市場家具在鄉村適用中存在的問題
室內家具與人們的生活息息相關，不僅是在城市，更包括在鄉村。調查發現市場上雖家具種類多，但并沒有特意為鄉村設計的家具。即便有所謂的鄉村家具，由于我國農村地域廣大，人口眾多，各個地區又有不同的民族風俗、傳統觀念、消費特征，所以在設計程度上體現出來的地區性不強，難以適用于不同地域文化的鄉村。鄉村居民所能夠購買到的室內家具大多不能滿足鄉村居民的心理習慣，不適用于鄉村特殊環境。本文著力于江南婺州的鄉村家具，通過對婺州現居鄉村居民的問卷調查及分析，尋求適用于婺州鄉村現狀的鄉村家具設計方法，使室內家具更適合婺州人們的居住環境、生活方式與心理需求。
婺州鄉土文化和鄉村室內家居的概念
1.婺州鄉土文化
婺州鄉土文化即指浙東地區鄉村中特有地域性特征和民族特色的文化沉淀。婺州為浙東八府之一，今稱金華地區。婺州千年文脈相傳的“崇文”氛圍使鄉村居民亦怡情于生活，形成婺州鄉村美學文化；婺州地處浙江中心，土地肥沃，鄉村居民自給自足。慢節奏的生活，形成村民崇尚自然，追求生活的品質的生活文化；婺州鄉村多保留著徽州風格的古建筑，古建筑講究空間尺度，嚴謹對稱，形成了獨特的鄉村建筑文化。
2.鄉村室內家具設計
鄉村室內家具設計是指針對鄉村特殊的地理環境，根據鄉村人民的審美、鄉村特色特別為鄉村居民設計的符合鄉村生活習慣、使用心理、地理特點和文化特色的家具設計。對于鄉村室內家具的設計不僅要結合鄉村特殊的生活環境，更要結合鄉村人們不同于城鎮的生活方式，在達到實用適用的同時，不失美觀，注重鄉村文化的應用與傳承。
婺州鄉村家具設計的原則
1.融合婺州鄉土的文化元素
楊耀先生在《明式家具研究》 中說： “ 在人類社會中， 自從有了蓋房子的活動起， 就有了做家具的活動”。因此，婺州鄉村家具的設計應聯系婺州建筑，將家具作為充實建筑的具體內容。婺州鄉村多保持著傳統的婺派建筑，家具的設計可結合建筑的外觀與結構特點進行。外觀上，婺派民居，五花馬頭墻，大院落，中軸線左右對稱，規整而嚴謹；結構上，婺派建筑采用木構架結構， 在制作方法上最突出的就是卯榫結構，顯現出既美觀又有牢固與穩定之感。
具有特色鮮明的婺文化婺州鄉村，有著悠久的文化傳承， 山環水繞不僅為當地人提供了純粹天然、 近乎完美的人居環境， 也為制造建筑、打造家具提供了豐富的天然木材和石材。天然的材料和便捷的取材為婺州鄉村家具的設計提供的前天的條件。
2.符合婺州村民的行為心理
鄉村居民對家具有著不同與城市的需求。郭萌在《農村家具市場啟動不容忽視》一文中指出，針對農村家具設計呈現在款式上多以傳統、實用為主，對較為時尚和多功能的家具顯示出態度謹慎；在飾面顏色上，主要以深色、厚重、喜慶、熱烈的色彩為首選。對于家具的選擇，多以體積較大、容量較大、舒展氣派的家具為首選。
對于普遍性鄉村居民對家具的喜好，婺州村民也不例外。調查研究表明：對于婺州村民而言，木材及木質材料制成的家具會是他們的首選，與當地特產有關的材料被認為具有最強的親和力。椅類家具較沙發更受歡迎，木質沙發比皮革和布藝等軟體沙發更受歡迎；除此之外，美觀大方，端莊秀麗的家具外觀更符合江南婺州鄉村居民審美特點；具有文化傳承的家具更能適用于充滿文人氣息的婺州鄉村居民；梳妝臺、衣柜、試衣鏡等類家具更能滿足婺州鄉村居民的愛美心理需求。
3.滿足婺州鄉村居民現實的生活需要
婺州鄉村家具的設計需遵循“以人為本”、以細節、現實、環境、設計意圖等為出發點。
