呈透明狀的松脂。取下此木極小絲片入水則沉。用白紙從牙板上按住一抽，可見(jiàn)蠟筆一樣的紅顏色。從劃破處用放大鏡觀之，可見(jiàn)一絲絲血紅的木纖維(見(jiàn)圖)。打開(kāi)臺(tái)燈照之，四腿足與牙板等顯紅紅的星星點(diǎn)點(diǎn)，若隱若現(xiàn)。除此外，沒(méi)有其他木種能達(dá)到沉水與血紅的兩項(xiàng)指標(biāo)。
此桌是一件十分難得的“原來(lái)頭”——未加半點(diǎn)修復(fù)，純屆原汁原味，品相極佳。
舊時(shí)桌字，為卓字，后寫作桌、棹。見(jiàn)《宋詩(shī)鈔》，徐積《節(jié)孝詩(shī)鈔·謝周裕之》：“兩卓合八尺，一爐暖雙趾。”
俗稱八仙桌，是由于一面坐兩人，四面八人，與八仙人數(shù)相等，雅稱。舊時(shí)的八仙桌，為家具中最為尊貴的象征。這完全源于古建筑的沒(méi)計(jì)理念，而這種理念是仿照君臣、尊卑、上下、長(zhǎng)幼乃至坐北朝南世襲相關(guān)而來(lái)的。當(dāng)然追其根源是來(lái)自孔盂之道，程朱理學(xué)，即儒家思想的倡導(dǎo)下，以“禮”為手段，以“仁”為核心。雖然在今人的觀視中是十分桎梏不前的，可以置之一邊無(wú)可厚非，但古人的社會(huì)完全似蜂皇主宰一切。所以建筑以廳堂為軸心，冉有左右擁戴和前后伸展。可想廳堂是整個(gè)豪宅中最為尊貴的場(chǎng)所，燒香拜佛、祭祀祖先、宴會(huì)賓朋等重要的活動(dòng)中心。陳設(shè)是八仙桌和八仙桌左右的兩把南官帽椅或四出頭官帽椅、圈椅和燈掛椅，并在入廳堂門內(nèi)兩邊設(shè)兩件矮花幾。入清后的廳堂，八仙桌之后增設(shè)一條供案，冉緣廳堂左右附設(shè)八把太師椅和間隔太師椅的六件茶幾，又在廳堂門內(nèi)再設(shè)兩什高花幾。猶如群星拱月，可想八仙桌地位的顯赫。它是承載豪宅中各種文化的橋梁，也濃縮封建社會(huì)禮教的身影。絕非今人認(rèn)為的八仙桌僅僅等同于用膳的家具。因此家具代表著那個(gè)時(shí)代的社會(huì)級(jí)別，影響著人們的行為準(zhǔn)則。就像金鑾殿里的寶座，代表著最高權(quán)力的象征。
以排名來(lái)分山舊時(shí)家具的地位：第一，廳堂家具；第二，秘室家具；第三，書(shū)齋家具；第四，閨房家具；第五，廚房家具，廳堂：第一為八仙桌，次為椅子；秘室：第一為架子床，次為衣柜；書(shū)齋：第一為畫(huà)案，次為琴幾；閨房：第一為美人榻，次為玫瑰椅；廚房：第一為木制冰箱，次為碗櫥：除這五大項(xiàng)外，還有出嫁的轎和前擔(dān)子。當(dāng)我們一旦了解了舊時(shí)家具的性能，就自然而然地排出孰貴孰賤了。但有一點(diǎn)還得注意，必須是在同等的材質(zhì)上(經(jīng)濟(jì)價(jià)值)。
收藏是一項(xiàng)高雅又是比拼智力、財(cái)力和勤勞的活動(dòng)。但收藏的快樂(lè)不僅僅是那份擁有和擁有前用您的慧眼透視標(biāo)的含金量，一本萬(wàn)利，而是擁有后的辛勤“透視”的快樂(lè)和嚴(yán)肅的義務(wù)破解。
(責(zé)編：池亦欣)
我藏硬木透雕插屏
黃新成
插屏是宮廷和貴族大堂條案上陳沒(méi)觀賞的藝術(shù)品，有瓷插屏、木雕插屏、百寶嵌插屏等，器物有大有小，尺寸不一。
清朝，由于統(tǒng)治階級(jí)推崇奢華的心理，直接影響了這一時(shí)期工藝美術(shù)作品的發(fā)展，在木器雕刻上一改明代做法，力求精細(xì)，追求藝術(shù)上的細(xì)膩富麗和匠心獨(dú)運(yùn)的沒(méi)計(jì)技巧，并與室內(nèi)的陳設(shè)布局相吻合，把造型藝術(shù)與人的審美情趣結(jié)合得十分完美。
筆者家藏有一件硬木透雕嵌石插屏，高61．5厘米，寬42厘米。插屏呈立式，整個(gè)器物都系小料精工細(xì)雕組合而成，拆卸十分方便。器表手感潤(rùn)滑，烏黑锃亮，猶如角質(zhì)，近觀可見(jiàn)牛毛紋。插屏上端框架中，透雕瓜藤綿延的葫蘆紋飾中間嵌托圓形山水畫(huà)大理石，石厚l厘米，石面略顯發(fā)黃，局部有分化斑駁星點(diǎn)。畫(huà)面山水由近至遠(yuǎn)，層巒疊嶂，自然天成。下端有兩小欄透雕葫蘆藤紋飾，與上端大框中的雕飾形成大小對(duì)比，并與鑲嵌的圓形大理石相呼應(yīng)，有方有圓，起到了互相襯托的作用，使插屏整體通透而美觀。
