中國古典家具從整體上來說，造型簡約卻不簡單，裝飾低調(diào)卻又高雅。不僅僅是生活用品，對于更多的人來說，它是集中華民族傳統(tǒng)文化為一體的精美藝術(shù)品。同樣的，中國古典家具對世界家具的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1中國古典家具的文化內(nèi)涵
中國古代哲學(xué)中“天人合一”“陰陽五行”的思想對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時影響到的還有中國的古典家具。“天人合一”思想就是人與大自然要合一，要和平共處，不講征服與被征服，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然之間的和諧統(tǒng)一。在中國古典家具中，其整體所體現(xiàn)出來的美感，以及使用材料所體現(xiàn)出來的自然美、材質(zhì)美等等，都體現(xiàn)了“天人合一”這種思想。而中國家具整體的渾厚以及細(xì)節(jié)處所體現(xiàn)的方與圓、直與曲、藏與露、疏與密等又體現(xiàn)出了“陰陽五行”的思想，相生相克卻又生生不息。
2中國古典家具的造型特征
從廣義角度來說，中國古典家具是指自商周以來各朝各代的所有家具。從狹義角度來說則是指明清時期的家具。明清時期的家具是中國古典家具史上的經(jīng)典之作，關(guān)于明清時期的家具其主要的造型特征有以下幾點(diǎn)：（1）材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，紋理雅致。中國古典家具大多是木質(zhì)材料構(gòu)成，因此在選材的時候會選用材質(zhì)堅(jiān)實(shí)的木材，并通過打蠟、上清油等方法，充分的發(fā)揮出木質(zhì)原有的紋理。對于木材原有的自然美也進(jìn)行了充分的挖掘。整體上說，中國古典家具是極為講究的。（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例均勻。中國古典家具對比例的要求非常嚴(yán)格，特別是明式家具的制作比例。其對局部與局部、局部與整體、長與寬、高與低的比例以及用來裝飾的圖案尺寸與構(gòu)建之間的比例都是十分講究的。通常采用1∶1或是1∶2這樣的整數(shù)比，在適應(yīng)功能要求的時候做好剛?cè)嵯酀?jì)，挺拔柔美。（3）繁簡適度，低調(diào)奢華。中國古典家具多在重要的部位或是局部位置采用雕、鏤、嵌、鑲、描等工藝方法進(jìn)行裝飾。裝飾的圖案有許多種，與家具的整體風(fēng)格相統(tǒng)一。有人物紋樣、動植物紋樣、吉祥紋樣以及反映對自然崇拜情懷的云雷紋、回紋等。在襯托出古典家具的簡單大氣之外，還伴有低調(diào)的奢華。
3中國古典家具融入現(xiàn)代生活的思路和理念
中國古典家具沉穩(wěn)的美、流暢的線條結(jié)構(gòu)以及材質(zhì)本身的紋理色澤，并與中國傳統(tǒng)的書法、繪畫等藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。隨著人們對于自然美的追求，使得人們對于古典家具的喜愛越來越濃厚。通過研究中國古典家具融入現(xiàn)代生活的思路與理念，可以更好的使家具在滿足人們生活需求的同時，保持中國傳統(tǒng)的特色的生活方式。
（1）中國古典家具融入現(xiàn)代生活的思路。中國古典家具的風(fēng)格是親近自然、樸實(shí)簡單卻內(nèi)藏著豐富的內(nèi)涵。與現(xiàn)代板式家具簡潔明快的風(fēng)格大不同。雖然現(xiàn)代家具在生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)效益以及實(shí)用功能方面比之古典家具更具有競爭力，但這也恰恰成為現(xiàn)代家具的一個弊端。現(xiàn)代板式家具對于機(jī)械化大生產(chǎn)、巨大經(jīng)濟(jì)效益追求的同時，忽略了人們對于生活的情感體現(xiàn)與精神寄托，使人們在水泥鋼筋結(jié)構(gòu)的房子中，感覺不到淡然與明雅。因此，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)界中，人們開始尋求古典家具中所體現(xiàn)出來的回歸自然、返璞歸真的精神境界和情感價值。由于現(xiàn)代人的身體生理狀況、生活習(xí)慣、起居環(huán)境等都發(fā)生了很大變化，并隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人文化修養(yǎng)和審美情趣也與古人有很大不同。中國傳統(tǒng)的古典家具只有經(jīng)過創(chuàng)新與發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代人新的生活需要和審美要求。（2）中國古典家具的設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)思想的融合。