摘要:博大精深的中國傳統文化對于現今人們的生活都有著極其深刻的影響,就家具設計而言就更是如此。人類希望通過“設計”來改造世界,改善環境,提高人類生存的生活質量。而傳統文化在各方面的滲透使設計成為連接精神文明與物質文明的橋梁.做為設計者,應該不斷地傳承中國傳統文化,使家具設計更具內涵和文脈。
關鍵詞:中國傳統文化家具設計 傳承 元素
中國傳統文化豐富而久遠,由于歷史、經濟、地域、文化、宗教、習俗、環境等因素的差異而形成千姿百態家具設計藝術。家具作為一種工業產品,具有一定的使用價值,在滿足人們相應的功能要求的同時,也反映了歷史文脈、風格韻味、環境氣氛等精神因素。家具文化是物質文化、精神文化和藝術文化的綜合。[1] 家具是人與室內空間最好的聯系媒介,一個完美的室內空間必須有完美的家具作為它與人之間的溝通橋梁,相互之間密不可分。一件優秀的家具,要不單具有完善的功能、優美的造型、穩定的結構、唯美的細節,還要具有它所特有的文化底蘊,這就是家具的氣質所在。
要設計出有中國傳統文化特色的家具設計作品,首先就要從傳統的人文思想入手,來了解傳統家具設計的精神起源。
在中國文化發展史上,儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三大組成部分,各以其不同的文化特征影響著中國文化,同時,三者又相互溶合。(1)儒家學說是中國傳統文化發展的主流,崇尚中庸合一。它是中國古代文化的正統,深深地影響并主導著中國文化發展的歷程。儒教主張人與自然和諧相處,認為天人是相通的,“天人合一“、“萬物與吾一體”之說就是體現這種主張的。這些思想的形成,導致了中國人的藝術心境完全融合于自然。如在家具設計中,越來越重視把一些原始情調的材料與飾物添加到家具的結構上,增加自然的意境。(2)道教是中國土生土長的宗教,道教尊老子為教主。主張“大地以自然為運,圣人以自然為用,自然者道也”。后來,莊子繼承并發展了老子的思想,以自然為宗,強調無為。他認為自然界本身是最美的,即“天地有大美而不言”。大自然本身并未有意識地去追求什么,但它卻在無形中造就了一切。而中國傳統美學之所以崇尚自然,追求自然,實際上并不在于對自然形式美的模仿本身,而是在于對潛在自然之中的“道“與“理“的探求。在家具設計中,設計者也比較的喜歡用到很多自然的元素,如原木,不管是什么木質,在它原始而特有的木色上體現家具的自然美,就會達到一種意想不到的自然美效果。(3)禪宗是由于佛教文化東漸,在中國文化土壤上形成的一個叫中國佛教宗派。它不僅吸收了以往佛教諸派思想以及玄學思想之所長,而且還融合了中國文化中有關人生問題的思想精髓。[2] “菩提本無樹,靈鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”不僅體現了“不立文字”、“明心見性”的禪宗旨趣,還闡析了禪學對于宇宙本體的追求,實際上是一種在剎那之中使自已獲得解脫的覺悟或感受。禪意家具其材質以胡桃木、樟木居多,有的桌面再輔以玻璃、石材等材質的搭配,并在陶皿中放置些佛手瓜、柑桔,擺出禪的味道。
其次,我們再來看看傳統文化之所以對現代家具設計影響之深的歷史來源。中國的傳統文化對家具設計的影響主要是通過對中國文人性格和審美情趣的滲透。在中國傳統家具設計當中,有許多裝飾元素的運用一直沿用下來,具有自己獨特的文化和藝術風格并逐步形成具有典型中國傳統文化內涵的圖形和紋飾。它們包括人物、動物、植物、圖騰、幾何符號等形式在內的圖像等等。這些傳統符號既有具有傳統象征內涵和比喻意義的圖案和紋樣,也有古代傳統圖騰紋飾以及傳統宗教紋飾符號。例如,從距今3700年的商代開始,具有“席地坐”的習慣,當時盛行的青銅器文化就反映出了家具在人們生活中占用一定的地位;到春秋戰國、秦,家具的使用以床為中心,彩繪龍紋、鳳紋、云紋、渦紋等紋樣表明髹漆技術已相當高水平;兩漢、三國時期,家具造型出現了很大的變化,一些繩紋、齒紋等幾何紋樣和植物的紋樣得到廣泛的運用;兩晉、南北朝時期,跪坐習慣慢慢改為垂足坐,家具由矮向高發展,出現了一種藤竹或草編的細腰坐具,裝飾紋樣出現了火焰紋、飛天、獅子等;唐朝是兩種起居方式的交替階段,家具造型簡明、樸素,有金銀繪、木畫等工藝;宋朝的起居方式已完全進入垂足坐的時代,大量的運用裝飾線腳,極大的豐富了家具的造型;明朝家具因為多采用硬木來做家具,所以有硬木家具之稱,造型洗練,做工精巧,不繁瑣,比例尺度相宜、簡潔利落、形象渾厚、質樸,風格典雅,不落俗套,具有很高的藝術格調;[3] 清朝家具比較繁瑣,經常運用一些雕漆、雕填、描金等工藝手法。