文化的不斷熏陶，都被賦予了濃郁的吉祥、喜慶、美滿、團圓、富貴等意義和色彩，成為過去婚慶圖案的主要應(yīng)用對象和裝飾，在現(xiàn)代婚慶毛巾的設(shè)計上，我們?nèi)匀豢梢赃x用這些圖案，如鴛鴦戲水、龍鳳呈祥等，采用刺繡手法或提花、印花工藝做成情侶套巾、睡衣或浴衣，從而使產(chǎn)品透出濃濃的民族氣息和夫妻恩愛、白頭偕老的良好祝愿;我們也可以將這些圖案進行抽象、紋理化處理，如將鳳凰進行一定的處理，形成明快飄逸、舒卷自如的鳳紋織在素色浴巾的緞檔上，不僅使產(chǎn)品在整體上保持了典雅的風(fēng)格，而且保留了傳統(tǒng)的喜慶氣氛，并凸現(xiàn)出現(xiàn)代新人的飄逸浪漫的愛情觀念。同時對于部分毛巾產(chǎn)品，如方巾、托墊等，我們也可以運用傳統(tǒng)的剪紙或現(xiàn)代卡通設(shè)計手法，通過簡練的線條，勾勒出調(diào)皮、可愛或的人物、動物、文字圖案，這樣不僅使產(chǎn)品實用，而且為婚慶的日子增添一絲情趣、一縷溫馨。

純棉是毛巾產(chǎn)品永恒的選擇，良好的純棉毛巾不僅具有優(yōu)良的吸水性，而且采用不同的織造工藝和后處理工藝，能表現(xiàn)不同的產(chǎn)品風(fēng)格，如采用單紗毛圈并具有較大密度和較高毛倍的浴巾產(chǎn)品，不僅質(zhì)地緊密，而且手感觸摸蓬松、視覺豐滿，良好的螺旋效果產(chǎn)生優(yōu)良的皮草特性，給人以自然溫馨的遐想;如果進行割絨處理，那么平整的絨面通過肌膚的接觸，柔軟而彈性的感覺讓人能充分的體驗到愛人溫馨的呵護和溫柔的體貼;而采用合股紗織造的產(chǎn)品，如托墊、地巾，甚至于毛巾被，如果能根據(jù)紗線的粗細采用合理的經(jīng)緯密，那么一種觸摸厚實、吸濕透氣，并略帶有麻的質(zhì)感的產(chǎn)品，會給人以舒適、滿意、自然的呵護。而真絲永遠是高貴的象征，真絲毛巾系列產(chǎn)品手感光滑、色澤鮮亮吸引著眾多的目光;而真絲毛巾睡衣則能充分展現(xiàn)女性的溫柔、嫵媚和高貴的氣質(zhì)，為新婚家庭提供一份性感與浪漫。當然，現(xiàn)代科技為毛巾的設(shè)計提供了豐富的原料，如無捻紗、天絲、竹纖維等，這些原料為婚慶毛巾的生產(chǎn)提供了新的設(shè)計源泉。

婚慶毛巾的設(shè)計除了考慮使用目的和使用空間外，還應(yīng)該考慮使用的目標人群和銷售地域。由于中國地域廣闊，人們收入狀況、人生經(jīng)歷和所處的環(huán)境的差異，對于相同的產(chǎn)品會表現(xiàn)出不同的消費態(tài)度。例如：城市中的白領(lǐng)，多會選擇一些圖案色調(diào)素淡并帶有時尚氣息的毛巾產(chǎn)品，而普通市民則會喜歡一些帶有春天氣息的花卉圖案;同樣，農(nóng)村的人們會對傳統(tǒng)的紋樣、圖案表現(xiàn)出濃厚的興趣，但對于城里人來說，如果這種圖案不加以適當改變，很難吸引他們的注意;還有，南方和北方對顏色的要求也不相同，顏色鮮艷、色彩對比較強的毛巾適合于北方，而南方則相反，他們更喜歡顏色淡雅，圖案精細的產(chǎn)品。因此，在婚慶毛巾設(shè)計時必須加以注意和區(qū)別。

目前，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們重新對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重視，在傳統(tǒng)節(jié)日、服裝設(shè)計領(lǐng)域和家紡設(shè)計領(lǐng)域，人們越來越迫切的注意對傳統(tǒng)文化繼承、吸收、思考和應(yīng)用，呼喚著傳統(tǒng)文化的回歸。因此，婚慶毛巾的設(shè)計也應(yīng)注意這股潮流，在我們的設(shè)計中，完全可以實行“拿來主義”，利用中國悠久的歷史傳統(tǒng)為婚慶文化提供的豐厚土壤，繼承已有的設(shè)計元素，并吸收現(xiàn)代的設(shè)計理念和思維，在進行婚慶產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。