一、新中式家具設(shè)計的概念及產(chǎn)生背景
在筆者看來，新中式家具設(shè)計就是既能反映傳統(tǒng)中式家具文化精神，又能滿足當(dāng)代用戶生理與心理需求的當(dāng)代化設(shè)計。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及綜合國力的不斷提高，國民的民族自尊心不斷增強(qiáng)，人們越來越崇尚民族文化，但是，簡單地將中式家具經(jīng)典產(chǎn)品照搬學(xué)樣已經(jīng)不能滿足當(dāng)下日益成熟的用戶對家具產(chǎn)品的消費(fèi)需求。將中國傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代生活方式及態(tài)度加以融合創(chuàng)新的新中式家具已經(jīng)成為一種設(shè)計和生活的時尚。
二、新中式家具設(shè)計的當(dāng)代化
我國家具藝術(shù)歷史悠久。家具是人們生活中必不可少的物品，成為社會物質(zhì)文化生活的一部分。隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進(jìn)，到明清時期，家具已發(fā)展為具有高度科學(xué)性、藝術(shù)性及實(shí)用性的優(yōu)秀生活用具，不僅為國人所珍視，而且在世界家具體系中也獨(dú)樹一幟，享有盛名，被譽(yù)為東方藝術(shù)的一顆明珠。然而，筆者認(rèn)為新中式家具設(shè)計不應(yīng)是對中國傳統(tǒng)家具的照搬學(xué)樣，而應(yīng)是在對中國傳統(tǒng)文化精神有所領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上所做的符合當(dāng)代用戶生理與心理需求的當(dāng)代化設(shè)計。一方面，中國有著5000年文明發(fā)展的歷史，每一個中國人都有著根深蒂固的關(guān)于“家”這種私人空間的文化與功能理解，人們或多或少地認(rèn)為作為家具應(yīng)該是“穩(wěn)重大方”的。另一方面，中國又是當(dāng)今世界發(fā)展最快的發(fā)展中國家，令人驚訝的變化與發(fā)展每時每刻都在這里發(fā)生，中國人在這個前所未有的發(fā)展時機(jī)以無比開放的心態(tài)面對和吸收來自世界各地尤其是歐美發(fā)達(dá)國家的文化與觀念。關(guān)于生活空間及生活用具，人們逐漸產(chǎn)生“舒適功能”與“愉悅心靈”的訴求。
三、新中式家具當(dāng)代化設(shè)計的探索實(shí)踐
中國5000年傳統(tǒng)文化博大精深，但幾件家具不可能表現(xiàn)時間與空間上這么抽象、龐大的思想體系，家具設(shè)計需要通過某種具象的形態(tài)與結(jié)構(gòu)、色彩與質(zhì)感、體態(tài)與空間來表現(xiàn)這種文明背后的精神。“嵐”系列家具設(shè)計就是一次這樣的設(shè)計探索。
嵐，形聲字，本義為山林中的霧氣。白居易《新栽竹》里“未夜青嵐入，先秋白露團(tuán)”的這般詩意表達(dá)在筆者看來恰恰反映了中國傳統(tǒng)文化所追求的人與自然的和諧之美。筆者決定借“嵐”字設(shè)計一系列新中式家具作為當(dāng)代化新中式家具設(shè)計的實(shí)踐探索。
（一）形式與結(jié)構(gòu)