明朝家具與清初家具是家具發展歷史上的黃金時期,對現代的家具設計影響也最為深遠。現代很多傳統家具都是以明清時期的家具作為參考樣式再加入一些現代的設計元素和審美情趣,把現代人的生活習慣、文化品味、精神概念傳承下來,從而讓現代人所使用的家具具有濃厚的古代韻味和文化內涵。很多時尚個性的家具設計都是把時尚的元素與傳統的家具設計元素結合在一起,形成自己特有的風格。這些文化元素在經歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感,擁有強大的生命力。
最后,我們從具有傳統文化內涵的家具中找到家具設計的現代概念。不管是什么樣的傳統家具,只要為現代人所使用,它就必須具有現代人所要求的特點。古代家具中,以木材、石材為主要材質,非常的單調和沉悶。而現代的古典家具會使用很多不同的材質,從而使之相互融合,相互搭配,同時利用材質的軟硬對比,多少對比等手法來完成具有中國傳統文化氣息的家具設計。古代家具從造型上來說多為對稱樣式,顯得中規中距。而現代的古典家具會打破這種完全的對稱式,即便對稱得非常的規整,也會從其他的方面去打破,如不同材質的多少對比,又如在家具擺放陣勢等等方面來體現傳統家具在現代生活中的不同。古代家具的顏色,以紅色和黃色居多。而現代的古典家具,會出現很多不同的顏色搭配,或根據設計者的喜好或根據使用者的喜好從而讓家具的顏色變得豐富多彩,然后再與傳統風格的室內環境相融合,這樣就形成了統一和諧的人文環境。有中國傳統文化氣息的現代家具不論從功能上或者造型上還是顏色上,都采用了現代的審美方式。對傳統造型、材料、結構、顏色、細節、圖形等加以提煉、抽象、變化,并進一步強化與發展,使現代的家具既具有中國傳統文化的涵養,又具有現代家具的簡約洗練。
綜上所述,從精神起源、歷史來源、現代含義幾個方面我們都能深刻的理解到,中國傳統文化對家具設計的影響是那么的深遠。無淪從物質內容到精神功能,家具設計中所蘊含的傳統文化元素都孕育著豐富的中國傳統的美學思想和博大精深的中國傳統文化底蘊。
參考文獻:(略)
關鍵詞:中國傳統文化家具設計 傳承 元素
中國傳統文化豐富而久遠,由于歷史、經濟、地域、文化、宗教、習俗、環境等因素的差異而形成千姿百態家具設計藝術。家具作為一種工業產品,具有一定的使用價值,在滿足人們相應的功能要求的同時,也反映了歷史文脈、風格韻味、環境氣氛等精神因素。家具文化是物質文化、精神文化和藝術文化的綜合。[1] 家具是人與室內空間最好的聯系媒介,一個完美的室內空間必須有完美的家具作為它與人之間的溝通橋梁,相互之間密不可分。一件優秀的家具,要不單具有完善的功能、優美的造型、穩定的結構、唯美的細節,還要具有它所特有的文化底蘊,這就是家具的氣質所在。
要設計出有中國傳統文化特色的家具設計作品,首先就要從傳統的人文思想入手,來了解傳統家具設計的精神起源。
在中國文化發展史上,儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三大組成部分,各以其不同的文化特征影響著中國文化,同時,三者又相互溶合。(1)儒家學說是中國傳統文化發展的主流,崇尚中庸合一。它是中國古代文化的正統,深深地影響并主導著中國文化發展的歷程。儒教主張人與自然和諧相處,認為天人是相通的,“天人合一“、“萬物與吾一體”之說就是體現這種主張的。這些思想的形成,導致了中國人的藝術心境完全融合于自然。如在家具設計中,越來越重視把一些原始情調的材料與飾物添加到家具的結構上,增加自然的意境。(2)道教是中國土生土長的宗教,道教尊老子為教主。主張“大地以自然為運,圣人以自然為用,自然者道也”。后來,莊子繼承并發展了老子的思想,以自然為宗,強調無為。他認為自然界本身是最美的,即“天地有大美而不言”。大自然本身并未有意識地去追求什么,但它卻在無形中造就了一切。而中國傳統美學之所以崇尚自然,追求自然,實際上并不在于對自然形式美的模仿本身,而是在于對潛在自然之中的“道“與“理“的探求。