摘要:中國的現代家具發展之路是在新中國成立之后經歷了以手工業為主的生產方式迅速地向機械化、自動化的工業生產方式轉變。在中國現代家具這個蓬勃發展的產業中,其產業結構存在著諸多問題,這些問題反映在整個家具產業的各個環節,特別是家具的設計這一環節,它能夠給產品帶來高額的附加價值,因此應該成為企業和行業最為重視的一個環節。
關鍵詞:家具設計;品牌戰略;現代藝術
中圖分類號:J022文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)17-0051-01
一、中國現代家具設計與市場定位
雖然中國現代家具有了很大的發展,家具的品種與款式日新月異,但總體來說家具還是缺少創新設計,中國現代家具設計本身缺少設計定位是一個重要因素。在這個方面,中國傳統家具有著自己的喜好人群,有著固定的消費人群,他們大多是封建社會的中上層,有著追求更舒服、更有品質生活的強烈需求。所以研究中國傳統家具有助于我們更好的理解設計與營銷之間的關系。
中國傳統家具是中國傳統物質文化和精神文化的綜合體,是古人對生活方式、生活質量和生活情趣的生動再現,中國傳統家具受到了當時的民族特性、社會制度、生活方式、文化思潮、風俗習慣、宗教信仰和自然氣候等等因素的影響,中國傳統家具的設計結合了環境藝術、造型藝術和裝飾藝術等,直接反映了中華民族燦爛光輝的歷史文化,這種文化是古人與現代人溝通的一座橋梁,對現代人的情感、心理產生了巨大的影響,是中華民族對歷史、現在、未來的一種表現形式,有著歷史的延續性和對未來的預期性。所以中國現代家具要緊緊把握中華民族自己獨有的文化傳承和藝術風格,樹立自身的民族特色、地域特色;把握當今時代特征、當今社會的價值觀念以形成不同于世界其他各個地方的新時代的東方文化體系,使當代中國的文化、中國現代家具文化有著與西方家具明顯的差異,也就是樹立當代中國特有的現代家具設計理念。
中國現代家具產業有了這樣一個明確的方向,對于中國家具企業又該怎樣把握自己的設計定位呢?簡單地說就是中國現代家具企業的定位,企業設計的目的是什么?為誰服務?服務對象的需求是什么?并且要對目標對象的需求進行分析。這些問題沒搞清楚就動手設計等于盲人摸象,設計自然不會成功。家具行業的排頭兵是由引領市場的企業組成的,他們有著左右市場趨勢的能力,對企業自身的已有的產品進行重新定位,對新開發的產品則要突出其各方面的優勢,并且利用自身的強勢地位引導設計師了解和掌握國際上家具新形式、新材料、新工藝、新結構的發展動態,結合自身的文化特征和特色,將設計的創新概念化、并把概念化的家具設計向市場推廣,同時將家具設計師品牌化,為設計師拓展廣闊的設計空間,并將家具品牌、設計師品牌同時推向市場,使消費者對家具的認知速度加快,建立自身的品牌忠誠度。
談到這里我們不妨來看一下中國國內的家具設計師朱小杰和他自己創立的家具品牌“澳珀”。朱小杰和他的澳珀走的是一條小而精的發展路徑,他設計的目的是“只想讓自己實現一些夢”。他將他的“夢”很好的詮釋在了自己設計的家具上,當與朱小杰本人有著同樣的“夢”的消費群體在澳珀家具中體會到心靈震撼的時候,也就是澳珀家具定位成功的時候。說他成功是因為澳珀家具確立了與別的家具品牌不同的設計定位與產品市場定位,并成功的將“朱小杰”與“澳珀”同時推向市場,打造了自己獨有的原創家具設計師——朱小杰和原創家具品牌——澳珀,這種被市場和消費者認同的歸屬感體現了澳珀不同于其他中國家具的品牌價值,也體現了其設計定位準確所帶來的附加價值。
二、利用現代藝術提高中國現代家具設計的內涵