插屏中的葫蘆紋飾，寓意多子多福，百子千孫。葫蘆在原始社會(huì)，既可做天然容器，又是人們的理想食物；葫蘆多籽，又瓜藤綿延，象征多生多產(chǎn)。葫蘆寄托了古人的理想，因而成為祖上先民生殖崇拜的對(duì)象。
硬木器經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，歷經(jīng)滄桑，傳世很少。筆者家藏的這件硬木插屏，器型穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，紋飾飽滿，工藝精細(xì)，古樸自然，保存完好。經(jīng)專家鑒定后認(rèn)為，該插屏屬清代作品，有很高的文物收藏和藝術(shù)觀賞價(jià)值，是一件傳世稀少的古玩珍品。
(責(zé)編：池亦欣)
行家點(diǎn)評(píng)六類古家具鑒藏
戈 仁
中國(guó)古典家具發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界家具史上占有重要地位，其藝術(shù)成就深受世人贊許。
隨著越來(lái)越多的外國(guó)朋友喜歡中國(guó)明清時(shí)期的古典家具，從而出現(xiàn)了全球化的中國(guó)古典家具熱潮。
家具攜帶著密集的歷史文化信息，世代相傳，以它的社會(huì)和文化屬性，在今天對(duì)人們?nèi)匀黄鹬鴿撘颇淖饔谩Ｏ碛霉诺浼揖撸鋵?shí)也是與古人交流，從每個(gè)細(xì)節(jié)上感受古人的審美情趣和哲學(xué)思想。
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古典家具所承載的豐富信息沒(méi)有得到重視，在有些人眼里，家具不過(guò)是日用器物，不能和書(shū)畫(huà)、陶瓷、玉器、青銅器等相提并論。
為此，我們收集了近年來(lái)家具拍賣的—些信息，并作了有關(guān)的輔助知識(shí)介紹。希望通過(guò)這個(gè)欄目，能夠使讀者對(duì)古典家具及其市場(chǎng)價(jià)值有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)傳統(tǒng)家具按照其用途大概可以分成六大類——床榻類、椅凳類、桌案類、屏壁類、存儲(chǔ)類，不能歸入這五類的家具為雜項(xiàng)類。以下我們對(duì)這六類家具中的一些精品分別進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
床榻類 架子床是比較傳統(tǒng)的家具之一。在床上安上架子，可以掛幔帳。羅漢床沒(méi)有架子，只有三面圍子，羅漢床俗稱榻。古代皇帝的寶座雖然不能睡覺(jué)，不能臥，但是它的造型、結(jié)構(gòu)和床有相似的地方，所以也yg在床榻類里。這種寶座又叫床式椅。
古家具破損如何修復(fù)
林 風(fēng)
古家具修復(fù)是一件復(fù)雜而具體的工作。每 的榫卯出現(xiàn)松動(dòng)現(xiàn)象，可適當(dāng)墊些布片或薄木片使件古舊家具都有其不同特點(diǎn)，因此修復(fù) 之牢固。時(shí)沒(méi)有固定的模式可循，應(yīng)分析研究每件家具的特點(diǎn)，采取具有針對(duì)性的修復(fù)方法。古典家具的修復(fù)應(yīng)堅(jiān)持“修舊如舊”的原則，一定要遵循原家具的風(fēng)格、特點(diǎn)、做法，不能隨心所欲地自由發(fā)揮，盡量保持古家具的原貌。
1．了解榫卯結(jié)構(gòu)。修復(fù)古家具應(yīng)先搞清其榫卯結(jié)構(gòu)和木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是透榫還是半榫，是銀定榫還是抽屜榫，是暗銷還是上推下落等。
2．拆散。了解家具榫卯結(jié)構(gòu)后可對(duì)其進(jìn)行拆卸，拆卸時(shí)應(yīng)注意不要損壞雕刻的木件及木件外面的光亮，用膠沾的地方如果拆卸困難，可用開(kāi)水澆燙。拆卸前應(yīng)做好標(biāo)汜，以便重新組裝。