在家具設計中,設計者也比較的喜歡用到很多自然的元素,如原木,不管是什么木質,在它原始而特有的木色上體現家具的自然美,就會達到一種意想不到的自然美效果。(3)禪宗是由于佛教文化東漸,在中國文化土壤上形成的一個叫中國佛教宗派。它不僅吸收了以往佛教諸派思想以及玄學思想之所長,而且還融合了中國文化中有關人生問題的思想精髓。[2] “菩提本無樹,靈鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”不僅體現了“不立文字”、“明心見性”的禪宗旨趣,還闡析了禪學對于宇宙本體的追求,實際上是一種在剎那之中使自已獲得解脫的覺悟或感受。禪意家具其材質以胡桃木、樟木居多,有的桌面再輔以玻璃、石材等材質的搭配,并在陶皿中放置些佛手瓜、柑桔,擺出禪的味道。
其次,我們再來看看傳統文化之所以對現代家具設計影響之深的歷史來源。中國的傳統文化對家具設計的影響主要是通過對中國文人性格和審美情趣的滲透。在中國傳統家具設計當中,有許多裝飾元素的運用一直沿用下來,具有自己獨特的文化和藝術風格并逐步形成具有典型中國傳統文化內涵的圖形和紋飾。它們包括人物、動物、植物、圖騰、幾何符號等形式在內的圖像等等。這些傳統符號既有具有傳統象征內涵和比喻意義的圖案和紋樣,也有古代傳統圖騰紋飾以及傳統宗教紋飾符號。例如,從距今3700年的商代開始,具有“席地坐”的習慣,當時盛行的青銅器文化就反映出了家具在人們生活中占用一定的地位;到春秋戰國、秦,家具的使用以床為中心,彩繪龍紋、鳳紋、云紋、渦紋等紋樣表明髹漆技術已相當高水平;兩漢、三國時期,家具造型出現了很大的變化,一些繩紋、齒紋等幾何紋樣和植物的紋樣得到廣泛的運用;兩晉、南北朝時期,跪坐習慣慢慢改為垂足坐,家具由矮向高發展,出現了一種藤竹或草編的細腰坐具,裝飾紋樣出現了火焰紋、飛天、獅子等;唐朝是兩種起居方式的交替階段,家具造型簡明、樸素,有金銀繪、木畫等工藝;宋朝的起居方式已完全進入垂足坐的時代,大量的運用裝飾線腳,極大的豐富了家具的造型;明朝家具因為多采用硬木來做家具,所以有硬木家具之稱,造型洗練,做工精巧,不繁瑣,比例尺度相宜、簡潔利落、形象渾厚、質樸,風格典雅,不落俗套,具有很高的藝術格調;[3] 清朝家具比較繁瑣,經常運用一些雕漆、雕填、描金等工藝手法。明朝家具與清初家具是家具發展歷史上的黃金時期,對現代的家具設計影響也最為深遠。現代很多傳統家具都是以明清時期的家具作為參考樣式再加入一些現代的設計元素和審美情趣,把現代人的生活習慣、文化品味、精神概念傳承下來,從而讓現代人所使用的家具具有濃厚的古代韻味和文化內涵。很多時尚個性的家具設計都是把時尚的元素與傳統的家具設計元素結合在一起,形成自己特有的風格。這些文化元素在經歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感,擁有強大的生命力。
最后,我們從具有傳統文化內涵的家具中找到家具設計的現代概念。不管是什么樣的傳統家具,只要為現代人所使用,它就必須具有現代人所要求的特點。古代家具中,以木材、石材為主要材質,非常的單調和沉悶。而現代的古典家具會使用很多不同的材質,從而使之相互融合,相互搭配,同時利用材質的軟硬對比,多少對比等手法來完成具有中國傳統文化氣息的家具設計。古代家具從造型上來說多為對稱樣式,顯得中規中距。而現代的古典家具會打破這種完全的對稱式,即便對稱得非常的規整,也會從其他的方面去打破,如不同材質的多少對比,又如在家具擺放陣勢等等方面來體現傳統家具在現代生活中的不同。古代家具的顏色,以紅色和黃色居多。而現代的古典家具,會出現很多不同的顏色搭配,或根據設計者的喜好或根據使用者的喜好從而讓家具的顏色變得豐富多彩,然后再與傳統風格的室內環境相融合,這樣就形成了統一和諧的人文環境。有中國傳統文化氣息的現代家具不論從功能上或者造型上還是顏色上,都采用了現代的審美方式。對傳統造型、材料、結構、顏色、細節、圖形等加以提煉、抽象、變化,并進一步強化與發展,使現代的家具既具有中國傳統文化的涵養,又具有現代家具的簡約洗練。
綜上所述,從精神起源、歷史來源、現代含義幾個方面我們都能深刻的理解到,中國傳統文化對家具設計的影響是那么的深遠。無淪從物質內容到精神功能,家具設計中所蘊含的傳統文化元素都孕育著豐富的中國傳統的美學思想和博大精深的中國傳統文化底蘊。
參考文獻:(略)
