這種超前意識，與君馨閣品牌創(chuàng)始人袁劍君密不可分，他特殊的成長經(jīng)歷，牽引君馨閣，走上了一條別樣道路。出生北京木器古建世家、師從溫德源老先生、結(jié)識王世襄老先生、追隨陳增弼教授，讓袁劍君在學(xué)術(shù)與實踐的制高點上，完整而全面地掌握了傳統(tǒng)家具工藝、制作、修復(fù)與鑒賞。與此同時，對木器、古建、裝修知識的系統(tǒng)了解，給予了他一個完全不同于別人的思維方式與切入視角。那便是，他拒絕僅以家具的角度看待家具，而選擇從文化、古建、傳統(tǒng)的高視野表達(dá)家具，并通過君馨閣品牌，使傳統(tǒng)家具與古建文化、裝飾藝術(shù)、品牌運營產(chǎn)生高質(zhì)量對話。  

　　最集中的體現(xiàn)，是結(jié)束了近十年，與西方駐京使館工作人員做生意的經(jīng)歷后。在2002年，袁劍君創(chuàng)辦君馨閣清水園茶坊，利用風(fēng)格迥異的樣板間，巧妙地將古建中的天花、藻井，傳統(tǒng)藝術(shù)中的書畫、瓷器，裝飾文化中的色彩、材料等元素，融入到傳統(tǒng)家具展示之中。通過營造一個濃郁的中式文化空間，從而有效詮釋出傳統(tǒng)家具真正的核心價值，并促成君馨閣獨特的渠道營銷。 

　　以“售賣空間”的方式，攜手熒屏，建立渠道。直到今天，在袁劍君眼里，還有些“無心插柳柳成蔭”的意味。因為在清水園建立之初，他并未有設(shè)計另類渠道的想法，完全是因為在后期經(jīng)營中，越來越多的訪客，被他打造的文化空間氛圍吸引，最終促成君馨閣特別的渠道營銷。這種看似的偶然，背后卻是強大的必然，即今日被我們洞悉的“軟實力”——文化的推動力。 苗木http://www.731c.com/ 銀杏樹http://www.yinxingshu.com/  

　　隨后，文化空間理念進(jìn)一步發(fā)展，被延伸至君馨閣服務(wù)環(huán)節(jié)中。所有客戶定制的君馨閣家具，皆根據(jù)客戶場地，提出合理家具擺放位置和裝飾方案，再根據(jù)實際測量尺寸量身打造。為確保客戶定制家具與環(huán)境空間的統(tǒng)一，袁劍君建立33000平米的生產(chǎn)基地。由此，君馨閣從文化空間的創(chuàng)造者，成為這種理念的傳播者與實踐者，并以此種極挑戰(zhàn)品牌專業(yè)性的特色服務(wù)，鞏固并提升了品牌形象。 

　　在君馨閣發(fā)展過程中，袁劍君始終在用一種高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在經(jīng)營清水園的同時，利用古建專長與資源，他還從事現(xiàn)代中式裝修工作，成功完成首都大酒店、恭王府等建筑的修復(fù)裝修工作。實現(xiàn)了對文化空間理念的縱向延伸，體現(xiàn)出一個品牌在商業(yè)運作上的綜合能力。 

　　形成自我空間理念并非易事，這需要內(nèi)在的審美修養(yǎng)、邏輯體系、文化信仰、工藝追求，隨著時光沉淀，眼界開拓。在2012年，君馨閣文化空間理念，在成型基礎(chǔ)上得以升華。袁劍君設(shè)計出“以大航母帶動小艦隊”的未來發(fā)展藍(lán)圖。其中“大航母”指占地面積達(dá)3000至5000平米的會所，“小航母”指占地面積達(dá)500至700平米的會所。“以大帶小，以一帶十”成為未來君馨閣重點打造的會所模式。截至目前，君馨閣梓宸匯會所、古典家具體驗式會所已創(chuàng)建完成。  

　　在袁劍君的規(guī)劃中，未來的君馨閣會所，在經(jīng)營理念、主題定位、操作模式將各不相同。但每家會所，均要以極致的文化空間為介質(zhì)，進(jìn)而對君馨閣優(yōu)勢資源進(jìn)行的一次集結(jié)、整合與放大。一方面，利用商業(yè)，完成會所經(jīng)濟(jì)與資源經(jīng)濟(jì)的對接。另一方面，以會所形式，在傳統(tǒng)家具商業(yè)化的展示中，通過文化空間力量，帶給客戶視覺與心理上，最感性極致的體驗，進(jìn)而沖擊人們的視覺感受和深層思維，給予人們一個視覺停頓、心靈安放空間。將君馨閣家具與品牌的文化內(nèi)涵，展示到人們目光所及之處。 

　　而今，在整個產(chǎn)業(yè)大談“文化落地”的當(dāng)下，君馨閣以切實的思想與行動。讓一個品牌的發(fā)展，真正參入到國家經(jīng)濟(jì)走向、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢之中，以市場無形之手，塑造出自己的鮮明特色。同時，更以強烈的文化使命感，讓傳統(tǒng)家具，在現(xiàn)代社會商業(yè)環(huán)境中實現(xiàn)復(fù)蘇。而這一切，都基于君馨閣對傳統(tǒng)家具認(rèn)知的專業(yè)性，對商業(yè)操作的綜合性，以及沉淀深厚的文化性。