3．修配。有些古舊家具由于損壞，缺少部件，或者雕刻的部分缺損，需要補(bǔ)配，補(bǔ)配所州材料應(yīng)與原家具材質(zhì)一致，雕刻的紋飾應(yīng)符合原物風(fēng)格。
4．組裝。古家具粘接一般采用大鰾即魚(yú)鰾。在粘接時(shí)應(yīng)先將魚(yú)鰾用水浸泡，使之軟化，然后再用力拉成段并撕成纖維狀，再放入鰾鍋，用鰾搗子搗軟搗粘。組裝時(shí)可用繩子捆扎或用卡子卡等方法。用膠時(shí)可兩面都用膠，如原來(lái) 石龍明清家具博物館探寶 千 里
在東莞的石龍鎮(zhèn)有一家民間博物館，是“全國(guó)十大民間博物館”之一，收藏的展品也相當(dāng)“專”，專集古家具。石龍家具博物館的藏品以明、清兩代為主，年代跨度就有五百多年，其中又以北方家具居多，多產(chǎn)自河南、陜西、山東、山西等地。也有少數(shù)清末民初的南方浙、滬一帶的家具，雕工細(xì)致、精密，帶有南方人特有的靈氣與精致。從匾額、屏風(fēng)，到中國(guó)古代傳統(tǒng)的桌、椅、條案、翹頭案、床榻等，一應(yīng)俱全。
中國(guó)古代家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。明清時(shí)代是我國(guó)古代家具制造的鼎盛期，明清家具雖然在風(fēng)格上迥然不同，但其藝術(shù)成就深受人們贊許。
石龍家具博物館的藏品之多、等級(jí)之高，曾驚動(dòng)了當(dāng)今中國(guó)文物界的三大鑒定巨頭。原國(guó)家文物局局長(zhǎng)呂濟(jì)民，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文，原中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任史樹(shù)青，都對(duì)石龍家具博物館的藏品表示極大的關(guān)注。
在石龍家具博物館的數(shù)百平方米的展覽大廳里，展出了明清各種家具及其他古玩珍品。該展廳設(shè)有十個(gè)展區(qū)，古典家具千余件。其鎮(zhèn)館之寶是明末清初的“黑漆壽山石九如圖五屏風(fēng)”，此屏風(fēng)引起了收藏界和著名專家的特別關(guān)注。
呂濟(jì)民對(duì)該屏風(fēng)評(píng)價(jià)為“是極為罕見(jiàn)的傳統(tǒng)裝飾工藝品，具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值”。他們稱該藏品為“國(guó)寶級(jí)”文物。目前，該館內(nèi)還藏有古代名家牌匾、楹聯(lián)三百余幅，包括劉墉、鄭板橋、米芾、汪士慎、何紹基等名家作品。
目前，石龍鎮(zhèn)政府已經(jīng)投資數(shù)百萬(wàn)元，在該鎮(zhèn)人民廣場(chǎng)修建一座高五層樓的博物館，面積為3500平方米。新館建成后，將正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。
石龍明清家具博物館藏品鑒賞
清黃花梨八龍頭寶座
74．5 X 59厘米通高121厘米
寶座是中國(guó)古代最高等級(jí)的坐具，只有宮廷、府邸才有。此寶座富麗堂皇，工藝復(fù)雜，寶座上部后背正中、搭腦與扶手處出頭，圓雕龍頭，體態(tài)碩大，造成視感中心。寶座下部牙邊透雕四只象征富貴的麋鹿和兩只代表祥瑞的雀鳥(niǎo)，均表達(dá)了富貴吉祥的主題，寶座各部位雖雕有不同的圖案，但整個(gè)寶座藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一，雕工圓熟，動(dòng)感十足。此類寶座易損，保存如此完整，實(shí)為難得。
明黃花梨圈椅 60．5 x 46厘米 通高101厘米
圈椅又叫太師椅。“太師椅”這個(gè)名稱最初始于南宋初年，據(jù)說(shuō)是秦檜時(shí)興起的，也是中國(guó)家具中唯一一種以官名泉命名的器物。大師椅在宋代是交椅的一種。書(shū)載，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫吳淵的京官，為了奉承時(shí)任太師的秦檜，出主意在他的交椅后背上加了一個(gè)木制荷花狀托首，稱作“太師樣”，此后仿效者眾，遂名太師椅。明代，這種吏椅漸被圈椅取代，故名圈椅為人師椅，到了清代，民間已將所有的扶手椅都稱作“太師椅”。