中國傳統家具的設計與制作歷來與當時的文人墨客有著千絲萬縷的聯系。明代文人墨客除了身體力行地參與家具設計以外,還喜歡在家具設計上題詩、鈴印,提升了家具的文化品味和文化含量。特別是明代的蘇作家具,在裝飾上簡樸無華,往往點到為止,有大寫意風格,絕無繁復累贅的疊加和莫名其妙的雕鏤,它的視覺效果可能更多的表現在材質的紋路方面。
明代戲曲家、作家李漁撰有《比目魚》、《風箏誤》等,在他的雜著《閑情偶寄》中體現了明代知識分子的生活情趣,其中提到了他本人設計的暖椅。暖椅是一組寫字臺,桌子底部有一抽屜,可燒木炭,桌面也保持經常的暖和,不至于凍傷手掌。其中有一段文字描述道“此椅之妙,全在安抽屜于腳柵之下。只此一物,御盡奇寒,使五官四肢均受其利而弗覺。”出游時,只要加幾根橫木,還可以當坐轎子抬了走。這些典型的事例充分說明了中國傳統文化、傳統藝術對中國傳統家具產生的深刻影響。
20世紀60年代,西方的家具設計進入了一個多元化的時代,形形色色的設計風格和流派此起彼伏,令人目不暇接,其中以波普藝術、激進主義設計、后現代設計等為代表。大眾消費文化在改變和影響已有了的設計方式和生活方式,家具設計必須以多樣化的戰略來應對這種局面,并向產品注入新的強烈的文化元素。也就是說,家具必須主動地選擇使用者,使自己躋身于特定的社會群體之中。另一方面,現代家具工業生產中的自動化程度大大提升,增加了生產的靈活性,能夠做到小批量、多樣化。這些因素都促進了家具設計多元化的繁榮。其中有穩健的主流,有先鋒的實驗,也有向后看的復古。這些都反映了當時的藝術潮流對西方現代家具設計產生的劇烈的影響。
作為中國現代家具設計師往往缺少的就是對藝術的關注度,只是簡單的閉門造車,這樣顯然無法滿足家具本身的藝術文化內涵。隨著國力的增強和文化、藝術的開放,中國的現、當代藝術也隨之蓬勃發展起來,大量的藝術思潮和藝術形式不斷翻新。當代藝術家王懷慶創作了以中國傳統家具為元素的系列油畫作品,有人評論王懷慶的繪畫是“理性”的色彩,或則說是一種“冷抽”的表現,而王懷慶說:“自己喜歡用一些精神的感悟與結構的趣味來做大幅作品的內部支撐,沒有他們,我不敢動手;有了它們,就有了第二層、第三層的東西,而不僅僅是一張“皮”。王懷慶喜歡把隨意的、任性的、不規則的,甚至荒唐的“形”嚴格的、冷靜的、理性的固定下來,把活蹦亂跳的想法與自由自在的形體一起凍結在畫布上——置之死地而后生。從他的一系列作品中看出他獨具匠心的中國家具的創作,使人們認識到他的家具既不是“明式”,也不是“王式”,甚至什么都“不是”。他說:“可別把我看成是一個‘玩古董’的,‘什么都不是’就對了,‘形而下為器,形而上為道’”。有他的話我們可以看出承接一種技法、一種程式、一種符號不難,然而能承接一種智慧,一種“場”,一種“派”可不是輕而易舉的。他畫中體現的某些后現代主義的建筑設計元素,畫面形式因素的高度單純化、精致的設計性和對物體的幾何化處理都顯示了他固有的文化氣質和優雅的抒情聯想。這種東方的文化、東方的氣質、東方的情調、東方的風度都為中國現代家具設計提供了更為廣博的思路。作為中國現代家具設計師應該是學貫東西、亙古至今,特別是在藝術文化上能夠把握歷史潮流,將這些藝術文化加以提煉應用于家具的設計之中,這就等同于將家具產品細分市場定位,細分消費群體。
三、結語
中國現代家具取得了有目共睹的成績,但我們也應該看到其所存在的設計同質化,材料、結構、加工工藝落后等問題。中國現代家具要正確定位自身發展方向,以中國傳統文化為設計核心,用現代藝術設計觀念推動家具設計的發展,以此來確立正確的設計定位,這樣就能大大地促進中國現代家具的快速、高效的發展。
參考文獻:
[1]孫亮.系列家具產品設計與實訓[M].上海:東方出版中心,2008.