鄉村地區住房條件普遍較差，不利于家具的養護，所以鄉村家具對產品使用耐久性，家具結構強度要求較高。鄉村生活習慣的隨意性，要求家具表面具有耐臟、耐酸堿等的性能，對家具材料種類強烈的偏倚，而皮革、織物類表面的家具被看成是“易被破壞”。除此，相對于城市農民的購買能力是有限的，對于家居產品，婺州鄉村村民希望的是物美價廉。設計的基礎應綜合考慮造型色彩，材質和質感，設計出性價比高的鄉村家具。“就地取材”不僅為婺州鄉村人們節省了成本，更能切合其生活環境。
“晨妝夕影”案例分析
滿足婺州村民的多方面需求，符合婺州鄉村文化的家具已成為發展婺州鄉村文化不可忽視的重點。為更好地滿足鄉村居民生活習慣和精神需求，發展婺州鄉村本土文化，傳承中國傳統文化，示范性設計“晨妝夕影”梳妝臺系列（圖1）
“晨妝夕影”吸取傳統洗臉盆架的多功能優點，采用了左右對稱的外觀，以婺州本地所產木材自身的高雅材質，天然紋理和光潤色澤，產生了一種婺州鄉村文人文化特有的意韻和獨特的審美形式：崇尚自然，文雅而質樸。梳妝臺“巾架”部分提煉婺派建筑馬頭墻造型，兩邊微微上揚，即美觀又方便掛物。“晨妝夕影”系列由梳妝臺和配套梳妝椅兩部分組成，梳妝臺的主要功能區集中在人觸手可及的位置，講求賓主得宜，遵循婺派建筑的主次空間關系。梳妝臺中間方形盒子中又藏圓面化妝鏡，“天圓地方”的整體造型體現了儒家“中和之美”的婺州溫柔敦厚的審美思想。（圖2）它的整體造型中體現了直線與曲線的完美結合，不但有直線的穩健、挺拔，而且還具有曲線的流暢、柔婉。這種以線條為主的造型富有彈性和韻味，給人以含蓄高雅的意蘊美感。“晨妝夕影”整體造型端莊秀麗，體現著秀美江南婺州鄉村的美學思想。
小結
中國鄉村家具是一切家具的母本，城市家具脫胎于鄉村家具。我們今天所看到的精品家具，大都源于鄉村家具。對婺州鄉村家具的研究不僅填補了國內關于婺州地區鄉村家具市場的理論研究空白，豐富了中國鄉村家具設計，而且更加完善婺州鄉村全方面的建設與改造，使設計的產品具有較好的目標市場價值與社會效益。
室內家具與人們的生活息息相關，不僅是在城市，更包括在鄉村。調查發現市場上雖家具種類多，但并沒有特意為鄉村設計的家具。即便有所謂的鄉村家具，由于我國農村地域廣大，人口眾多，各個地區又有不同的民族風俗、傳統觀念、消費特征，所以在設計程度上體現出來的地區性不強，難以適用于不同地域文化的鄉村。鄉村居民所能夠購買到的室內家具大多不能滿足鄉村居民的心理習慣，不適用于鄉村特殊環境。本文著力于江南婺州的鄉村家具，通過對婺州現居鄉村居民的問卷調查及分析，尋求適用于婺州鄉村現狀的鄉村家具設計方法，使室內家具更適合婺州人們的居住環境、生活方式與心理需求。
婺州鄉土文化和鄉村室內家居的概念
1.婺州鄉土文化
婺州鄉土文化即指浙東地區鄉村中特有地域性特征和民族特色的文化沉淀。婺州為浙東八府之一，今稱金華地區。婺州千年文脈相傳的“崇文”氛圍使鄉村居民亦怡情于生活，形成婺州鄉村美學文化；婺州地處浙江中心，土地肥沃，鄉村居民自給自足。慢節奏的生活，形成村民崇尚自然，追求生活的品質的生活文化；婺州鄉村多保留著徽州風格的古建筑，古建筑講究空間尺度，嚴謹對稱，形成了獨特的鄉村建筑文化。
2.鄉村室內家具設計
鄉村室內家具設計是指針對鄉村特殊的地理環境，根據鄉村人民的審美、鄉村特色特別為鄉村居民設計的符合鄉村生活習慣、使用心理、地理特點和文化特色的家具設計。對于鄉村室內家具的設計不僅要結合鄉村特殊的生活環境，更要結合鄉村人們不同于城鎮的生活方式，在達到實用適用的同時，不失美觀，注重鄉村文化的應用與傳承。
婺州鄉村家具設計的原則
1.融合婺州鄉土的文化元素