此黃花梨圈椅的椅圈用弧形圓材攢接，曲線流暢優(yōu)美。連壽棍呈圓弧狀鼓出，富有彈性感；下部腿足和面上立柱采用素光圓材，只在背板正中點(diǎn)綴簡(jiǎn)單的浮雕花紋，立根立柱另安，造型大方，流暢，富于變化。
明黃花梨雕龍翹頭案 245 x 60厘米 通高98厘米
案是一種長(zhǎng)方形、下有足的承托家具，有人常將桌和案混為一談，這里稍加說(shuō)明。一般講，桌的四腿在桌面四角且成直角。而案的四足不在四角而是兩頭縮進(jìn)案面。
案又有平頭案和翹頭案。此件為翹頭案，所謂翹頭，指案面兩端上翹的部分，明代稱“飛角”。案在明式家具中常見(jiàn)，為“品牌”家具。此黃花梨雕龍翹頭案選材精良，紋理美觀，案面為一獨(dú)板，夾頭樣，造型簡(jiǎn)約，渾然天成，牙頭及擋板牙板透雕如意云紋，代表連年風(fēng)調(diào)雨順，此作品整體造型簡(jiǎn)潔大方，線條流暢有力，刀法圓潤(rùn)自然。
明黃花梨兩出頭靠背椅
46 X 38厘米 通高116厘米
黃花梨家具多尚雕飾，而這張靠背椅卻造型簡(jiǎn)約，搭腦二端微帶上翹，中成枕形。搭腦下方打槽嵌裝平素彎弧靠背板上端，下端出榫納入椅盤后邊。后腿上截出榫納入搭腦，穿過(guò)椅盤成為腿足，與后足腿一木連做。座面下安平直券，牙子，上方齊頭碰椅盤下，二側(cè)嵌入腿足，底端出榫納入踏腳棖，左右兩邊安相似券口牙子，后方則為平素牙條。
中國(guó)古典家具術(shù)語(yǔ)表
叉幫車——就是將幾件不完整的家具拼裝成一件。此舉難度較大，須用同樣材質(zhì)的家具拼湊，而且還要照顧到家具的風(fēng)格，否則內(nèi)行一眼就能看破，
生辣——指老家具所具有的較好的成色。
包漿——老家具表面因長(zhǎng)久使用而留下的痕跡，因?yàn)橛泻節(jié)n滲透和手掌的不斷撫摸，木質(zhì)表面會(huì)泛起一層溫潤(rùn)的光澤。
皮亮——特指老家具原有的漆皮。家具在長(zhǎng)期使用過(guò)程中，木材、漆面與空氣、水分等自然環(huán)境親密接觸，被慢慢風(fēng)化，原有的漆面盧生了溫潤(rùn)如玉的包漿，還有漆面皸裂的效果。
做舊——用新木材或老料做成仿老家具，以及在新家具上做出使用痕跡，以魚(yú)目混珠。
年紀(jì)——老家具的年分。
吃藥——指買進(jìn)假貨。
掉五門——這是蘇作木匠對(duì)家具制作精細(xì)程度的贊美之語(yǔ)。比如椅子或凳子，在做完之后，將同樣的幾只置于地面上順序移動(dòng)，其腳印的大小、腿與腿之間的距離，不差分毫，這種尺寸大小相同、只只腳印相合的情況，就叫“掉五門”。
后加彩——指在漆面嚴(yán)重褪色的老家具上重新描金繪彩，一般多用于描金柜。
螞蟥工——特指家具表面的淺浮雕，因淺浮雕的凸出部分呈半圓狀，形似螞蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工——特指家具表面的淺浮雕參照了漢代玉器的紋飾和工藝，在硬木家具上比較多見(jiàn)。
坑子貨——指做得不好或材質(zhì)有問(wèn)題的家具，有時(shí)也指新仿的家具和收進(jìn)后好幾年也脫不了手的貨色。
叫行——同行間的生意，也稱敲榔頭。
洋莊——做外國(guó)人的十意。
本莊——做國(guó)內(nèi)人的生意、
鼓腿膨牙——指家具的腿部從束腰處膨出，然后向后內(nèi)收，順勢(shì)作成弧形，足部多作內(nèi)翻馬蹄行。
三彎腿——將桌類家具的腿柱上段與下段過(guò)渡處向里挖成彎折狀，彎腿家具的足部多為內(nèi)翻成蹄形。
落膛——指悶戶柜、圓角柜等家具抽屜或門下面的空間，因不易被發(fā)現(xiàn)，可用于存放一些比較貴重的物品。
束腰——指在家具面沿下作一道向內(nèi)收縮，長(zhǎng)度小于面沿和牙條的腰線。束腰有高束腰和低灰腰之分，束腰線也有直束腰和打洼束腰之分。束腰家具是明式家具的重要特征。
托泥——《自家具的腿足之下另有木框或墊木承托，可以防止家具腿受潮腐爛，這木框或墊木就是托泥，供桌和半月桌—般會(huì)有托泥。
硬屜與軟屜——硬屜指家具椅面、榻面用木板鑲作，軟屜則指用藤而編制成面芯。