中國歷代傳統(tǒng)家具中不乏運(yùn)用某種字符如“壽”字符、“萬”字符等于家具產(chǎn)品上的例子，它們大多是以直接的方式或獨(dú)立或連續(xù)地運(yùn)用這些展露帝王貴族氣質(zhì)的大吉字符，寓意作用是其核心價值。而“嵐”系列家具則是在形式上借用“嵐”字中橫向與豎向交錯的筆畫之形式關(guān)系，并巧妙地將這種形式關(guān)系通過一定的比例調(diào)整、虛實(shí)轉(zhuǎn)換的設(shè)計手法，使產(chǎn)品呈現(xiàn)出似“嵐”而非“嵐”的風(fēng)貌特征。在設(shè)計訴求上，筆者正是希望通過這種獨(dú)特的風(fēng)貌特征反映中國傳統(tǒng)文化所追求的“似像非像”之精神，并詮釋“嵐”字背后的中國文化的韻味。在筆者看來，“嵐”這個中國字符在形式上可以分為上下兩個部分，而上下兩個部分都有兩筆豎向的筆畫夾著一筆橫向的筆畫。這樣的形式關(guān)系與家具產(chǎn)品中縱橫交錯的結(jié)構(gòu)關(guān)系有些相通之處。基于這種形式上的相通之處，筆者在設(shè)計“嵐”系列中的馬頭墻沙發(fā)時，將“嵐”字符的下半部分轉(zhuǎn)換成沙發(fā)的就坐部分，而將“嵐”字符的上半部分轉(zhuǎn)換成沙發(fā)的靠背部分。在此基礎(chǔ)上，為了給使用者提供更大的靠背面積并增加適當(dāng)?shù)膬x式感，筆者將“嵐”字符原有的上下部分比例關(guān)系進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，使靠背部分略高于就坐部分。為了給180毫米厚的高靠背軟包部分提供一個包覆的空間，筆者參考中國傳統(tǒng)民居建筑中馬頭墻的形式元素，將靠背實(shí)木部分向扶手部分轉(zhuǎn)出250毫米，并在這個U形的實(shí)木構(gòu)件上蓋上一個頗有建筑感的實(shí)木線角。這樣就形成了馬頭墻沙發(fā)的大體形式特征。
（二）涂裝與色彩
明代以來，燙蠟技術(shù)就已經(jīng)在中國家具制作上被廣泛應(yīng)用。燙蠟技術(shù)是中國明式家具進(jìn)行木材表面處理的一種裝飾方法，不僅能很好地展現(xiàn)木材優(yōu)美的紋理，而且在木材表面形成了一層保護(hù)膜，以防止外界環(huán)境對木材的不利作用。隨著時間的流逝，這層保護(hù)膜由于不斷地受到空氣的氧化、人手的撫摸和抹布擦拭等因素的影響，使家具的表面、棱角和邊線等處出現(xiàn)了一種自然的、透亮的、溫潤如玉的表面形態(tài)，即“包漿”，產(chǎn)生“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美感。經(jīng)驗(yàn)表明，燙蠟后，木材的顏色比燙蠟前要深一些，色澤也會更加圓潤，降低了材色的浮躁感，增加了其深沉、含蓄、內(nèi)斂的韻味，彌補(bǔ)了有些木材材色上的缺陷。同時，燙蠟后的木材表面光澤也比燙蠟前要好，也就是看上去更光亮一些，木紋更清晰一些。由于蠟質(zhì)具有柔和、細(xì)膩的特點(diǎn)，所以產(chǎn)生的光澤不但不尖銳刺眼，反而更增加了幾分溫和、自然的氣質(zhì)，讓人易于親近，而且這種氣質(zhì)也恰恰體現(xiàn)了文人墨客所追求的簡遠(yuǎn)、天然、高逸、雅致的審美趣味。正是基于這樣的原因，筆者在思考“嵐”系列家具涂裝工藝時開始考慮運(yùn)用燙蠟工藝。燙蠟工藝一般用蜂蠟，小面積燙蠟時可一手持蠟液，一手用電烙鐵或火烙鐵融化蠟液，滴或涂到木器表面，使其形成薄薄的一層保護(hù)膜。如果大面積燙蠟，再用毛刷或湯匙將蠟液涂或澆到木器上，這樣可大大提高效率。然后用烙鐵熨燙蠟層，以熱力使蠟液滲入木紋。全部燙完后，用稍粗的干布擦凈浮蠟，這時可用熱風(fēng)機(jī)稍稍加熱表面，最后用凈布全面擦光木器。 然而深入了解后得知，這種技術(shù)需要經(jīng)驗(yàn)成熟的工人手工作業(yè)才能完成，生產(chǎn)效率低，不適合工業(yè)化大批量生產(chǎn)。而現(xiàn)代蠟油是由蠟和豆油結(jié)合成的液體狀蠟油，蠟油可以用現(xiàn)代科學(xué)的工具通過空壓機(jī)的加壓噴氣直接噴在家具表面，使家具表面光滑，也可用毛刷手工刷制。蠟油工藝環(huán)保，不含苯、甲醛，也不含重金屬等有害物質(zhì)；施工簡單，不用專業(yè)施工人員，普通技術(shù)人員就可以快速操作；耐候性好，不像油漆，時間久了就起皮、脫落等；養(yǎng)護(hù)木材，滲透到木材內(nèi)部，持久保護(hù)木材；本色可以突出木材紋理，凸顯一種自然柔和之美。最終，筆者選擇運(yùn)用浙江省大風(fēng)范家具有限公司研發(fā)的噴涂蠟油工藝。這樣既具有燙蠟工藝的優(yōu)點(diǎn)又便于被工業(yè)化大批量生產(chǎn)。