[2]午榮.魯班經[M].北京:華文出版社,2007.
[3]唐立華,劉文金,鄒偉華.家具設計[M].湖南:湖南大學出版社,2007.
關鍵詞:家具設計;品牌戰略;現代藝術
中圖分類號:J022文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)17-0051-01
一、中國現代家具設計與市場定位
雖然中國現代家具有了很大的發展,家具的品種與款式日新月異,但總體來說家具還是缺少創新設計,中國現代家具設計本身缺少設計定位是一個重要因素。在這個方面,中國傳統家具有著自己的喜好人群,有著固定的消費人群,他們大多是封建社會的中上層,有著追求更舒服、更有品質生活的強烈需求。所以研究中國傳統家具有助于我們更好的理解設計與營銷之間的關系。
中國傳統家具是中國傳統物質文化和精神文化的綜合體,是古人對生活方式、生活質量和生活情趣的生動再現,中國傳統家具受到了當時的民族特性、社會制度、生活方式、文化思潮、風俗習慣、宗教信仰和自然氣候等等因素的影響,中國傳統家具的設計結合了環境藝術、造型藝術和裝飾藝術等,直接反映了中華民族燦爛光輝的歷史文化,這種文化是古人與現代人溝通的一座橋梁,對現代人的情感、心理產生了巨大的影響,是中華民族對歷史、現在、未來的一種表現形式,有著歷史的延續性和對未來的預期性。所以中國現代家具要緊緊把握中華民族自己獨有的文化傳承和藝術風格,樹立自身的民族特色、地域特色;把握當今時代特征、當今社會的價值觀念以形成不同于世界其他各個地方的新時代的東方文化體系,使當代中國的文化、中國現代家具文化有著與西方家具明顯的差異,也就是樹立當代中國特有的現代家具設計理念。
中國現代家具產業有了這樣一個明確的方向,對于中國家具企業又該怎樣把握自己的設計定位呢?簡單地說就是中國現代家具企業的定位,企業設計的目的是什么?為誰服務?服務對象的需求是什么?并且要對目標對象的需求進行分析。這些問題沒搞清楚就動手設計等于盲人摸象,設計自然不會成功。家具行業的排頭兵是由引領市場的企業組成的,他們有著左右市場趨勢的能力,對企業自身的已有的產品進行重新定位,對新開發的產品則要突出其各方面的優勢,并且利用自身的強勢地位引導設計師了解和掌握國際上家具新形式、新材料、新工藝、新結構的發展動態,結合自身的文化特征和特色,將設計的創新概念化、并把概念化的家具設計向市場推廣,同時將家具設計師品牌化,為設計師拓展廣闊的設計空間,并將家具品牌、設計師品牌同時推向市場,使消費者對家具的認知速度加快,建立自身的品牌忠誠度。
談到這里我們不妨來看一下中國國內的家具設計師朱小杰和他自己創立的家具品牌“澳珀”。朱小杰和他的澳珀走的是一條小而精的發展路徑,他設計的目的是“只想讓自己實現一些夢”。他將他的“夢”很好的詮釋在了自己設計的家具上,當與朱小杰本人有著同樣的“夢”的消費群體在澳珀家具中體會到心靈震撼的時候,也就是澳珀家具定位成功的時候。說他成功是因為澳珀家具確立了與別的家具品牌不同的設計定位與產品市場定位,并成功的將“朱小杰”與“澳珀”同時推向市場,打造了自己獨有的原創家具設計師——朱小杰和原創家具品牌——澳珀,這種被市場和消費者認同的歸屬感體現了澳珀不同于其他中國家具的品牌價值,也體現了其設計定位準確所帶來的附加價值。
二、利用現代藝術提高中國現代家具設計的內涵
中國傳統家具的設計與制作歷來與當時的文人墨客有著千絲萬縷的聯系。明代文人墨客除了身體力行地參與家具設計以外,還喜歡在家具設計上題詩、鈴印,提升了家具的文化品味和文化含量。特別是明代的蘇作家具,在裝飾上簡樸無華,往往點到為止,有大寫意風格,絕無繁復累贅的疊加和莫名其妙的雕鏤,它的視覺效果可能更多的表現在材質的紋路方面。