抱肩榫——指有束腰家具的腿足與束腰、牙條相結(jié)合時(shí)所用的榫卯。從外形看，此榫的斷面是半個(gè)銀錠形的掛銷，與開(kāi)牙條背面的槽口會(huì)掛，從而使束腰及牙條結(jié)實(shí)穩(wěn)定。
夾頭榫——這是案形結(jié)體家具常用的一種
此桌是一件十分難得的“原來(lái)頭”——未加半點(diǎn)修復(fù)，純屆原汁原味，品相極佳。
舊時(shí)桌字，為卓字，后寫作桌、棹。見(jiàn)《宋詩(shī)鈔》，徐積《節(jié)孝詩(shī)鈔·謝周裕之》：“兩卓合八尺，一爐暖雙趾。”
俗稱八仙桌，是由于一面坐兩人，四面八人，與八仙人數(shù)相等，雅稱。舊時(shí)的八仙桌，為家具中最為尊貴的象征。這完全源于古建筑的沒(méi)計(jì)理念，而這種理念是仿照君臣、尊卑、上下、長(zhǎng)幼乃至坐北朝南世襲相關(guān)而來(lái)的。當(dāng)然追其根源是來(lái)自孔盂之道，程朱理學(xué)，即儒家思想的倡導(dǎo)下，以“禮”為手段，以“仁”為核心。雖然在今人的觀視中是十分桎梏不前的，可以置之一邊無(wú)可厚非，但古人的社會(huì)完全似蜂皇主宰一切。所以建筑以廳堂為軸心，冉有左右擁戴和前后伸展。可想廳堂是整個(gè)豪宅中最為尊貴的場(chǎng)所，燒香拜佛、祭祀祖先、宴會(huì)賓朋等重要的活動(dòng)中心。陳設(shè)是八仙桌和八仙桌左右的兩把南官帽椅或四出頭官帽椅、圈椅和燈掛椅，并在入廳堂門內(nèi)兩邊設(shè)兩件矮花幾。入清后的廳堂，八仙桌之后增設(shè)一條供案，冉緣廳堂左右附設(shè)八把太師椅和間隔太師椅的六件茶幾，又在廳堂門內(nèi)再設(shè)兩什高花幾。猶如群星拱月，可想八仙桌地位的顯赫。它是承載豪宅中各種文化的橋梁，也濃縮封建社會(huì)禮教的身影。絕非今人認(rèn)為的八仙桌僅僅等同于用膳的家具。因此家具代表著那個(gè)時(shí)代的社會(huì)級(jí)別，影響著人們的行為準(zhǔn)則。就像金鑾殿里的寶座，代表著最高權(quán)力的象征。
以排名來(lái)分山舊時(shí)家具的地位：第一，廳堂家具；第二，秘室家具；第三，書(shū)齋家具；第四，閨房家具；第五，廚房家具，廳堂：第一為八仙桌，次為椅子；秘室：第一為架子床，次為衣柜；書(shū)齋：第一為畫(huà)案，次為琴幾；閨房：第一為美人榻，次為玫瑰椅；廚房：第一為木制冰箱，次為碗櫥：除這五大項(xiàng)外，還有出嫁的轎和前擔(dān)子。當(dāng)我們一旦了解了舊時(shí)家具的性能，就自然而然地排出孰貴孰賤了。但有一點(diǎn)還得注意，必須是在同等的材質(zhì)上(經(jīng)濟(jì)價(jià)值)。
收藏是一項(xiàng)高雅又是比拼智力、財(cái)力和勤勞的活動(dòng)。但收藏的快樂(lè)不僅僅是那份擁有和擁有前用您的慧眼透視標(biāo)的含金量，一本萬(wàn)利，而是擁有后的辛勤“透視”的快樂(lè)和嚴(yán)肅的義務(wù)破解。
(責(zé)編：池亦欣)
我藏硬木透雕插屏
黃新成
插屏是宮廷和貴族大堂條案上陳沒(méi)觀賞的藝術(shù)品，有瓷插屏、木雕插屏、百寶嵌插屏等，器物有大有小，尺寸不一。
清朝，由于統(tǒng)治階級(jí)推崇奢華的心理，直接影響了這一時(shí)期工藝美術(shù)作品的發(fā)展，在木器雕刻上一改明代做法，力求精細(xì)，追求藝術(shù)上的細(xì)膩富麗和匠心獨(dú)運(yùn)的沒(méi)計(jì)技巧，并與室內(nèi)的陳設(shè)布局相吻合，把造型藝術(shù)與人的審美情趣結(jié)合得十分完美。
筆者家藏有一件硬木透雕嵌石插屏，高61．5厘米，寬42厘米。插屏呈立式，整個(gè)器物都系小料精工細(xì)雕組合而成，拆卸十分方便。器表手感潤(rùn)滑，烏黑锃亮，猶如角質(zhì)，近觀可見(jiàn)牛毛紋。插屏上端框架中，透雕瓜藤綿延的葫蘆紋飾中間嵌托圓形山水畫(huà)大理石，石厚l厘米，石面略顯發(fā)黃，局部有分化斑駁星點(diǎn)。畫(huà)面山水由近至遠(yuǎn)，層巒疊嶂，自然天成。下端有兩小欄透雕葫蘆藤紋飾，與上端大框中的雕飾形成大小對(duì)比，并與鑲嵌的圓形大理石相呼應(yīng)，有方有圓，起到了互相襯托的作用，使插屏整體通透而美觀。