對明清家具有所了解的人都知道，明式家具精于選材、配料，重視木材本身的自然紋理和色澤，家具色澤重視還原材色色澤，而清式家具裝飾華麗，表現(xiàn)手法主要是鑲嵌、雕刻及彩繪等技法，家具色澤多以漆面色澤為主，給人的感覺是穩(wěn)重、精致、豪華、艷麗，和明式家具的樸素、大方、優(yōu)美、舒適形成鮮明對比。但明清兩種式樣、風(fēng)格的家具都趨向于將家具色彩還原或處理成暖黃色至深黑色的色彩區(qū)域中的偏深的色彩，這與明式家具所追求的樸素、大方及清式家具所追求的穩(wěn)重、典雅是不謀而合的。
筆者在選擇“嵐”系列家具色彩時，考慮最多的問題是如何在使產(chǎn)品保有明清家具的樸素、大方、穩(wěn)重、典雅的色彩特征的基礎(chǔ)上融入一些當(dāng)代生活的“舒心”與“時尚”氣息。經(jīng)過反復(fù)對比與試驗(yàn)，最終選擇了這種藍(lán)中有青、藍(lán)中有綠，既有傳統(tǒng)韻味、又有當(dāng)代時尚感，被筆者稱為“雅藍(lán)”的色彩作為產(chǎn)品的主要色彩。
（三）體態(tài)與空間
“嵐”系列家具在空間體態(tài)上運(yùn)用簡潔的設(shè)計語言，將暗藏“嵐”字符的視覺元素二維拉伸而構(gòu)成產(chǎn)品的空間實(shí)體架構(gòu)，既簡潔又具有一定的厚重感。同時，筆者于坐具扶手下側(cè)、柜類產(chǎn)品側(cè)板下側(cè)等部位鑲嵌3mm寬的純銅線條與扶手及側(cè)板平行呼應(yīng)；并于柜類或桌類產(chǎn)品的底板上鑲嵌10mm寬的純銅線條構(gòu)成冰裂紋圖案，象征冰清玉潔。這些設(shè)計手法都是為了使產(chǎn)品在具備適度空間體量的基礎(chǔ)上增添幾分輕盈與靈動。
為了使“嵐”系列家具在穩(wěn)重大方的基礎(chǔ)上增添幾分“時尚典雅”的效果，筆者在選擇產(chǎn)品軟體部分面料時著重考慮選擇與產(chǎn)品木件部分有明顯色彩及質(zhì)感差異的、略帶絲質(zhì)感的半閃光面料，并運(yùn)用傳統(tǒng)手繡技藝以現(xiàn)代設(shè)計的構(gòu)圖表現(xiàn)形式表現(xiàn)牡丹的花開富貴之寓意。手繡圖案本身有助于塑造產(chǎn)品及空間的典雅氛圍，而手繡圖案與主體面料的色彩對比及構(gòu)圖比例關(guān)系、整體軟體面料與木件材料的色彩及質(zhì)感對比關(guān)系的合理設(shè)計與運(yùn)用又有助于塑造產(chǎn)品及空間的時尚感覺。
“嵐”系列家具自2011年開始至今已經(jīng)經(jīng)歷了從設(shè)計、打樣、生產(chǎn)、展覽到銷售的全部過程，在這個過程中，筆者與一起工作、合作的許多人都只是憑借著對中國傳統(tǒng)文化精神及當(dāng)下幸福生活的熱愛而做了些當(dāng)代化新中式家具設(shè)計的點(diǎn)滴嘗試。通過這些寶貴的工作過程和與之得來的工作經(jīng)驗(yàn)，筆者深刻認(rèn)識到，當(dāng)代中國家具設(shè)計要想真正具有生命力，作為設(shè)計師，我們應(yīng)該在尊重并吸收中國傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上，更加重視通過運(yùn)用當(dāng)代的形式與結(jié)構(gòu)的配合、色彩與材料的搭配、產(chǎn)品與空間的結(jié)合的設(shè)計語言設(shè)計出符合當(dāng)代中國人功能與精神訴求的“新中式”家具產(chǎn)品。