隨著中國文化的傳播與發(fā)揚(yáng)，中國文化對世界的影響是全方位的，其中也包括中國古典家具。對于中國古典家具的發(fā)展與創(chuàng)新，它的設(shè)計(jì)思路并不是唯一的，不變的。中國家具歷史的源遠(yuǎn)流長可以為設(shè)計(jì)師們提供豐富的設(shè)計(jì)思想及創(chuàng)作靈感，但整體上還是必須要堅(jiān)持框架結(jié)構(gòu)、榫卯構(gòu)造和整體美感。人們在緊張工作之余，往往想追求的是一種怡情風(fēng)雅的生活氛圍，一種精神上的放松與愉悅，一種心靈上的安靜與澄明。中國古典家具想要更好的融入現(xiàn)代生活中，就需要不斷的受到新技術(shù)與新觀念的沖擊，不斷的創(chuàng)新才可以。古典家具的文化內(nèi)涵是經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀而成。縱觀其發(fā)展的歷史脈絡(luò)，我們可以明顯的看到其發(fā)展的藝術(shù)思想是開放的、自由的。宋朝家具樸實(shí)飄逸，明清家具精細(xì)復(fù)雜。我們可以將古典家具中的設(shè)計(jì)比例或是材質(zhì)的選擇進(jìn)行相應(yīng)的變化，在保持原有韻味的同時，使得現(xiàn)代藝術(shù)在家具上也淋漓盡致的體現(xiàn)出來。同樣的，要想使中國的家具走向世界，必須有自己獨(dú)特的風(fēng)格才可以實(shí)現(xiàn)。所以在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，我們可以充分的將古典家具中所特有的以人為本、崇尚自然的價值理念吸收，進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想與古典家具設(shè)計(jì)思想的碰撞與融合，在促進(jìn)家具發(fā)展的同時，將古典家具特有的民族特色和深厚的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。（3）借鑒外國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行融合。傳統(tǒng)文化是一個民族的身份標(biāo)識，是一個民族經(jīng)過歷史的變遷創(chuàng)造出來的不朽財(cái)富。在不斷的將古典家具與現(xiàn)代生活融合的過程中，我們不能僅將眼光局限在周圍，也要看到別的國家或是地區(qū)，在進(jìn)行古典與現(xiàn)代相融合時創(chuàng)造的成功案例。在這方面，做的最好的屬于日本和韓國。在日本的許多建筑中，其外表設(shè)計(jì)讓人眼花繚亂，但其內(nèi)部的設(shè)計(jì)尤其是在住的方面卻是非常的傳統(tǒng)，比如我們經(jīng)常見到的榻榻米和“和室”，在許多空間設(shè)計(jì)都西化的時候，他們還保持著原有的傳統(tǒng)，自然、淡泊、雅致。而在韓國我們會看見有關(guān)文化的各種各樣的博物館，涉及到方方面面，在現(xiàn)代化的都市中，對于傳統(tǒng)的繼承獨(dú)樹一幟。作為鄰邦，他們的做法為我們將中國傳統(tǒng)的古典家具融入到現(xiàn)代生活開辟出一條新的道路。（4）古典家具融入現(xiàn)代生活的理念。通過對古典家具進(jìn)行創(chuàng)新，融入一些現(xiàn)代藝術(shù)氣息，可以更好的展現(xiàn)出現(xiàn)代人們的生活理念。在現(xiàn)代生活中，人們除了對自然的追求之外，更多的是追求環(huán)保、低碳的生活理念。對于古典家具而言，榫卯構(gòu)造使得古典家具不僅嚴(yán)謹(jǐn)、牢固，還具有很強(qiáng)的裝飾作用。我們可以將其應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，經(jīng)久耐用。對于古典家具中硬木制作的傳統(tǒng)，我們可以將其換成可回收的亞克力材質(zhì)，在清潔、維護(hù)便利的同時，增加了使用壽命。同樣的，我們可以嘗試鑄鐵與噴漆相結(jié)合的方式，使得可以在表面進(jìn)行二次創(chuàng)作的同時大大的降低了投資成本。這些技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，正好可以迎合現(xiàn)代低碳、環(huán)保的生活理念。在節(jié)約了自然資源的同時傳揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化。
4結(jié)語
將古典家具融入到現(xiàn)代生活中，并不是意味著僅僅將古典家具中的元素進(jìn)行簡單的堆砌，而是需要設(shè)計(jì)師們進(jìn)行深入的研究與考證，尋找到潛在的可以與現(xiàn)代生活完美融合的切入點(diǎn)及設(shè)計(jì)要素，使得古典家具在現(xiàn)代生活中可以除塵出新，形成中國現(xiàn)代家具所特有的風(fēng)格與意境，創(chuàng)造中國現(xiàn)代家具的經(jīng)典。