插屏中的葫蘆紋飾，寓意多子多福，百子千孫。葫蘆在原始社會(huì)，既可做天然容器，又是人們的理想食物；葫蘆多籽，又瓜藤綿延，象征多生多產(chǎn)。葫蘆寄托了古人的理想，因而成為祖上先民生殖崇拜的對(duì)象。
硬木器經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，歷經(jīng)滄桑，傳世很少。筆者家藏的這件硬木插屏，器型穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，紋飾飽滿，工藝精細(xì)，古樸自然，保存完好。經(jīng)專家鑒定后認(rèn)為，該插屏屬清代作品，有很高的文物收藏和藝術(shù)觀賞價(jià)值，是一件傳世稀少的古玩珍品。
(責(zé)編：池亦欣)
行家點(diǎn)評(píng)六類古家具鑒藏
戈 仁
中國(guó)古典家具發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界家具史上占有重要地位，其藝術(shù)成就深受世人贊許。
隨著越來(lái)越多的外國(guó)朋友喜歡中國(guó)明清時(shí)期的古典家具，從而出現(xiàn)了全球化的中國(guó)古典家具熱潮。
家具攜帶著密集的歷史文化信息，世代相傳，以它的社會(huì)和文化屬性，在今天對(duì)人們?nèi)匀黄鹬鴿撘颇淖饔谩Ｏ碛霉诺浼揖撸鋵?shí)也是與古人交流，從每個(gè)細(xì)節(jié)上感受古人的審美情趣和哲學(xué)思想。
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古典家具所承載的豐富信息沒(méi)有得到重視，在有些人眼里，家具不過(guò)是日用器物，不能和書(shū)畫(huà)、陶瓷、玉器、青銅器等相提并論。
為此，我們收集了近年來(lái)家具拍賣的—些信息，并作了有關(guān)的輔助知識(shí)介紹。希望通過(guò)這個(gè)欄目，能夠使讀者對(duì)古典家具及其市場(chǎng)價(jià)值有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)傳統(tǒng)家具按照其用途大概可以分成六大類——床榻類、椅凳類、桌案類、屏壁類、存儲(chǔ)類，不能歸入這五類的家具為雜項(xiàng)類。以下我們對(duì)這六類家具中的一些精品分別進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
床榻類 架子床是比較傳統(tǒng)的家具之一。在床上安上架子，可以掛幔帳。羅漢床沒(méi)有架子，只有三面圍子，羅漢床俗稱榻。古代皇帝的寶座雖然不能睡覺(jué)，不能臥，但是它的造型、結(jié)構(gòu)和床有相似的地方，所以也yg在床榻類里。這種寶座又叫床式椅。
古家具破損如何修復(fù)
林 風(fēng)
古家具修復(fù)是一件復(fù)雜而具體的工作。每 的榫卯出現(xiàn)松動(dòng)現(xiàn)象，可適當(dāng)墊些布片或薄木片使件古舊家具都有其不同特點(diǎn)，因此修復(fù) 之牢固。時(shí)沒(méi)有固定的模式可循，應(yīng)分析研究每件家具的特點(diǎn)，采取具有針對(duì)性的修復(fù)方法。古典家具的修復(fù)應(yīng)堅(jiān)持“修舊如舊”的原則，一定要遵循原家具的風(fēng)格、特點(diǎn)、做法，不能隨心所欲地自由發(fā)揮，盡量保持古家具的原貌。
1．了解榫卯結(jié)構(gòu)。修復(fù)古家具應(yīng)先搞清其榫卯結(jié)構(gòu)和木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是透榫還是半榫，是銀定榫還是抽屜榫，是暗銷還是上推下落等。
2．拆散。了解家具榫卯結(jié)構(gòu)后可對(duì)其進(jìn)行拆卸，拆卸時(shí)應(yīng)注意不要損壞雕刻的木件及木件外面的光亮，用膠沾的地方如果拆卸困難，可用開(kāi)水澆燙。拆卸前應(yīng)做好標(biāo)汜，以便重新組裝。
3．修配。有些古舊家具由于損壞，缺少部件，或者雕刻的部分缺損，需要補(bǔ)配，補(bǔ)配所州材料應(yīng)與原家具材質(zhì)一致，雕刻的紋飾應(yīng)符合原物風(fēng)格。