明代戲曲家、作家李漁撰有《比目魚》、《風箏誤》等,在他的雜著《閑情偶寄》中體現了明代知識分子的生活情趣,其中提到了他本人設計的暖椅。暖椅是一組寫字臺,桌子底部有一抽屜,可燒木炭,桌面也保持經常的暖和,不至于凍傷手掌。其中有一段文字描述道“此椅之妙,全在安抽屜于腳柵之下。只此一物,御盡奇寒,使五官四肢均受其利而弗覺。”出游時,只要加幾根橫木,還可以當坐轎子抬了走。這些典型的事例充分說明了中國傳統文化、傳統藝術對中國傳統家具產生的深刻影響。
20世紀60年代,西方的家具設計進入了一個多元化的時代,形形色色的設計風格和流派此起彼伏,令人目不暇接,其中以波普藝術、激進主義設計、后現代設計等為代表。大眾消費文化在改變和影響已有了的設計方式和生活方式,家具設計必須以多樣化的戰略來應對這種局面,并向產品注入新的強烈的文化元素。也就是說,家具必須主動地選擇使用者,使自己躋身于特定的社會群體之中。另一方面,現代家具工業生產中的自動化程度大大提升,增加了生產的靈活性,能夠做到小批量、多樣化。這些因素都促進了家具設計多元化的繁榮。其中有穩健的主流,有先鋒的實驗,也有向后看的復古。這些都反映了當時的藝術潮流對西方現代家具設計產生的劇烈的影響。
作為中國現代家具設計師往往缺少的就是對藝術的關注度,只是簡單的閉門造車,這樣顯然無法滿足家具本身的藝術文化內涵。隨著國力的增強和文化、藝術的開放,中國的現、當代藝術也隨之蓬勃發展起來,大量的藝術思潮和藝術形式不斷翻新。當代藝術家王懷慶創作了以中國傳統家具為元素的系列油畫作品,有人評論王懷慶的繪畫是“理性”的色彩,或則說是一種“冷抽”的表現,而王懷慶說:“自己喜歡用一些精神的感悟與結構的趣味來做大幅作品的內部支撐,沒有他們,我不敢動手;有了它們,就有了第二層、第三層的東西,而不僅僅是一張“皮”。王懷慶喜歡把隨意的、任性的、不規則的,甚至荒唐的“形”嚴格的、冷靜的、理性的固定下來,把活蹦亂跳的想法與自由自在的形體一起凍結在畫布上——置之死地而后生。從他的一系列作品中看出他獨具匠心的中國家具的創作,使人們認識到他的家具既不是“明式”,也不是“王式”,甚至什么都“不是”。他說:“可別把我看成是一個‘玩古董’的,‘什么都不是’就對了,‘形而下為器,形而上為道’”。有他的話我們可以看出承接一種技法、一種程式、一種符號不難,然而能承接一種智慧,一種“場”,一種“派”可不是輕而易舉的。他畫中體現的某些后現代主義的建筑設計元素,畫面形式因素的高度單純化、精致的設計性和對物體的幾何化處理都顯示了他固有的文化氣質和優雅的抒情聯想。這種東方的文化、東方的氣質、東方的情調、東方的風度都為中國現代家具設計提供了更為廣博的思路。作為中國現代家具設計師應該是學貫東西、亙古至今,特別是在藝術文化上能夠把握歷史潮流,將這些藝術文化加以提煉應用于家具的設計之中,這就等同于將家具產品細分市場定位,細分消費群體。
三、結語
中國現代家具取得了有目共睹的成績,但我們也應該看到其所存在的設計同質化,材料、結構、加工工藝落后等問題。中國現代家具要正確定位自身發展方向,以中國傳統文化為設計核心,用現代藝術設計觀念推動家具設計的發展,以此來確立正確的設計定位,這樣就能大大地促進中國現代家具的快速、高效的發展。
參考文獻:
[1]孫亮.系列家具產品設計與實訓[M].上海:東方出版中心,2008.
[2]午榮.魯班經[M].北京:華文出版社,2007.
[3]唐立華,劉文金,鄒偉華.家具設計[M].湖南:湖南大學出版社,2007.