楊耀先生在《明式家具研究》 中說： “ 在人類社會中， 自從有了蓋房子的活動起， 就有了做家具的活動”。因此，婺州鄉村家具的設計應聯系婺州建筑，將家具作為充實建筑的具體內容。婺州鄉村多保持著傳統的婺派建筑，家具的設計可結合建筑的外觀與結構特點進行。外觀上，婺派民居，五花馬頭墻，大院落，中軸線左右對稱，規整而嚴謹；結構上，婺派建筑采用木構架結構， 在制作方法上最突出的就是卯榫結構，顯現出既美觀又有牢固與穩定之感。
具有特色鮮明的婺文化婺州鄉村，有著悠久的文化傳承， 山環水繞不僅為當地人提供了純粹天然、 近乎完美的人居環境， 也為制造建筑、打造家具提供了豐富的天然木材和石材。天然的材料和便捷的取材為婺州鄉村家具的設計提供的前天的條件。
2.符合婺州村民的行為心理
鄉村居民對家具有著不同與城市的需求。郭萌在《農村家具市場啟動不容忽視》一文中指出，針對農村家具設計呈現在款式上多以傳統、實用為主，對較為時尚和多功能的家具顯示出態度謹慎；在飾面顏色上，主要以深色、厚重、喜慶、熱烈的色彩為首選。對于家具的選擇，多以體積較大、容量較大、舒展氣派的家具為首選。
對于普遍性鄉村居民對家具的喜好，婺州村民也不例外。調查研究表明：對于婺州村民而言，木材及木質材料制成的家具會是他們的首選，與當地特產有關的材料被認為具有最強的親和力。椅類家具較沙發更受歡迎，木質沙發比皮革和布藝等軟體沙發更受歡迎；除此之外，美觀大方，端莊秀麗的家具外觀更符合江南婺州鄉村居民審美特點；具有文化傳承的家具更能適用于充滿文人氣息的婺州鄉村居民；梳妝臺、衣柜、試衣鏡等類家具更能滿足婺州鄉村居民的愛美心理需求。
3.滿足婺州鄉村居民現實的生活需要
婺州鄉村家具的設計需遵循“以人為本”、以細節、現實、環境、設計意圖等為出發點。
鄉村地區住房條件普遍較差，不利于家具的養護，所以鄉村家具對產品使用耐久性，家具結構強度要求較高。鄉村生活習慣的隨意性，要求家具表面具有耐臟、耐酸堿等的性能，對家具材料種類強烈的偏倚，而皮革、織物類表面的家具被看成是“易被破壞”。除此，相對于城市農民的購買能力是有限的，對于家居產品，婺州鄉村村民希望的是物美價廉。設計的基礎應綜合考慮造型色彩，材質和質感，設計出性價比高的鄉村家具。“就地取材”不僅為婺州鄉村人們節省了成本，更能切合其生活環境。
“晨妝夕影”案例分析
滿足婺州村民的多方面需求，符合婺州鄉村文化的家具已成為發展婺州鄉村文化不可忽視的重點。為更好地滿足鄉村居民生活習慣和精神需求，發展婺州鄉村本土文化，傳承中國傳統文化，示范性設計“晨妝夕影”梳妝臺系列（圖1）
“晨妝夕影”吸取傳統洗臉盆架的多功能優點，采用了左右對稱的外觀，以婺州本地所產木材自身的高雅材質，天然紋理和光潤色澤，產生了一種婺州鄉村文人文化特有的意韻和獨特的審美形式：崇尚自然，文雅而質樸。梳妝臺“巾架”部分提煉婺派建筑馬頭墻造型，兩邊微微上揚，即美觀又方便掛物。“晨妝夕影”系列由梳妝臺和配套梳妝椅兩部分組成，梳妝臺的主要功能區集中在人觸手可及的位置，講求賓主得宜，遵循婺派建筑的主次空間關系。梳妝臺中間方形盒子中又藏圓面化妝鏡，“天圓地方”的整體造型體現了儒家“中和之美”的婺州溫柔敦厚的審美思想。（圖2）它的整體造型中體現了直線與曲線的完美結合，不但有直線的穩健、挺拔，而且還具有曲線的流暢、柔婉。這種以線條為主的造型富有彈性和韻味，給人以含蓄高雅的意蘊美感。“晨妝夕影”整體造型端莊秀麗，體現著秀美江南婺州鄉村的美學思想。
小結
中國鄉村家具是一切家具的母本，城市家具脫胎于鄉村家具。我們今天所看到的精品家具，大都源于鄉村家具。對婺州鄉村家具的研究不僅填補了國內關于婺州地區鄉村家具市場的理論研究空白，豐富了中國鄉村家具設計，而且更加完善婺州鄉村全方面的建設與改造，使設計的產品具有較好的目標市場價值與社會效益。