4．組裝。古家具粘接一般采用大鰾即魚(yú)鰾。在粘接時(shí)應(yīng)先將魚(yú)鰾用水浸泡，使之軟化，然后再用力拉成段并撕成纖維狀，再放入鰾鍋，用鰾搗子搗軟搗粘。組裝時(shí)可用繩子捆扎或用卡子卡等方法。用膠時(shí)可兩面都用膠，如原來(lái) 石龍明清家具博物館探寶 千 里
在東莞的石龍鎮(zhèn)有一家民間博物館，是“全國(guó)十大民間博物館”之一，收藏的展品也相當(dāng)“專”，專集古家具。石龍家具博物館的藏品以明、清兩代為主，年代跨度就有五百多年，其中又以北方家具居多，多產(chǎn)自河南、陜西、山東、山西等地。也有少數(shù)清末民初的南方浙、滬一帶的家具，雕工細(xì)致、精密，帶有南方人特有的靈氣與精致。從匾額、屏風(fēng)，到中國(guó)古代傳統(tǒng)的桌、椅、條案、翹頭案、床榻等，一應(yīng)俱全。
中國(guó)古代家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。明清時(shí)代是我國(guó)古代家具制造的鼎盛期，明清家具雖然在風(fēng)格上迥然不同，但其藝術(shù)成就深受人們贊許。
石龍家具博物館的藏品之多、等級(jí)之高，曾驚動(dòng)了當(dāng)今中國(guó)文物界的三大鑒定巨頭。原國(guó)家文物局局長(zhǎng)呂濟(jì)民，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文，原中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任史樹(shù)青，都對(duì)石龍家具博物館的藏品表示極大的關(guān)注。
在石龍家具博物館的數(shù)百平方米的展覽大廳里，展出了明清各種家具及其他古玩珍品。該展廳設(shè)有十個(gè)展區(qū)，古典家具千余件。其鎮(zhèn)館之寶是明末清初的“黑漆壽山石九如圖五屏風(fēng)”，此屏風(fēng)引起了收藏界和著名專家的特別關(guān)注。
呂濟(jì)民對(duì)該屏風(fēng)評(píng)價(jià)為“是極為罕見(jiàn)的傳統(tǒng)裝飾工藝品，具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值”。他們稱該藏品為“國(guó)寶級(jí)”文物。目前，該館內(nèi)還藏有古代名家牌匾、楹聯(lián)三百余幅，包括劉墉、鄭板橋、米芾、汪士慎、何紹基等名家作品。
目前，石龍鎮(zhèn)政府已經(jīng)投資數(shù)百萬(wàn)元，在該鎮(zhèn)人民廣場(chǎng)修建一座高五層樓的博物館，面積為3500平方米。新館建成后，將正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。
石龍明清家具博物館藏品鑒賞
清黃花梨八龍頭寶座
74．5 X 59厘米通高121厘米
寶座是中國(guó)古代最高等級(jí)的坐具，只有宮廷、府邸才有。此寶座富麗堂皇，工藝復(fù)雜，寶座上部后背正中、搭腦與扶手處出頭，圓雕龍頭，體態(tài)碩大，造成視感中心。寶座下部牙邊透雕四只象征富貴的麋鹿和兩只代表祥瑞的雀鳥(niǎo)，均表達(dá)了富貴吉祥的主題，寶座各部位雖雕有不同的圖案，但整個(gè)寶座藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一，雕工圓熟，動(dòng)感十足。此類寶座易損，保存如此完整，實(shí)為難得。
明黃花梨圈椅 60．5 x 46厘米 通高101厘米
圈椅又叫太師椅。“太師椅”這個(gè)名稱最初始于南宋初年，據(jù)說(shuō)是秦檜時(shí)興起的，也是中國(guó)家具中唯一一種以官名泉命名的器物。大師椅在宋代是交椅的一種。書(shū)載，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫吳淵的京官，為了奉承時(shí)任太師的秦檜，出主意在他的交椅后背上加了一個(gè)木制荷花狀托首，稱作“太師樣”，此后仿效者眾，遂名太師椅。明代，這種吏椅漸被圈椅取代，故名圈椅為人師椅，到了清代，民間已將所有的扶手椅都稱作“太師椅”。
