羅漢床、彌勒榻，這些中國古代遺傳下來的家具光看名字似乎都和佛家有著割不斷的聯系，難道是羅漢用的臥具傳到民間就成了羅漢床，彌勒佛用的臥具到了民間就成了彌勒榻，當然這只是小編自己瞎琢磨，不管怎樣，中國古典文化是我們的根，了解她會讓我們活的更明白，活的更精彩。今天小編為大家展示一款明式曲尺羅漢床，咱們就從這款羅漢床開始，一起了解中國古典文化在家具身上的體現。

明式曲尺羅漢床（2件套）

經小編查閱資料得知，羅漢床名稱俚俗，至今尚無令人信服的解釋，推測與明人所稱彌勒榻有關。彌勒榻是大型坐具，短不能臥；而羅漢床也是坐的功能大于臥的功能。古人隋唐以前的生活習俗是席地坐，雖宋以后演變為垂足坐，但盤腿打坐的習慣一直保留著。彌勒榻，羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的家具品種。另一說 “羅漢床”，是原來漢榻（漢朝的坐具）的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現代的“沙發”。

這是一款明式羅漢床，材質是紅酸枝，硬板床面，打洼束腰，鼓腿彭牙。面上三面圍子，以鏤空雕手法飾萬字紋。除萬字紋外，周身無雕飾，形成上繁下簡相得益彰的藝術效果，這種做法既保留了木質紋理的自然美，又收到雄偉凝重的氣勢和風度。

萬字不到頭

三面圍子均飾以“萬字不到頭”。“萬字不到頭”又稱為萬字錦、萬字紋、萬字拐、萬不斷、萬字曲水等，是一種中國傳統文化中具有吉祥意義的幾何圖案。 萬字不到頭利用多個萬字（卐）字聯合而成，是一種四方連續圖案。 其中“萬”字， 寓意吉祥，“不到頭”寓意連綿不斷，因此萬字不到頭的意思為吉祥連綿不斷 、萬壽無疆等含意。

鼓腿彭牙

牙炕桌各部位名稱介紹

家具在束腰以下，腿子和牙子都向外凸出的做法叫“鼓腿彭牙”。好的鼓腿，小陽線一定要圓，線條粗細要均勻，線的起始處不能有八字形直溝。鼓腿彭牙是最能體現古典家具韻味的地方之一，所以選料上盡量做到色澤一致、紋理一致。尤其是腿的上部是大料挖出來的，連接部分少，如果紋理不順或料小，使用時受力不均，很容易損壞。

從床腿亦可區分出明做還是清做。清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區別完全在于對羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而夸張？總體上，明式羅漢床挖缺腿足，有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得夸張了一些。

透榫結構

古典家具的制作工藝中，有透榫和暗榫工藝。一般說來，透榫工藝較易，省時省力，開卯時不必過多考慮卯孔的深度是否得當，還可以兩面對頭打鑿。開出卯孔后，稍加修整即平平展展。即使榫卯之間有誤差也易于彌補。如果卯孔大了，打入一個“備楔”（三角形小木楔），榫卯就牢靠了。透榫的特點是多快好省，在各種流派的古典家具中都有應用。不但珍貴木材，如紫檀、黃花梨家具采用透榫結構，年代較早的民間柴木家具，甚至連探出的榫頭都不鋸掉，體現了一種樸拙的自然美。

暗榫又稱悶榫，相對于透榫而言，暗榫的卯孔不打穿，榫頭插入榫卯，家具表面沒有任何痕跡。在清代宮廷家具中，大都采用暗榫結構，原因可能是當時主理造辦處的官員們作了統一規定，另外，暗榫在家具表面沒有暴露榫頭，家具平整利落、好看，顯示出皇家家具與民間家具大為不同。

暗榫雖然好看，但也有弱點。暗榫榫卯之間接觸面積小，不用備楔，完全依賴制作榫卯時的精準，在畫線、加工時都要格外小心，所費工時是透榫的數倍，因此只有高超的工匠才能勝任。

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(編輯 郝書娟)