活躍的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其思路絕不是唯一的，設(shè)計(jì)思想、風(fēng)格和方法也無定式可言。中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及中國家具文化的源遠(yuǎn)流長為中國的家居設(shè)計(jì)師們提供了豐富的素材。現(xiàn)代中國家具設(shè)計(jì)師不應(yīng)該對這一點(diǎn)熟視無睹。國際著名的芬蘭籍設(shè)計(jì)大師庫卡波羅先生花費(fèi)了近十年心血設(shè)計(jì)了“中國椅”；（圖2.1)丹麥青年設(shè)計(jì)師漢斯不遠(yuǎn)萬里，來到中國尋求中國古典家具的真諦；中國建筑師吳明光先生的“明概念”家具設(shè)計(jì)，在中國理論界引起了很大反響。所有這些，都充分表明中國古典家具在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域仍然受到極大的關(guān)注。

隨著國際文化交流的進(jìn)一步擴(kuò)大，中國文化在世界范圍內(nèi)的影響也越來越大，中國傳統(tǒng)文化及其對當(dāng)今社會(huì)的影響，成為目前世界各國學(xué)者研究的一個(gè)焦點(diǎn)，如儒家思想對于社會(huì)關(guān)系的影響、天人合一的觀點(diǎn)對于可持續(xù)發(fā)展的影響、儒商經(jīng)濟(jì)的研究等等。當(dāng)然，中國文化在世界范圍內(nèi)的延伸是全方位的，當(dāng)然也包括中國家具文化在內(nèi)。
 

透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。隨著時(shí)代的發(fā)展，國際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中國元素和符號的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。

民族的才是世界的。中國家具要走向世界，必須具有中國家具自己的特色。優(yōu)秀而具有廣泛影響力的中國古典家具正是這一過程中最具借鑒性的要素。中國古典家具深厚的文化底蘊(yùn)，例如以人為本的設(shè)計(jì)思想、中國古代文人的理念、崇尚自然美等等，無一不為中國家具走向世界奠定了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。