此黃花梨圈椅的椅圈用弧形圓材攢接，曲線流暢優(yōu)美。連壽棍呈圓弧狀鼓出，富有彈性感；下部腿足和面上立柱采用素光圓材，只在背板正中點(diǎn)綴簡(jiǎn)單的浮雕花紋，立根立柱另安，造型大方，流暢，富于變化。
明黃花梨雕龍翹頭案 245 x 60厘米 通高98厘米
案是一種長(zhǎng)方形、下有足的承托家具，有人常將桌和案混為一談，這里稍加說(shuō)明。一般講，桌的四腿在桌面四角且成直角。而案的四足不在四角而是兩頭縮進(jìn)案面。
案又有平頭案和翹頭案。此件為翹頭案，所謂翹頭，指案面兩端上翹的部分，明代稱“飛角”。案在明式家具中常見(jiàn)，為“品牌”家具。此黃花梨雕龍翹頭案選材精良，紋理美觀，案面為一獨(dú)板，夾頭樣，造型簡(jiǎn)約，渾然天成，牙頭及擋板牙板透雕如意云紋，代表連年風(fēng)調(diào)雨順，此作品整體造型簡(jiǎn)潔大方，線條流暢有力，刀法圓潤(rùn)自然。
明黃花梨兩出頭靠背椅
46 X 38厘米 通高116厘米
黃花梨家具多尚雕飾，而這張靠背椅卻造型簡(jiǎn)約，搭腦二端微帶上翹，中成枕形。搭腦下方打槽嵌裝平素彎弧靠背板上端，下端出榫納入椅盤后邊。后腿上截出榫納入搭腦，穿過(guò)椅盤成為腿足，與后足腿一木連做。座面下安平直券，牙子，上方齊頭碰椅盤下，二側(cè)嵌入腿足，底端出榫納入踏腳棖，左右兩邊安相似券口牙子，后方則為平素牙條。
中國(guó)古典家具術(shù)語(yǔ)表
叉幫車——就是將幾件不完整的家具拼裝成一件。此舉難度較大，須用同樣材質(zhì)的家具拼湊，而且還要照顧到家具的風(fēng)格，否則內(nèi)行一眼就能看破，
生辣——指老家具所具有的較好的成色。
包漿——老家具表面因長(zhǎng)久使用而留下的痕跡，因?yàn)橛泻節(jié)n滲透和手掌的不斷撫摸，木質(zhì)表面會(huì)泛起一層溫潤(rùn)的光澤。
皮亮——特指老家具原有的漆皮。家具在長(zhǎng)期使用過(guò)程中，木材、漆面與空氣、水分等自然環(huán)境親密接觸，被慢慢風(fēng)化，原有的漆面盧生了溫潤(rùn)如玉的包漿，還有漆面皸裂的效果。
做舊——用新木材或老料做成仿老家具，以及在新家具上做出使用痕跡，以魚(yú)目混珠。
年紀(jì)——老家具的年分。
吃藥——指買進(jìn)假貨。
掉五門——這是蘇作木匠對(duì)家具制作精細(xì)程度的贊美之語(yǔ)。比如椅子或凳子，在做完之后，將同樣的幾只置于地面上順序移動(dòng)，其腳印的大小、腿與腿之間的距離，不差分毫，這種尺寸大小相同、只只腳印相合的情況，就叫“掉五門”。
后加彩——指在漆面嚴(yán)重褪色的老家具上重新描金繪彩，一般多用于描金柜。
螞蟥工——特指家具表面的淺浮雕，因淺浮雕的凸出部分呈半圓狀，形似螞蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工——特指家具表面的淺浮雕參照了漢代玉器的紋飾和工藝，在硬木家具上比較多見(jiàn)。
坑子貨——指做得不好或材質(zhì)有問(wèn)題的家具，有時(shí)也指新仿的家具和收進(jìn)后好幾年也脫不了手的貨色。
叫行——同行間的生意，也稱敲榔頭。
洋莊——做外國(guó)人的十意。
本莊——做國(guó)內(nèi)人的生意、
鼓腿膨牙——指家具的腿部從束腰處膨出，然后向后內(nèi)收，順勢(shì)作成弧形，足部多作內(nèi)翻馬蹄行。
三彎腿——將桌類家具的腿柱上段與下段過(guò)渡處向里挖成彎折狀，彎腿家具的足部多為內(nèi)翻成蹄形。
落膛——指悶戶柜、圓角柜等家具抽屜或門下面的空間，因不易被發(fā)現(xiàn)，可用于存放一些比較貴重的物品。
束腰——指在家具面沿下作一道向內(nèi)收縮，長(zhǎng)度小于面沿和牙條的腰線。束腰有高束腰和低灰腰之分，束腰線也有直束腰和打洼束腰之分。束腰家具是明式家具的重要特征。
托泥——《自家具的腿足之下另有木框或墊木承托，可以防止家具腿受潮腐爛，這木框或墊木就是托泥，供桌和半月桌—般會(huì)有托泥。
硬屜與軟屜——硬屜指家具椅面、榻面用木板鑲作，軟屜則指用藤而編制成面芯。
抱肩榫——指有束腰家具的腿足與束腰、牙條相結(jié)合時(shí)所用的榫卯。從外形看，此榫的斷面是半個(gè)銀錠形的掛銷，與開(kāi)牙條背面的槽口會(huì)掛，從而使束腰及牙條結(jié)實(shí)穩(wěn)定。
夾頭榫——這是案形結(jié)體家具常用的一種
